Adamus: MESTEREK Sorozat: Az �bred�si z�na 2.r�sz

  2010.05.09. 22:43

ADAMUS: Nem eg�szen.

PETE: Nem eg�szen, ok�.

ADAMUS: Nem. Nem. Kih�v�st k�rtem. Valaki olvassa majd ezt a k�nyvet, �s azt mondja. – Mik a kih�v�sok, amit ez az elk�peszt�…..

PETE: A felel�ss�g. Hogy felel�ss�get v�llaljak az �letem�rt �s a v�laszt�saim�rt.

ADAMUS: Megk�rdezem a k�z�ns�get, hogy hogyan lehet ezt jobban kifejezni a szem�lyes tapasztalatotokb�l?

SHAUMBRA: Dr�ma.

ADAMUS: Dr�ma. K�sz�n�m. K�sz�n�m, igen. Teh�t a dr�m�ra val� odafigyel�sr�l van sz� – ezzel szemben pedig a potenci�lok �llnak. Igen. J�. Kit�n�. Ok�, akkor legyen m�g egy. Ez besz�lget�s�nknek csak a bemeleg�t� r�sze, �s m�g itt van az el�ad�som.

LINDA: Bemeleg�t�?

ADAMUS: Igen. Elizabeth. �rzem, ahogy �rad ki bel�led a szenved�ly.

ELIZABETH: T�nyleg?

ADAMUS: Igen.

ELIZABETH: Sz�momra az jelentette a legnagyobb kih�v�st, hogy ne b�ntsam t�bb� magam, �s becs�ljem meg magam az�rt, hogy ilyen messzire eljutottam, ahelyett, hogy frusztr�ln�m magam az�rt, ami�rt ezt meg azt nem tettem meg. Hogy tiszteljem azt, Aki Vagyok minden egyes pillanatban, f�ggetlen�l att�l, hogy �ppen mit teszek, �s megengedjem, hogy az legyen az �n t�k�letess�gem.

ADAMUS: Teh�t a kih�v�s az volt….

ELIZABETH: Kritik�t gyakoroltam az elfogad�s helyett.

ADAMUS: Az �ned…

ELIZABETH. Az �nem szeretete? Elfogad�sa?

ADAMUS: A magadba vetett k�ts�g, tagad�s, kritikus elemz�sek (Adamus �r)

ELIZABETH: Igen, ez mind.

LINDA: �t�lkez�s?

ELIZABETH: Igen, �t�lkez�s.

ADAMUS: �s az eg�sz �n, �s tal�n ezt �nbecs�l�snek is nevezhetj�k. –„Nem �rdemlem meg”

ELIZABETH: Pontosan. Ez egy j� sz�.

ADAMUS: Mert ugye, ha meg�rdemeln�d, akkor el�sz�r is Isten minden �ldott reggel az ajt�dban �llna reggelit k�n�lva neked – ha �rdemes lenn�l erre.

ELIZABETH: Igen.

ADAMUS: �s akkor minden t�k�letesen �ramolna az �letedben, �s mindenki felt�tel n�lk�l szeretne t�ged, �s teljesen leny�g�zn�l mindenkit.

ELIZABETH: J�l mondod!

ADAMUS: Igen, igen.

LINDA: H�t ebben valami nem stimmel. Most g�nyol�dsz, igaz?

ADAMUS: Igen.

ELIZABETH: �, igen!

ADAMUS: �rtem �n. Teh�t mindez az �nnel kapcsolatos szem�t - ha lehet, azt mondan�m, hogy ez az egyik legnagyobb probl�ma, �s ez valamik�ppen kapcsol�dik az el�bb eml�tett dr�m�hoz, mivel k�nnyebb a s�t�t oldaladat l�tni, mint a vil�gosat. Nem igaz�n hiszitek el, hogy a vil�gos, a f�ny oldal – nem akarok k�l�nbs�get tenni a s�t�t �s a f�ny k�z�tt, de az olvas�k k�l�nbs�get fognak tenni – sokkal vonz�bb. �k ahhoz vonz�dnak, hogy a s�t�tet l�ss�k, �s az �rt�kel�s �gy hangzik: -„Ha jobb ember lettem volna, akkor sokkal spiritu�lisabb �s megvil�gosodottabb lenn�k.” – Ez egy�ltal�n nem �gy van.

 

Tal�lkoznotok kellene egy p�r Nagy Felemelkedett Mesterrel a m�s birodalmakban! B�n�z�k voltak. Eretnekek voltak! Nem engedelmeskedtek a t�rv�nynek – senki�nek! Szents�gt�r�en besz�ltek Istenhez �s Istenr�l! Ugyanakkor �k voltak a l�zad�k! Ki kellett t�rni�k abb�l, amir�l m�ris besz�lni fogok - a formul�kb�l! Teh�t k�sz�n�m. Nagyon �lesl�t�s� volt.

ELIZABETH: K�sz�n�m.

ADAMUS: Akkor k�rdezz�nk meg m�g valakit!

LINDA: Ok�.

ADAMUS: Emelj�tek fel a kezeteket!

LINDA: A b�trak. V�lasztasz?

ADAMUS: Nem. Most te v�lasztasz.

LINDA: Ok�. Tess�k.

STEVE: Megkapom el�re a d�jat?

LINDA: Nem, el�bb a mikrofont kapod meg, bocs.

STEVE: Ment�lis z�rzavar.

ADAMUS: Ment�lis z�rzavar. Igen. �s ez a k�t sz� l�nyeg�ben ugyanazt az egy dolgot jelenti (nevet�s), sz�val nyugodtan nevezhetj�k egyszer�en csak „ment�lisnak”. Valamikor volt olyan id�, amikor a ment�lis m�g nem volt zavarodott, de ez valamikor r�ges-r�gen volt. J� lenne, ha valaki meg�rn� majd ezt a k�nyvet, mert nekem sok m�s j�r a fejemben, sz�val �r�ln�k, ha valaki t�nyleg lecsatorn�zn� a m�ltat �s az atlantiszi kr�zist, azt az id�szakot, amikor az elm�b�l Isten lett.

STEVE: Az elm�m nagyon szeretne err�l mindent tudni.

ADAMUS: Igen. Igen. Szeretne. De ha te �rn�d meg azt a k�nyvet, akkor annak a sz�vedb�l kellene erednie, �s akkor az elm�d �gy sz�lna: -„Csak most tal�lod ki ezt az eg�szet!” – De t�nyleg? Ez a nagy k�rd�s, �s ez az a ment�lis dilemma, ami megjelenik. Ez hatalmas. �ri�si.

 

Teh�t j�. Pontosan odajutottunk, ahova �n szerettem volna, ha jutunk – tizenk�t v�lasz – �s most el�rkezett az ideje annak, hogy eld�nts�k, ki kapja az �tsz�zas bankjegyet…

LINDA: �tsz�z – mit?

ADAMUS: Cauldre zseb�ben van… de el�bb d�nts�k el, kihez ker�lj�n. �s szem�ly szerint annak �r�ln�k, ha ez a d�j Joe-hoz ker�lne az �szintes�g��rt. (a k�z�ns�g j�v�hagyja �s tapsol) Egy ropog�s �tsz�zas bankjegy Magyarorsz�gr�l.

Igen. (nevet�s) �s k�rlek, tartsd oda a kamera el�! Tartsd fel… �gy, gyere ide! �s azt mondj�k, hogy az arck�pem van rajta.

(a kamer�ban l�tszik egy MAGYAR �tsz�z forintos, rajta II. R�k�czi Ferenc arck�p�vel. Utal�s arra, hogy a spiritu�lis hagyom�ny szerint a t�rt�nelmi szem�ly, Adamus St. Germain a R�k�czi csal�d tagja volt.)

K�sz�n�m. K�ltsd el b�lcsen! … (a k�z�ns�g tapsol)

K�sz�n�m. …Sz�val Linda rettenetesen agg�dott, hogy itt most elaj�nd�kozom a csal�di vagyont!

 

 

Akkor most tartsunk egy kis sz�netet – sok megbesz�lni val�nk van m�g –, de tartsunk most egy energia-fejl�d�si sz�netet, miel�tt r�t�rn�nk a t�rgyra. K�rn�nk egy kis zen�t!

LINDA: M�ris.

ADAMUS: Kezdj�k egy kis hang-megnyit�ssal! Hannibal, ha megk�rhetlek – kilenc perced van erre.

HANNIBAL: (�nekelve) Kilenc Perc!

ADAMUS: Kilenc Perc!

HANNIBAL: Kilenc perc. �s mivel egy�ltal�n nincs id�, mindenki h�zza ki mag�t, vegyetek egy m�ly l�legzetet! El�sz�r �gy fogjuk kezdeni, hogy a kezeteket tegy�tek az arcotokra, �s d�doljatok cs�cs�r�tett ajakkal. (a k�z�ns�g csatlakozik) Hmmmmmmmmmmmmmm

 

Most nagyon magasan! Amilyen magasan csak tudj�tok! Hmmmmmmmm. Cs�cs�r�ts, mint egy mad�r a cs�r�vel. Hmmmmmmmmm. �rzitek a rezg�st? �rzitek a kopony�tokon a rezg�st? (a kezeket a fej�kre teszik)

 

Hmmmmmmmmm. Hangosabban! Hangosabban! L�legezz m�lyebben! Hmmmmmm

 

A kezeket tegy�tek az arcotokra! Ah-h-h-h-h-h-h-h-h-h!E-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e! E-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e! Mint egy spir�l! Magasabban, magasabban, magasabban!

 

Most megmutatom –e-e-e-e-e-e-e-e-e- �s most vissza m�lyre, majd fel fejhangba. Csak a fejhangot haszn�ld! Ne menj vissza m�lyre! Sok ember csak a mellkasi hangn�l akar maradni. Mi a fejhangot akarjuk! Ok� – nagy l�legzet! E-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e!

 

Na milyen �rz�s? Csin�ljuk �jra! Csin�ljuk �jra! Nagy L�legzet! E-e-e-e-e-e-e-e-e-e!

 

Akkor most k�vetkezzen a Hah!Hah!Hah! Nyisd ki a sz�dat! El�bb nyisd nagyra a sz�dat! Nagyra! Ne nyomj el semmit! Hah!Hah!Hah!Hah! Fejezd ki! Fejezd ki! Hah!Hah!Nagyon gyorsan! Hah!Hah!Hah!Hah!Hah!Hah!Hah!Hah!

 

�lljatok fel! �lljatok fel! A kezetek legyen a hasatokon, �s nyiss�tok ki a sz�tokat, majd pr�seljetek! Figyeljetek engem, figyeljetek engem! Hah!Hah! El�bb nyisd nagyra a sz�dat! Igen! Hah!Hah! Igen! Hah! Hah!Hah!

 

Akkor most j�jj�n az inton�l�s! O. O-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o. Kezekkel! O-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o! Magasabban! O-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o.O-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o.

 

E-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e. Nyitott sz�jjal! E-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e.

 

A-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a. U-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u- O-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o.Ah-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h…..

 

Most akkor csin�ljuk azt, hogy �nekelj�tek el: egy, kett�, h�rom, n�gy, �t, hat, h�t, nyolc. Ok� – kezdj�k! Egy – t�lozzatok! T�lozzatok! T�lozzatok, essetek t�lz�sba! L�gz�s �s Egy…….

 

Ha magasan kezditek, hogy akarj�tok folytatni? Kezdj�tek m�lyen! L�gz�s, �s mehet! E-e-e-e-e-e-e-e-e-e-egy…..

 

L�gz�s �s K-e-t-t-�-�-�-�-�-�-�….H-�-�-�-�-�-r-o-o-o-o-o-o-o-m…..N-�-�-�-�-�-�-�-gy….�-�-�-�-�-�-�-�-�-t……Ha-a-a-a-a-a-a-a-a-a-t….H-�-�-�-�-�-�-�-�-�-�-t….Nyiss�tok ki a sz�tokat! Egy p�ran nem nyitj�tok ki a sz�tokat! Gyer�nk! „H�T” Legyetek nagyszer�ek, t�lozzatok! Rajta! H-�-�-�-�-�-�-�-�-�-�-�-�-t…..Nyo-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-l-c.

 

Nagyon sz�pen k�sz�n�m! (a k�z�ns�g tapsol) Most m�r le�lhettek!

LINDA: K�sz�nj�k. K�sz�nj�k. Ez egy hang, vagy micsoda?! H�!

 

 

 

ADAMUS: Dr�ga Shaumbra, m�lt h�napban besz�lt�nk err�l a konvergenci�r�l, vagyis arr�l, amikor az emberi �s az isteni hull�mforma �sszej�nnek egym�ssal. Az �rthet�s�g kedv��rt nagyon leegyszer�s�tettem az eg�szet, mivel sok egy�b m�s hull�mforma is k�zrej�tszik m�g ebben. De ha felid�zitek az elm�lt alkalmat, besz�lt�nk arr�l, hogy az isteni b�r egy �ramlattal, egy ritmussal, amibe bele�rezhettek, �s az emberinek is meg van a maga �ramlata �s ritmusa. �s ez a kett� n�ha egy csod�latos t�ncot j�r egym�ssal.

 

�sszej�nnek, majd elindulnak a maguk utaz�s�ra, �s ism�t visszat�rnek. �s minden egyes alkalommal, amikor egyre k�zelebb ker�lnek egym�shoz, megosztj�k egym�ssal a tapasztal�saikat, megosztj�k mindazt, amit megtanultak. Mik�zben most itt �lsz, egy r�szed tanul �s tapasztal, az isteni r�szed pedig a m�s birodalmakban tanul �s kiterjed. Ez egy gy�ny�r�s�ges t�nc. Ez egy term�szetes t�nc.

 

El�bb vagy ut�bb ez a k�t r�sz �gy d�nt, hogy �sszej�n egym�ssal, �s most pontosan ez t�rt�nik. Ezek a hull�mform�k egy ponton keresztez�dnek egym�ssal, �s onnant�l kezdve egy �r�kk�val� t�ncot lejtenek egy�tt, k�z�sen, �jra �s �jra �s �jra. (Adamus lerajzol k�t, egym�st keresztez� hull�mform�t. )

 

Ezt a pontot itt (a k�t hull�mvonal keresztez�d�si pontj�ra mutat) X pontnak, �bred�snek vagy a Z�n�nak nevez�nk – �s most �ppen itt tartotok. Nem sok ember tart ezen a ponton. �k valahol itt h�tr�bb vannak, de ti ezen a ponton tartotok.

 

T�bi�s a veletek v�gzett munk�j�val, amit �veken – s�t, l�nyeg�ben korszakokon �t v�gzett – � ezt a t�ncot j�rta veletek, �s elhozott benneteket ide, ebbe a kezdeti �bred�si z�n�ba. Biztos�tott titeket afel�l – ha m�sr�l nem is – hogy isteniek vagytok, �s nem bolondultatok meg. Seg�tett a sebeitek enyh�t�s�ben, amit menet k�zben elszenvedtetek – amit az ember ki�llt az �t sor�n. Seg�tett nektek abban, hogy belepillantsatok abba a j�v�beli potenci�lba, ami eg�szen eddig elhoz majd titeket egy komfortot �s bizonyoss�got ad� m�don, �s ahol majd belen�zhettek a potenci�ljaitokba.

 

Teh�t � seg�tett id�ig elhozni benneteket, ahol is kezet r�ztunk, �s azt mondta: „Adamus, innent�l Te veszed �t, mert �n most m�r visszat�rek. �tugorva ezt (a hull�mform�kat) visszat�rek, hogy egy�tt lehessek a Shaumbr�val ebben, (az X ponton) �s egy teljesen m�s m�don dolgozzak egy�tt vel�k.”

 

Besz�lt�nk err�l egy m�sik csoportnak nemr�giben, hogy pontosan azel�tt, miel�tt bel�pn�l a z�n�ba (az X ter�letre) az emberi r�sz nagyon, rettenetesen egyenetlenn�, kisz�m�thatatlann� v�lik, ami csak egyre fokoz�dik, pontosan azel�tt, miel�tt bel�pn�l az „X” pontra. (Adamus egy csipk�zett hull�mform�t rajzol ennek demonstr�l�s�ra) Nagyon egyenetlenn� v�lik.

 

A Szellem – az Istenis�ged – erre az egy�tt�rz�s egy �rdekes form�j�val reag�l, ami �nmagad egy szerfelett �rdekes t�kr�z�d�se. Amikor ilyen egyenetlenn� v�lsz, a tapasztal�s kedv��rt, valamint az egy�tt�rz�s�b�l fakad�an, tov�bb� annak meg�rt�se c�lj�b�l, hogy min is m�sz kereszt�l, � maga is egyenetlenn� v�lik. (Adamus felrajzol egy �jabb egyenetlen hull�mform�t) �s �gy d�nt, hogy nem k�veti a te pontos mint�dat, �s nem halad veled szinkronban. Azok k�z�letek, akik kapcsolatban �lltok a m�rn�ki munk�val, �s akik tudom�nyos h�tt�rrel rendelkeztek, �rtitek a szinkron l�nyeg�t.

 

Amikor a frekvenci�k ugyanazon a szinten dolgoznak egy�tt egym�ssal – akkor csod�latos a zene. Amikor nem – h�t az f�ls�rt�en hangzik. Sz�rny� �rz�ssel j�r.

 

De ez okkal t�rt�nik �gy. Az Istenis�g r�sz�r�l ez nem a rosszindulat� sz�nd�k vagy az ostobas�g jele, �s �ltal�ban az ember r�sz�r�l sem, mivel - hogy leegyszer�s�tsem ezt - amikor ez a hull�mforma minta nincs szinkronban egym�ssal, illetve f�zison k�v�l van, akkor sz�letik egy borzaszt�an er�s v�gy arra, hogy mindez �jra szinkronba ker�lj�n egym�ssal – de m�r nem a r�gi szinkron, �s nem a r�gi minta szerint. �s itt, ebben az egyenetlen szakaszban, pontosan miel�tt bejutn�l az X z�n�ba, ezek az egyenetlen mint�k egy bizonyos m�don kommunik�lnak egym�ssal – nem szavakkal vagy hangokkal – de m�gis zajlik k�z�tt�k egy kommunik�ci�, amivel azt mondj�k: - „L�pj�nk a k�vetkez� szintre! Ez�ttal csin�ljuk m�sk�ppen! Ahelyett, hogy folytatn�nk ezt az �lland� ap�ly-dag�ly �ramlatot, ezt az �lland� hatty�-t�ncot, most m�r j�jj�nk �ssze egym�ssal!”

 

Ez az egyenetlen viselked�s ad ehhez energi�t vagy impulzust, lend�letet, hogy eljuss erre a pontra, ahol jelenleg tartasz – az �bred�shez. �s �n nem igaz�n kedvelem az „�bred�s” megfogalmaz�st, mert ez azt sejteti, mintha eddig m�ly �lomban lett�l volna, de l�nyeg�ben ez soha nem volt �gy. Mind�ssze l�trehoztad a tudat k�l�nb�z� szintjeit, �s most azt mondod: - „Akkor most m�r nyissuk meg ezeket!”

 

Itt egy csom� �rdekes dolog t�rt�nik, �s k�z�sen, a Shaumbr�val az eg�sz vil�gon egy�tt dolgozva �rni �s besz�lni fogunk ezekr�l a dolgokr�l, hogy mi t�rt�nik az egyenetlen z�n�ban, �s hogy mi t�rt�nik akkor, amikor v�gre eljutsz ide, erre az X pontra. H�t nem lett volna nagy seg�ts�g �s �rdekes sz�motokra, ha ez nektek is a rendelkez�setekre �llt volna, ami nem egy nagy rak�s filoz�fiai szem�t lett volna….

 

SHAUMBRA: De igen!

 

ADAMUS: K�sz�n�m….ami nem csak elm�leti lett volna, ami nem csak arr�l sz�lt volna, hogy valaki mind�ssze t�bb milli� p�ld�nyt akar eladni a k�nyv�b�l, �s hogy nagyszer�v� �s guruv� akarja kiki�ltani mag�t. H�t nem lett volna �rt�kes nektek, ha valaki ezt elmondta volna nektek, nem teljes r�szletess�ggel persze, hanem valahogy �gy: - „Sz�val nagyj�b�l valami ilyesmi t�rt�nik. A magad m�dj�n fogod ezt megtapasztalni, de nagyj�b�l valami ilyesmi zajlik.” �s mi most pontosan ezt tessz�k.

 

Ez az egyik hatalmas oka annak, hogy mi�rt is j�ttetek el ide a F�ldre, hogy mi�rt is maradtatok itt a F�ld�n, �s hogy mi�rt is �rzitek ezt a kapcsolatot a Shaumbr�val. �s mi ezt egy egyszer�, k�nnyen �rthet�, �s nem f�nyezett, nem hangzatos form�ban fogjuk megtenni. Olyan fogalmakat fogunk haszn�lni, amit az emberek k�pesek felfogni. Mi�rt is haszn�ln�nk mindenf�le ezoterikus, teol�giai fogalmakat, ahol senki sem �rti, hogy mi a fen�t olvas? Mi ezt le fogjuk hozni, mert tudj�tok, meg tudjuk ezt tenni, k�pesek vagyunk erre, hiszen ti magatok kereszt�lmentetek a tapasztal�son, �s nem akarj�tok ezt bonyolultabb� tenni, mint amilyen volt. �s �gy is �ppen el�g bonyolult volt. Teh�t mi az egyszer�s�get fogadjuk t�rsunkul!

 

Sz�val akkor mi is t�rt�nik ebben az X z�n�ban? �s egy�bk�nt meg fogj�tok l�tni, hogy k�l�nbs�g van az egyenetlen z�na �s az X z�na k�z�tt! T�z �ven kereszt�l az egyenetlenben tart�zkodtatok, �s most m�r az X-ben vagyunk.

 

 

Teh�t mi is t�rt�nik itt? Mi t�rt�nik itt? Nos, sok minden. A formul�k nem m�k�dnek, �s a formul�k alatt azokat a dolgokat �rtem, amiket kieszeltetek, kigondoltatok – ezek az emberi �leted apr� kis formul�i, k�pletei. Ezek t�bb� m�r egyszer�en nem m�k�dnek. Az emberek, s�t m�g az angyalok is formul�k szerint �lnek – sz�p kis el�recsomagolt hitrendszerek szerint. Mint amikor elm�sz a z�lds�geshez a fagyasztott �tel r�szleghez, pedig az val�j�ban az �szt�nz�s- �s serkent�s-mentes hiedelmek r�szlege, �s leszedik az �rut a polcr�l – azokat a formul�kat, amik megmondj�k, hogyan �ljenek.

 

Nos, az bizonyos, hogy vannak olyan formul�k, amik hely�nval�ak. P�ld�ul, hogy hogyan kell aut�t vezetni – ez egyfajta k�z�s meg�llapod�s. De t�bbnyire az emberek teljesen megrekednek a formul�kban. Hogyan �lt�zzenek? Tudj�tok, ez is egy formula. Rengeteg formula van arra vonatkoz�an, hogy hogyan kellene �tkeznetek. Az emberek formula hiedelmekkel b�rnak. A rutinok �s a megszok�sok rabjai, amit a v�gtelens�gig csak ism�telnek egym�s ut�n, �s ezzel pr�b�lnak n�mi rend-szer�s�get fenntartani az �let�kben, de val�j�ban nem �rzik, hogy b�rmif�le rend l�tezne. Pr�b�lnak rendet teremteni, pedig tudj�k, hogy nincs ilyen. Olyan ez, mintha megpr�b�ln�d �sszegerebly�zni a leveleket egy sz�lvihar kell�s k�zep�n. Ez egyszer�en nem fog menni. De m�gis, a formul�k komfortot, a megszokotts�g biztons�g�t adj�k.

 

A formul�kat valamikor itt tal�lt�k ki (az �bred�st j�val megel�z�en), �s itt l�tid�kre vonatkoz� formul�kr�l besz�lek, �s most, hogy ide�rtetek (X) ezek t�bb� m�r nem m�k�dnek. Ez olyan �rz�st kelt, mintha az ember sz�thullana. (Adamus egy zuhan� alakot rajzol)

 

Ez azt a benyom�st kelti, hogy minden sz�tm�llik, az ember pedig �ssze-vissza h�nykol�dik valamif�le szakad�kba zuhanva, mik�zben fogalma sincs r�la, hogy valaha is fel�p�l-e. De ez egy�ltal�n nem igaz. Egy�ltal�n nem igaz. Mind�ssze ilyen �rz�st ny�jt, �s n�ha ilyennek �rzitek a tapasztal�st, de ez a tapasztal�s r�sz�t k�pezi.

 

Teh�t a formul�k, a k�pletek nem m�k�dnek, �s erre nagy val�sz�n�s�ggel m�r te magad is r�j�tt�l a saj�t �letedben. Pr�b�lt�l visszat�rni a r�gi formul�khoz, a dolgok r�gi megt�tel�hez, de azok nem m�k�dnek.

 

Na most, term�szetesen a k�vetkez� l�p�s az lenne, hogy megpr�b�lj l�trehozni egy �j formul�t! Abszol�t! Abszol�t! Teh�t itt ez a k�ts�gbeesett k�s�rlet, egyfajta teljesen k�ts�gbeesett k�s�rlet annak felkutat�s�ra, hogy megpr�b�lj r�lelni az �j formul�ra, az �j folyamatra �s az �j elj�r�sra. �s jut eszembe ez az, amin mindannyian kereszt�lmentetek, a formul�kon val� �tt�r�sen, vagy esetleg m�g mindig valamik�ppen k�nyszer�titek magatokat az�rt, nehogy ez az energia kiszabaduljon. Az energia v�gs� soron nem akar egy formula csapd�j�ban maradni. Mert nagyon is szabadon �raml�. Joe tudja ezt.

 

De itt van ez a k�ts�gbeesett k�s�rlet az elme r�sz�r�l, hogy l�trehozza az �j formul�t. �s ilyenkor hangzatos szavakat kre�l k�r�, �s akkor azt elkezditek �j Energi�nak nevezni. Nos, ez lenne az? Vagy ink�bb csak arr�l van sz�, hogy ez ugyanaz a r�gi formula kiss� tiszt�bban, amire �j nevet akasztotok? Igen. Igen, mert vannak… adjatok nekem ezzel egy kis mozg�steret itt, mert �ltal�noss�gban sz�lva, nincsenek �j Energi�s formul�k. Van m�g�tte egy fizika, hiszen a R�gi Energia a formul�kra reag�lt. Ami tegnap t�rt�nt, az ma megism�telhet�, �s azt�n csak megism�tlitek azt, �s t�k�letes�titek azt, �s ezt teszitek �jra meg �jra meg �jra eg�szen addig, am�g kr�zisbe �s k�oszba ker�lt�k. De a R�gi Energia rezg�s alap� volt �s megj�solhat�, kisz�m�that� volt a legt�bb esetben. Ez�rt azt�n �lland�an ezzel j�tszottatok �j m�dokon, de ez igaz�b�l nagyon is kisz�m�that� volt. Ha vizet �nt�k David-re, amit most nem fogok megtenni – de nos, annak igen kisz�m�that�ak a reakci�i �s a k�vetkezm�nyei.

 

Az �j Energi�t a legt�bb esetben nem lehet egy formul�ba bez�rni, mert az nem rezg�s alap�. Nincsenek mint�i. Az�rt, mert egyszer m�k�dik valami, az nem jelenti azt, hogy azt �jra meg fogod tudni csin�lni. Ez�rt azt�n szerfelett kaotikusnak t�nhet, pedig nem az. Nem az. S�t, l�nyeg�ben eg�szen csod�latos. �s ahogy egyre jobban �s jobban belemer�lt�k az �j Energi�ba, fel fogj�tok fedezni, hogy ez milyen csod�latos.

 

Nincs sz�ks�getek formul�kra, k�pletekre. Nincs sz�ks�getek folyamatokra �s elj�r�sokra. Ha m�gis lenne valami folyamat az �j Energi�ban a R�gi Energi�val val� m�k�d�se vagy m�sik �j Energi�val val� m�k�d�se k�zben, akkor azt mag�ban foglalja. Nem kell azt megteremteni, legy�rtani vagy kielemezni. A folyamatot mag�ban foglalja. De mivel ez v�ltozik, az elme �sszezavarodik. Olyan, mintha minden sz�thullana, de nem �gy van. El�bb �jrastruktur�lja mag�t, miel�tt �jra fel�p�lne. Teh�t a formul�k nem m�k�dnek.

 

�s hogy mi�rt is van nektek „G�briel Szindr�m�tok” – ahogy ezt �n nevezem? Mi ez? Amikor itt vagytok ebben a z�n�ban, ez a harsona helye… de ez a te harson�d. Valamikor v�laszolt�l G�briel harson�j�ra, amit az�ta m�r rengetegszer meg is b�nt�l (nevet�s), ami a F�ldre sz�l�t� h�v�s volt, ami kiment az angyali birodalmakba, �s arra k�rt, hogy gyere �s osztozz ebben a fantasztikus F�ldi tapasztal�sban. Szerintem ezt valamif�le rekl�mhadj�ratot v�gz� angyalok �rt�k, akik egy kiss� t�lz�sokba estek az �rt�kes�t�s sor�n, de…(nevet�s) Igen, „Menj �s l�ss vil�got!” (Adamus kuncog)…Ez az eredetije azoknak az utaz�si katal�gusoknak, amikben ugyanez �ll: „L�ss vil�got!”

 

Sz�val G�briel harson�ja megf�j�sra ker�lt, �s az sz�l. �s – (nevet�s) ez vicces volt – �s elj�ttetek a F�ldre, hogy magatokra vegy�tek mindezeket a tapasztal�sokat. Nos, nektek megvan a saj�t G�briel harson�tok, ami bennetek sz�l, amikor eljuttok itt erre a pontra. Ez a h�v�s minden egyes r�szeteknek az integr�ci�ra. Ez az X l�nyeg�ben az integr�ci� – amikor is az aspektusaid, az elm�lt �leteid, a j�v�beli potenci�ljaid, a meg nem tapasztalt m�ltb�li potenci�ljaid integr�l�dnak – ez a te �sszes r�szed, �s nyilv�nval�an az isteni �s az emberi hull�mforma, akik most �sszej�nnek egym�ssal.

 

Sz�val most ez t�rt�nik, �s ez j� sok k�osznak t�n� dolgot hoz l�tre, sok-sok zajjal. Hirtelen mindenki hazat�rt egyszerre, egy id�ben, �s egy r�szed nem igaz�n biztos abban, hogy azt akarja, hogy mindenki hazat�rjen. Valamik�ppen eddig �lvezted, hogy csak magadnak akarod az otthont – m�s sz�val: a tudatoss�g hi�ny�t – de most mindannyian hazat�r�ben vannak. �s nem csak l�togat�ba �rkeznek. Hanem maradnak is. De ez j�, mert integr�l�dnak. Mindezt az energi�t visszahozod most az �letedbe.

 

Teh�t mindezek a dolgok zajlanak mostans�g, �s ekkor m�lyen magadba mer�lsz. Besz�lt�nk m�r err�l az el�bb a kih�v�sok egyikek�nt. Mert n�ha megsz�llott� v�lsz, �s t�ls�gosan kritikus leszel magaddal, t�ls�gosan k�ts�gbe vonod magad, agyon analiz�lod magad �s mindenki m�st is. A metafizikusok k�r�ben van egy hajland�s�g arra, hogy mindenkit analiz�lni akarjanak, mert addig sem kell saj�t magukat analiz�lniuk, legal�bbis aznap. Ugyanakkor meg mindenki m�st analiz�lni akarnak. �s itt most nem csak egy szoftver, a m�szaki dolgok, a tudom�nyos vagy matematikai dolgok analiz�l�s�ra gondolok, hanem az emberi viselked�s elemz�s�re.

 

Az egyik… (Adamus nevet). Ismeritek azokat – eln�z�st k�rek, amennyiben �tl�pek itt most n�h�ny hat�rt – sz�val azokat, akik a tan�csad�k �s a pszichol�gusok, mert �k azok, akik pontosan itt vannak (ahol a hull�mform�k egyenetlenek). Tal�n �k a legink�bb alkalmatlanok arra, de tal�n empatikusak – hogy analiz�ljanak �s tan�csokat osztogassanak m�soknak, mivel �k maguk is az egyenetlen z�n�ban vannak, �s fogalmuk sincs arr�l, hogy mi is zajlik. – „De ma sokkal jobban esik, ha a te probl�m�idr�l besz�l�nk, �s nem az eny�mr�l.” – Nem akarok ezzel senkit sem megb�ntani, de n�ha megesik az ilyen.

 

Teh�t itt, ebben az X z�n�ban van egy m�ly bel�lre mer�l�s. Ez az �nfelfedez�s mer�l�se. Ez egy mer�l�s, hogy megl�sd, mi folyik. Ez egy mer�l�s, hogy megnyisd a tudatoss�godat, de ez ugyanakkor sok k�ts�ghez is vezet, sok t�ls�gosan kritikus anal�zishez, �s megsz�llotts�gg� v�lhat. Ez lesz a legels� gondolatod a reggeli felkel�sedkor, �s ez lesz az utols� is miel�tt aludni t�rsz. �s sokszor el�fordul, hogy ezt a megsz�llott anal�zist a mi oldalunkra is magaddal hozod �lom�llapotod alatt – juj! Ez �rdekes….nem!

 

Az anal�zisben eljutsz arra a pontra, ahol T�bi�s ezt t�k�letesen �sszegezte: - „Leszarom!” – Nem, � azt mondta: „Nem sz�m�t.”(nevet�s) Ugyanazt jelenti mindkett�. Ugyanazt jelenti mind a kett� – amikor is csak azt k�rdezed: ugyan mennyit tudsz m�g analiz�lni? Mennyire vagy m�g k�pes az �sszes rossz �s cs�nya dolgokra f�kusz�lni, amiket az elm�lt �leteid sor�n tett�l, �s ebben az �letedben is? Mennyire tudsz m�g belemenni annak a megt�rt�nt esem�nynek a s�t�t oldal�ba? Szerintem �n arra k�rtelek t�ged, hogy n�zd meg a t�bbi potenci�lt, amikre m�g soha, egyetlen pillant�st sem vetett�l abban a rossz dologban, amit tett�l, vagy ami veled t�rt�nt.

Nem akarlak kiszemelni magamnak, (Hannibalnak mondja), csak tetszik a nyakl�ncod. Egy�bk�nt, ha tudni akarod – most vesz�tetted el, testv�r! (nagy nevet�s, ahogy Adamus leveszi Hannib�lr�l a nyakl�ncot �s a saj�t nyak�ba akasztja) Igen, k�sz�n�m. �s Cauldre-nek k�l�nben is jobban �ll! (Adamus nevet) Teh�t – semmi sem szent? Nem. Nem. Nem.

 

Teh�t belemer�lsz ebbe a m�ly t�lz�sokba es� anal�zisbe, �s hajlamos vagy abba beleragadni. �s azt�n meg sz�ks�ged lesz valakire vagy valamire, aki majd az utadba ker�l, �s kir�z t�ged onnan, arr�l a helyr�l �s azt mondja majd neked: -„Ez �rdekes volt, de mi�rt nem n�zed meg annak az esem�nynek a m�sik oldal�t, vagy a t�bbi oldal�t – amikor valami rosszat okozt�l valaki m�snak?” T�bb ezer �s milli� m�s potenci�l is van, ami pont ugyanannyira val�s, mint ami itt kij�tsz�sra ker�lt, �s ezek is mind val�sak. Mi�rt nem l�tod meg a dolgok ragyog� f�nyes oldal�t, vagy a m�sik oldal�t? Mi�rt vagy ennyire megsz�llott – vagy ahogy ezt Pete mondan�: „Mi�rt vagy annyira megsz�llott a dr�ma �s a s�t�ts�g kapcs�n?”

 

Teh�t dr�ga Shaumbra, jelenleg itt tartotok. Ennek a kell�s k�zep�n vagytok, �s id�nk�nt ez nagyon depressz�v. �s el kell ismernem, hogy ez t�nyleg depressz�v. N�ha azon t�n�dsz, hogy vajon mit tehett�l, amivel ezt �rdemelted? �s van, hogy ez abszol�t stimul�l�, �l�nk�t� �s felszabad�t� a sz�modra. �s id�nk�nt ezek a megvil�gosod�sok annyira magukkal ragadnak, hogy elsz�ntt� v�lasz, �s m�g t�bbet akarsz ezekb�l a megvil�gosod�si �lm�nyekb�l – �s ekkor tanulm�nyokat akarsz folytatni, �s dolgozol ezeken, �s mindent megteszel, �s ekkor megint csak visszaker�lsz a ker�kv�g�sba. De most itt tartotok. Itt tartotok. Van egy – nem akarom azt mondani, hogy j� h�rem – de a dolgok fejl�dnek. Azt hiszem ez j� h�r. A dolgok fejl�dnek.

 

�s ism�telten, mi itt most leegyszer�s�t�nk egy roppant tragikus �s epikus emberi utaz�st. M�s sz�val azt akarjuk mondani, hogy l�pj�nk m�r t�l ezen! �s t�rj�nk a l�nyegre!

 

 

 

Teh�t mi a teend�, amikor �ppen itt tartasz? (Az X z�n�ban) Mit tehetsz? Besz�lt�nk a probl�m�kr�l. Mi az, amit tehetsz?

 

Teh�t most itt vagyunk… �j diagramot rajzolok. Engedj�tek meg nekem, hogy m�g t�bb pap�rt pazaroljak erre! Ahogy ezt sokan tudj�tok vagy meg�rtett�tek, van ez a dolog, amit Merkab�nak neveznek. (Adamus rajzol) Merkaba.

 

Ez sok-sok k�l�nb�z� dolgot k�pviselt. J�magam mindig is sokoldal� gy�m�ntnak h�vtam – ha el tudj�tok ezt h�rom vagy nyolc dimenzi�ban k�pzelni – �s minden k�l�nb�z� sz�gb�l vagy oldalr�l szem�gyre venni. De v�zlatszer�en most felrajzoltam ide, �s azt is mondhatjuk, hogy az egyik a maszkulin, a m�sik pedig a feminin. Teh�t ez itt a maszkulin r�sz, ez pedig a feminin, vagy a f�ny �s a s�t�t. Ezek azok a k�l�nb�z� �sszetev�k, amik �sszevegy�ltek egym�ssal. Ugyanakkor ez k�pviselheti az istenit �s az emberit is. De ezek voltatok.

 

 (err�l tov�bbi inform�ci� a k�vetkez� Shoudban tal�lhat�: Amikor az Isteni Terv tal�lkozik az Emberi Tervvel - http://shaumbra-hu.info/html/NewE4.html )

 

Nagyon ki vagyok akadva azokra – �s ezt nem kritikai sz�nd�kkal teszem, csup�n megfigyel� vagyok – sz�val mindig j�t sz�rakoztam azokon a tanfolyamokon, ahol arra tan�tottak benneteket, hogy a Merkab�tok egyik r�sz�t forgass�tok az egyik ir�nyba – ezt m�g �n sem tudn�m megtenni, mert ez annyira zavaros – a m�sik r�sz�t k�zben pedig a m�sik ir�nyba. Mintha ebb�l b�rmit is ki tudn�tok hozni azon k�v�l, hogy j�l elsz�d�lt�k k�zben, h�nyingeretek lesz, �s m�g zavarosabb� v�ltok! Ez nem arr�l sz�l, hogy forgass�tok! Ezalatt azt �rtem, hogy az energi�d p�rget�se vagy forgat�sa olyan, mint a dr�ma, annyira felp�rgeted, hogy n�mi t�lt�shez jutsz �ltala, de ut�na m�ris visszat�rsz oda, ahol akkor volt�l, miel�tt felp�rgetted volna. Teh�t itt most elk�sz�tek erre egy m�sik diagramot.

 

Teh�t ezek az eddig k�l�n�ll� r�szek v�g�l �sszej�nnek egym�ssal, �s (Adamus rajzol) …ez nem valami j� rajz itt Cauldre. �jracsin�ljuk. Eml�kezzetek �nmagatok eredeti szimb�lum�ra (egy pont, k�r�l�tte egy k�rrel) �s most, ezek az eddig k�l�n�ll� elemek �sszej�nnek, �s t�bb� m�r nem Merkab�t alkotnak, hanem m�r �j Energi�t. M�ris r�t�rek erre ebben a h�tral�v� 13 percben.

 

De most itt vagytok ebben az X z�n�ban, �s a k�rd�s az, hogy akkor most mit is tehettek? Mit is tehettek, mik�zben itt vagytok? Azt tudj�tok, hogy minden kialakul, mert az emberi/isteni, a maszkulin/feminin, �s minden m�s dualista r�szetek is elkezd �sszeolvadni egym�ssal. �s itt, enn�l a r�szn�l a kritikus �sszetev�k: a bizalom, (Adamus �r) �s err�l jut eszembe, a bizalom nem vak. A „Hit” sz�t nem fogom itt haszn�lni, mert hit, de miben is? Ugyanakkor sz�ks�ged van egy eg�szs�ges �nmagadba vetett bizalomra, nem egy vak bizalomra, hanem egy eg�szs�ges bizalomra – ami ahhoz kell, hogy t�nyleg megnyisd magad, �s megengedd, hogy azok a formul�k sz�toszoljanak.

 

Egy eg�szs�ges bizalom sz�ks�geltetik, hogy kereszt�l menj egy folyamaton, ami nagyon is hely�nval�, ami v�g�l t�bb� m�r nem is egy folyamat. A folyamatnak v�ge. Egy bizalom, hogy Te Is Isten Vagy, de ez nem azt jelenti, hogy ostoba, vagy, hogy vak legy�l! T�nyleg, igaz�n engedd meg, hogy az emberi �ned, az emberi tudatod bele�rezzen ebbe! Helyesnek �rzed ezt? Helyesnek �rzed, hogy megny�lj az Istenis�gedre? Vagy ez teljesen olyan sz�modra, mint egy �res fal? Olyan, mint egy hatalmas szakad�k, amikor megny�lsz az Istenis�ged bizalm�ra? Ha olyan, akkor vegy�l egy m�ly L�legzetet! Nem kell rohanni. Ez nem verseny!

 

Azt akarom itt ezzel mondani, hogy a bizalomnak igaznak, val�dinak kell lennie. A saj�t istenis�gedbe vetett bizalomnak, a saj�t �nedbe vetett bizalomnak val�dinak kell lennie! Ezt nem tudod kifabrik�lni, ezt nem tudod manipul�lni, �s l�nyeg�ben ez a bizalom nem lehet egy olyan hitrendszer, amilyeneket a m�ltban ismert�l. M�s sz�val: nem lehet valami sz�p kis ment�lis strukt�ra, amibe k�ts�gbeesetten bele tudsz kapaszkodni. Ennek a bizalomnak nagyon val�dinak kell lennie.

 

Teh�t k�rdezd meg magadt�l, mik�zben ezt fedezed fel �ppen, mert a bizalom itt az egyik kulcst�nyez� – az �nmagadba vetett bizalom. Nem bel� (felfel� mutat), nem a szellemi vezet�kbe, nem egy guruba, hanem kiz�r�lag az �nmagadba vetett bizalom! Ezt nyolcszor al�h�zom, �s felki�lt� jelet teszek a „kiz�r�lag” ut�n! KIZ�R�LAG! �nmagadba! �s nem a csod�latos k�vekbe, krist�lyokba vagy a mantr�kba vagy b�rmi m�sba! A bizalomnak val�dinak kell lennie. Ne mondd azt nekem, hogy: -„Ok� Adamus, meg fogok b�zni magamban”- majd ahogy kiteszed innen a l�bad, m�r vissza is t�rsz a bizalmatlans�godba!

 

Felk�rheted magad arra, hogy megtapasztald a magadba vetett bizalmadat! Behozhatsz egy ilyen tapasztal�st az �letedbe!

Most m�r tov�bb kell haladnom, mert k�s�re j�r.

 

Teh�t a bizalom. A m�sik dolog pedig az egy�tt�rz�s. (Adamus �r) Az egy�tt�rz�s rendk�v�l fontos itt – saj�t magaddal kapcsolatosan. Vannak, akik ezt megbocs�t�snak h�vj�k. Az egy�tt�rz�s azt jelenti, hogy minden egyes r�szedet elfogadod, mivel itt van a te �sszes aspektusod, mindezek a r�szeid, darabk�id, akik most mind hazat�r�ben vannak. Nekik sz�ks�g�k van a te egy�tt�rz�sedre. Ez az, amikor �dv�zl�d �ket itthon! Ezt nem lehet m�vileg el��ll�tani. M�s sz�val, nem mondhatod azt, hogy: -„Egy�tt�rz� leszek” – majd hazam�sz, �s elkezded saj�t magadat b�ntani, ostorozni, vagy azt mondani magadnak, hogy ahhoz, hogy szert tegy�l az egy�tt�rz�sedre, el�bb m�g jav�tanod kell �leted egy-k�t dolg�n. Az egy�tt�rz�snek �szint�nek kell lennie.

 

Az egy�tt�rz�s, ahogy ezt Aandrah �s On is elmondhatja nektek – kih�v�sokkal teli dolog lehet. Amikor eljutsz �nmagadban az egy�tt�rz�sed ter�be, akkor az egyben felsz�nre fogja hozni az �sszes olyan dolgodat, melyek kapcs�n nem volt�l egy�tt�rz� magaddal. Minden dolog el� fog j�nni, amivel nem volt�l egy�tt�rz� �nmagad kapcs�n. Minden egyes seb, minden egyes megt�rt aspektus, minden egyes gonosz, s�t�t, nyomorult aspektusod a felsz�nre fog t�rni, mivel v�g�l mind az egy�tt�rz�sedre v�gynak, de nem igaz�n hisznek a te egy�tt�rz�sedben. Teh�t ism�telten, ez az eg�sz arr�l sz�l, hogy legy�l val�di, igaz magaddal!

 

Az egy�tt�rz�s az, amikor k�pes vagy r�n�zni �leted legborzalmasabb esem�ny�re, a legrosszabbra, �s k�pes vagy arra, hogy azt m�s szemsz�gb�l l�sd. Mert eddig csak szemb�l l�ttad azt – de most k�pes vagy arra, hogy �ts�t�lj annak az esem�nynek a m�sik oldal�ra, �s onnan is szem�gyre vedd azt (h�tulr�l). �s nem azt mondom, hogy l�ss benne valami hamis j�s�got, csak azt, hogy t�nyleg �rezz bele, �s t�nyleg �rtsd meg azt. Ne legy�l ment�lis, hanem igaz�n �rtsd meg, hogy val�j�ban mi is t�rt�nt abban az esem�nyben, �s a t�bbiekkel, amennyiben m�sok is szerepet j�tszottak benne. Mi is t�rt�nt ott val�j�ban? Eddig mind�ssze egyetlen n�z�pontb�l �s egys�k�an volt�l k�pes azt szeml�lni. De ha val�di egy�tt�rz�sre v�gysz �rzelmileg �s �rz�sekben is, akkor j�rj k�rbe minden sz�get Megfigyel�k�nt, �s engedd meg magadnak ennek megtapasztal�s�t!

 

Nagyon r�g�ta cipelsz m�r egy keresztet magaddal – sok keresztet. N�zz r� arra a keresztre! A kereszt nem azt jelk�pezi, akit r�szegeztek. A kereszt az isteninek �s az emberinek a keresztez�d�si pontja pontosan itt – X – azaz kereszt. Teh�t ebb�l a n�z�pontb�l n�zz r�! T�bbet fogunk err�l besz�lni a k�vetkez� megbesz�l�s�nk sor�n – de lenne m�g egy p�r dolog itt a legv�g�n.

 

 

Egy p�r dolog. M�lt h�napban azt a k�rd�st tettem fel, hogy van-e az embernek szabad akarata? Nincs. Tal�n valamikor egy ponton rendelkeztek vele, de feladt�k azt a szabad akaratuk �ltal. Feladt�k. Odaadt�k azt sok m�s dolog�rt.

 

Ez a z�na, az X z�na, ahova visszat�r�nk – egy k�rd�sre �h�tozik t�led. Itt (X) a szabad akarat, hogy a ti sz�haszn�latotokkal �ljek – ami egy�bir�nt a szuverenit�s – a szabad akarat  visszahozhat�, felt�maszthat�. Megint b�rhattok ezzel az eszk�zzel, de ennek az isteni akaratod nagyon tudatos elismer�s�b�l kell erednie. Ezen elgondolkodhattok a k�vetkez� h�nap sor�n! A szabad akarat akkor t�r vissza az emberhez, amikor az ember tudatosan elismeri a saj�t isteni akarat�t.

 

Az Isteni Akaratot ne t�vessz�tek �ssze a sorssal vagy valami messze l�v� Istennel. Az isteni te vagy, ez�rt ez az akarat, ez a hull�mforma te vagy. Amikor az ember elismeri a saj�t hull�mform�j�t isteninek, amikor el�rkezik ide, erre az X pontra, akkor a szabad akarat visszat�r. Amikor felismered �s elfogadod a szuverenit�sodat, a teljes szabad akaratodat minden kapcs�n – minden kapcs�n, ami veled t�rt�nni fog – akkor az teljes m�rt�kben visszat�r.

 

Teh�t visszat�rve a k�rd�sre – az embereknek volt szabad akaratuk – valamikor nagyon r�gen. Az angyali l�tez�knek is volt szabad akaratuk. Feladt�k azt. Ez a tudatoss�g elj�tt a F�ldre, �s az embereknek azt mondt�k, hogy szabad akarattal rendelkeznek, �s ezt soha senki nem k�rd�jelezte meg: „De ha szabad akaratom van, akkor mi�rt kell meghalnom? Ha teljes szabad akaratom van, akkor mi�rt nem tudom ezt, meg ezt, �s ezt megtenni? Ha teljes szabad akaratom van, akkor mi�rt kell m�g megfelelnem a t�rv�nyeknek, a strukt�r�knak �s a formul�knak?” L�tj�tok?

 

Teh�t nem, az embereknek nincs szabad akaratuk, de ti, dr�ga bar�taim, ti visszaintegr�lhatj�tok az Isteni Akaratot, a szabad akaratot az �n Vagyok-ba, ahol ez a kett� t�bb� m�r nem k�l�n�l el egym�st�l. Az �n Vagyok a minden. Azon a ponton nincs sz�ks�ged szabad akaratra. M�g csak az Isteni Akaratra sincs sz�ks�ged. A kett� �sszej�n egym�ssal, �s �tl�nyeg�l az �n Vagyokk�.

 

 

Jaj, kifutunk az id�b�l, pedig k�t speci�lis gyakorlatot akarok elv�geztetni veletek, hogy ne csak hossz� �s f�raszt� el�ad�sokat tartsak a val�s�g term�szet�r�l, �s arr�l, hogy hov� is tartotok.

 

Sz�val itt �ld�g�ltek az X ponton….jaj, nagyon kev�s az id�. Ha kell, bocs�nat�rt fogok esedezni, vagy ak�r fizetek is! Majd Cauldre kifizeti.

 

LINDA: Minden rendben van. Minden rendben van.

ADAMUS: Nos, sz�ks�gem lenne m�g egy p�r percre �t �ra ut�n.

LINDA: Eln�zz�k neked!

ADAMUS: Teh�t….�s most v�gig fogok rohanni ezen. Majd a k�vetkez� alkalommal visszat�r�nk r�.

 

El�sz�r is vegy�nk egy m�ly l�legzetet! �s sz�ks�gem lenne a labd�mra! (Adamus el�vesz egy piros labd�t) Akkor most j�jj�n az �j Energia. Besz�lj�nk err�l egy keveset, �s ut�na r�t�r�nk majd a potenci�lokra.

 

A R�gi Energia, a r�gi tudatoss�g k�t k�l�nb�z� elem volt. Rendelkezt�l tudattal, ahogy err�l m�r sokszor besz�lt�nk. Rendelkezt�l tudattal, amit ez k�pviselt.

 

�s volt az energia, amit a Hazat�r�s ir�nti v�gyad hozott l�tre, �s ez bej�tt a tudatba. Energia - tudat – hogy a val�s�g megteremt�sre ker�lj�n, testet �lts�n, �s ez�ltal a tudat kifejezhesse �nmag�t. Ez k�t k�l�n�ll� �sszetev� volt – tudat �s energia.

 

Az a dolog, amit �j Energi�nak nevez�nk ett�l l�nyegesen k�l�nb�zik, mivel ez – a labd�t fogom most p�ldak�nt haszn�lni – mert ez nem tudat, �s mert ez nem az energia k�l�n�ll� eleme. Az �j Energia a sz� szoros �rtelm�ben a tudat �s az energia egy�ttes integr�ci�ja ugyanabban a csomagban. Ugyanabban a csomagban.

 

Teh�t a tudatnak nem kell energi�t h�vnia mag�hoz a t�mogat�s�ra. Hiszen m�r bele lett �p�tve, �s ez sok megbesz�l�sre fog okot szolg�ltatni a k�s�bbiek sor�n. Ez m�r benne van. Ez�rt is �j. Kor�bban soha nem volt ott, most pedig egy teljesen �j m�don is m�k�dik. Teljesen �j oper�ci�s rendszerrel. Ezt j�l jegyezz�tek meg! Akkor most l�pj�nk tov�bb!

 

 

Most itt vagyunk, az X z�n�ban, �s azt k�rdezed: „�s most mi k�vetkezik?” �s ez t�nyleg egy nagyon j� k�rd�s. „Most mi k�vetkezik? �n itt vagyok. Ez b�mulatos, �rdekes – de innen most merre tartunk?”

 

H�t arra fel� tartunk, hogy elkezd�nk belemenni a potenci�lokba. A potenci�lok l�nyeg�ben nem a j�v�ben vannak. �gy hangzik, mintha ott lenn�nek. �gy hangzik, mintha t�vol lenn�nek egy line�ris vonal ment�n, de nincsenek t�vol. B�rminek a potenci�lja a jelen tapasztal�son k�v�l m�r pontosan itt van. Nagyon, de nagyon kev�s ember k�pes arra, hogy t�nyleg elk�pzelje a potenci�lokat. V�rnak a sorsra. Teh�t a probl�ma r�szben az, hogy hi�nyzik a k�pzel�er�. Amikor pedig egyp�ran bementetek a j�v�beli potenci�ljaitokba, analitikuss� v�ltatok. Sz�p rendezetten akarj�tok ezeket n�zni, vagy pedig egy roppantul korl�tozott emberi n�z�pontb�l. M�s sz�val: keveset k�pzeltek el. �gy lemaradtok a potenci�lok legt�bbj�r�l, vagy ak�r az �sszesr�l! Nem engeditek meg magatoknak, hogy bele�rezzetek!

 

R�ad�sul itt van ez az eg�szen �j potenci�l, amir�l teljesen lemaradtok, mivel valami olyasmit kerestek, ami hasonl�t a r�gi potenci�lokhoz. V�gy egy kev�ske tudatot, amihez hozz�adsz egy p�r b�gre energi�t, a kett�t �sszekevered egym�ssal, �s rem�lhet�leg m�k�dni fog! B�mulatos potenci�lok vannak odakint, itt �s most, amik el�rhet�ek a sz�modra – a „mi j�n ezut�n?” k�rd�sedre adott v�laszk�nt. Ezek szenz�ci�s potenci�lok, ami k�z�tt akad R�gi Energi�s �s akad �j Energi�s is. De ezek a te v�laszt�saidon m�lnak. �k a mez�, amib�l neked kell v�lasztanod, �s ez szinte teljes eg�sz�ben korl�tlan.

 

De az agyadon kereszt�l nem juthatsz el hozz�juk, �s ez az egyik a t�bbi elem k�z�l itt, amikor is a t�netekr�l besz�lt�nk. (Adamus visszap�rgeti a lapokat) Im�dom hajtogatni ezeket a pap�rokat! Az egyik ilyen elem az elme – annak hajlama, hogy ment�lisak, �szszer�ek legyetek – de az elme itt az X ponton nem m�k�dik, vagy legal�bbis nem �gy m�k�dik, ahogy szerintetek kellene neki. Ez felrobbantja az agyat itt, amikor ezen a ponton vagytok.

 

Sz�val teremt�k�nt van egy hajlamotok arra, hogy azt mondj�tok: -„Most fel fogom fedezni a potenci�ljaimat!” – Nos, el�sz�r is, nem kell kimennetek ehhez a j�v�be. Mert ezek pontosan itt vannak. M�sodsorban pedig, engedd meg magadnak a felfedez�st! Ne gondolkodj r�la! �rezz bele! T�bi�s �veken �t besz�lt nektek arr�l, hogy mi a k�l�nbs�g az �rz�s �s a gondolkod�s k�z�tt, �s ti �ppen, hogy csak a l�bujjatok hegy�t m�rtott�tok ebbe bele! Mer�ljetek bele! Nincs sok vesz�teni val�tok! Igaz�n engedd meg magadnak, hogy bele�rezz az �sszes potenci�lba, vagy olyan sokba, amennyibe csak akarsz!

 

Milyen �rz�ssel j�r? Rezon�lsz vele? Olyan �rz�s, mintha igaz�n hozz�d tartozna? Valami olyan, amit nagyon szeretn�l megtapasztalni az �letedben? Nem kell itt belemenni a r�szletekbe, vagy a sz� szerinti �rtelembe, �n csak az �rz�sekr�l besz�lek. Az �rz�sr�l. �n az �sszes potenci�lt bubor�koknak k�pzelem, amik mind ott �szk�lnak most k�r�l�ttetek, ti pedig elkezdtek ki-beutazni bel�l�k. Nem kell m�g v�laszt�st hoznotok, sz�val ne f�ljetek az �rz�st�l! Dr�mainak �rzed? J� �rz�ssel j�r? Olyan �rz�s, mintha a saj�tod lenne? Sok k�z�l�k r�ginek vagy laposnak fog t�nni, �s v�ratlanul…ahogy ott �szk�lsz a potenci�ljaid k�r�l, valami rezon�lni fog. Valami majd megsz�laltatja a cseng�t, �s �rezni fogod, hogy ez a megfelel�.

 

Szeretn�m, ha most elv�gezn�nk k�z�sen egy gyakorlatot! Teh�t most arra k�rlek benneteket, hogy ha �gy �rzed, hunyd le a szemed, �llj fejen, vagy t�gy, amit akarsz! Egy p�r dolgot k�rni fogok t�led, el�sz�r is azt, hogy engedd meg magadnak, hogy �rezz! M�sodszor pedig azt, hogy ne legy�l ment�lis! Harmadj�ra pedig azt, hogy legy�l a Megfigyel�, s�t�lj k�rbe �s k�zben �rezd j�l magad!

 

Itt van az �sszes potenci�lja annak, hogy mi k�vetkezik ezut�n most, �s itt most nem felt�tlen�l egy munk�r�l besz�lek, hanem egy �rz�sr�l, egy szenved�lyr�l, egy tapasztal�sr�l az �letedben. Nem kell sz� szerintinek lennie. Most csak engedd meg magadnak, hogy ott s�t�lj ezek k�z�tt a fantasztikus potenci�l bubor�kok k�z�tt. Nem kell fizetned �rt�k, nincs olyan, hogy helyes vagy t�ves, �s tulajdonk�ppen nem kell most v�lasztanod sem.

 

(csend van k�r�lbel�l egy percen kereszt�l)

 

Akkor most itt �lljunk meg egy pillanatra! Tudod, hogy a k�s�bbiekben is fogunk ezzel dolgozni, teh�t sok id�nk lesz m�g erre. �s arra k�rlek benneteket, hogy….tegyetek meg valamit. Nem fogom ezt h�zi feladatnak h�vni. Csak azt fogjuk mondani, hogy ez egy „tapasztal�s”, de igaz�b�l ez h�zi feladat. Tegy�tek meg ezt, ami nagyon egyszer�, �s amihez hatalmas megny�l�s �s fort�ly sz�ks�geltetik. Az nem biztos, hogy r�gt�n els�re menni fog, de amikor siker�l, akkor azon fogtok t�n�dni, hogy vajon mi�rt is nem siker�lt ez r�gt�n els�re.

 

Teh�t a k�vetkez�t szeretn�m k�rni t�letek a legk�zelebbi �l�s�nkig! Menjetek el egy �ruh�zba, �s garant�lj�tok, k�telezz�tek el magatokat arra, hogy nem fogtok semmit sem v�s�rolni, �s egy �r�t t�ltsetek el azzal, hogy csak k�rbes�t�lgattok ott! Egy nagy �ruh�zba menjetek el, ahol sok k�l�nb�z� dolgot �rulnak – ruh�zatot, cip�t, parf�m�t, �kszert, h�ztart�si dolgokat – �s csak s�t�ljatok k�rbe, n�zel�djetek r�szlegr�l-r�szlegre – megfigyel�k�nt – n�zegess�tek az �ruk�szletet, �s ne a t�bbi embert – csak figyelj�tek meg a dolgokat �s �rezz�tek azokat, hiszen minden egyes t�tel m�s �rz�ssel fog j�rni.

 

Lesz k�z�tt�k olyan, amelyik a neveden fog sz�l�tani. �s lesz, amelyik izgatja majd a k�pzeletedet! M�sokt�l pedig majd el akarsz s�t�lni! Ez egy j� gyakorlat vagy k�pz�s arra, amikor majd visszat�r�nk, �s t�bbet is besz�l�nk a potenci�lokr�l. Te vagy a Megfigyel�. Nem pr�b�lsz semmit sem kital�lni. Semmit sem kell analiz�lnod. Csak polcr�l polcra, �llv�nyr�l �llv�nyra s�t�lsz.

 

Milyen ez? Mert bizonyos �rtelemben v�ve olyan, mint amivel dolgozni fogunk, amikor megtapasztaljuk a potenci�ljaidat. Olyan az, mint amikor kereszt�ls�t�lunk egy hatalmas �ruh�zon, ami telis-teli van �ruval. �rezd, tapasztald meg �s �rz�keld �ket! K�vetkez� h�napban visszaj�v�nk, �s sokkal m�lyebben belemegy�nk a potenci�lokba. Azokba, amelyekbe tartotok innent�l kezd�d�en.

 

A k�vetkez� h�napban el fogunk k�pzelni n�h�ny potenci�lt az emberis�g sz�m�ra – ezt most szerettem volna megtenni. Az emberis�g sz�m�ra. Nem az�rt, hogy megments�k �ket, hanem hogy hozz�juk adjunk. Tudj�tok, jelenleg az emberis�g, a t�megtudat, felhaszn�lhat egy-k�t �j perspekt�v�t, �s hozz�adhatja azokat a m�r megl�v� v�lem�nyeik �s n�z�pontjaik gy�jtem�ny�hez. Tudj�tok, �k beleragadtak a saj�t formul�ikba �s rutinjaikba, pedig a t�megtudat val�j�ban most a saj�t h�v�s�t k�ldi ki �s azt mondja: -„K�rn�m, hogy b�rki, aki t�lem elt�r� n�z�ponttal rendelkezik, az ugorjon be hozz�m! Add �t nekem a te tudatoss�godat vagy potenci�lodat!”

 

Teh�t a k�vetkez� h�napban az �j energi�s forr�s potenci�lj�ba fogunk belemenni. Egy �j energi�s forr�sba! Ne gondolkozzatok err�l, mert akkor technikaiak �s analitikusok lesztek. Csak belemegy�nk majd, el fogjuk azt k�pzelni, majd hozz�adjuk az �j energi�s forr�st a potenci�lokhoz! Ez nyilv�nval�an id�szer�! Ez az olaj kifoly�s trag�dia-dolog – tudj�tok – ennek a s�t�t oldala a sok szennyezett tengerpart, a sok d�gl�tt hal, mad�r �s �llat. Ez a s�t�t oldala, �s a k�rnyezetet �rt k�r. Ezt a dr�m�t m�g hetekig, s�t tal�n m�g h�napokig is hallani fogj�tok! �s akkor a politikusok ezt az alkalmat majd arra fogj�k haszn�lni, hogy el�rel�pjenek �s azt mondj�k: -„Tenn�nk kell valamit a k�rnyezet�nk v�delme �rdek�ben!” Hogy mi�rt nem tett�k ezt meg eddig? Mert most l�tj�k meg csak igaz�n a probl�m�t.

 

Mert ez a tragikus helyzet az, ami felkelti a tudatoss�got. �s ez a ragyog�, f�nyes oldala. Hatalmas tudatoss�got hoz nem a k�rnyezetnek, hanem az energi�nak! Hell�! Itt van nektek ez az energia, ami �ppen kifogy�ban van a F�ld�n, �s ez egy nagyon r�gi, szagos, b�d�s, ragad�s, ny�l�s energia. A felsz�nen �s az �js�gok szalagc�mein a k�rnyezet miatt s�rnak, de a val�di t�ma itt az energia. Mi j�n ezut�n? 25, tal�n 30 �vre elegend� �raml� �s b�s�ges energia �zemanyag maradt m�g. Ez ut�na sem fog megsz�nni, de nagyon-nagyon �rt�kes lesz.

 

Teh�t akkor ez a ki�ml�s rossz dolog? Nos, hadd mondjam el, hogy l�teznek jobb m�djai is a kih�v�sok kezel�s�nek, de l�nyeg�ben ez egy nagyon hasznos �s j�t�kony dolog is lehet az emberis�g sz�m�ra, hogy szem�gyre vegy�k az energi�t. �s mi mindannyian ezek vagyunk. Mi vagyunk az �j Energia.

 

�s ezzel dr�ga Shaumbra eml�kezzetek arra, hogy minden t�k�letes �s j�l van a Teremt�s Eg�sz�ben. Megtiszteltet�s �s �r�m sz�momra, hogy itt lehetek veletek az X z�n�ban!

 

Ez�rt Vagyok, Aki Vagyok – �s Ti is Vagytok.

 

A k�vetkez� h�napig - Adios!

 

 

Magyar forr�s: www.shaumbra-hu.info

 

 

 

 (Ford�totta: Telegdi Ildik� – telegdiildi@globonet.hu)

 

 

 

 

 

Sz�lj hozz� te is!

N�v:
E-mail c�m:
	Amennyiben megadod az email-c�medet, az el�rhet� lesz az oldalon a hozz�sz�l�sodn�l.
Hozz�sz�l�s:
Az�rt, hogy ellen�r�zhess�k a hozz�sz�l�sok val�dis�g�t, k�rj�k �rd be az al�bbi k�pen l�that� sz�t. Ha nem tudod elolvasni, a friss�t�s ikonra kattintva k�rhetsz m�sik k�pet. �rd be a fenti sz�t:

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.