Beszlgets Pterrel a srltekrl, ltogats a csmri intzetben
2005. mjus 10. kedd Budapest s Csmr
- Nos – nzett krl Pter – gy ltom, itt vgeztnk. Induljunk akkor a szletsnapra, vagy inkbb pihenni szeretnl?
Jl reztem magam, s lveztem az j lmnyeket.
– Menjnk a szletsnapi buliba – mondtam.
– Rendben – blintott. – Gbor viszi Sanyit s Zsuzst is, gyhogy mehetnk egyenest Csmrre. k is most indulnak.
Bezrtam a lakst, visszavittem a kulcsot a szomszdba, aztn a hz eltt beszlltunk a kocsiba, akrcsak tegnap reggel. De mekkora klnbsg volt a kt esemny kztt! Pter is erre gondolhatott, mert rm mosolygott, ahogy elindultunk:
– Tegnap reggel volt egy kis lelkiismeret-furdalsom, gy reztem magam, mint egy emberrabl, aki magval hurcolja az elkbtott tszt. rlk, hogy ma mr egszen ms hangulatban vihetlek el innen.
Visszamosolyogtam, s igyekeztem nem tl hangosan gondolni arra, hogy mennyire szvesen veszem ezt az emberrablst. gy vltem, nem lenne szerencss egy hallhat gondolatban szerelmet vallani valakinek, amg nem tudom, mit rez irntam. De minden perccel, amit a kzelben tltttem, ersdtt bennem a vonzds irnta. Jobbnak lttam, ha keresek valamilyen ms tmt a gondolataimnak.
– Beszlj mg a srltekrl! A tbbsgk teht angyalember, s nem valamilyen vletlen vagy mltbeli bn miatt lett ilyen.
– Kezdjk az alapoknl – mondta, s mikzben kikanyarodtunk a Baross utcra, rmmel tapasztaltam, hogy j volt a krds, mert megint egy hosszabb kiseladsra szmthatok. Pter a mr ismert tant bcsis lendlettel kezdett el beszlni.
– Az egsz magyarzat egy filozfiai dntsen mlik. Van, aki abban hisz, hogy a szemlyisge csupn a testnek a termke, teht az anyag hatrozza meg azt, hogy milyen embernek szletik. Ebben az esetben a genetikai srlst, a veleszletett betegsgeket az anyagi vilg hozza ltre, s vagy kiszmthat biolgiai trvnyszersg vagy csupn egy szerencstlen vletlen az okozjuk. Ezeket teljesen sosem lehet kivdeni, legfeljebb bizonyos orvosi eljrsokkal vagy egszsges letmddal prblhatjuk cskkenteni az elfordulsukat, de ha mgis megtrtnik a baj, akkor rdemes idben felismerni, s meg sem szlni a magzatot, hiszen az egsz dolog csak a termszet tvedse volt. Ez a materilis gondolkods, s ezzel is vgig lehet lni egy letet.
De egyre tbb ember akarja a sajt kezbe venni az lete irnytst, s amennyiben ehhez komolyan ragaszkodik, akkor knytelen tformlni a gondolkodsmdjt is. Ugyanis, ha valban nllnak akarom rezni magam, akkor nem fogadhatom el, hogy az anyag irnytja az letemet. Ha fontosnak szeretnm hinni a ltezsemet, akkor nem lesz elg az a magyarzat, hogy egyszeren csak megszlettem, lek, s aztn meghalok. Ha akarok valami nagyobb rtelmet tallni az egsz ltezsben, akkor hinnem kell egy szellemi skban is.
A mindennapi letben azt tapasztalom, hogy a tudatom irnytja a testemet, az agyam adja ki a parancsot, hogy felemeljem vagy letegyem a kezem, lbam, hogy merre menjek, mit csinljak. Addik a krds, mi van, ha ez mr a szletsem eltt is ugyangy zajlik, s ez az irnyt szellemi rszem az anyagi testtl fggetlenl is ltezik? Nincs bizonytk arra, hogy ez gy van, de az ellenkezjre sem. Lehet, hogy a szellemi rszem egyarnt irnytja a testem kialakulst s a ksbbi mkdst is, ugyangy, mint ahogy most is megtervezhetek s sszeszerelhetek egy jrmvet magamnak, amivel aztn kzlekedni tudok ebben a vilgban. Ha ez gy trtnik, akkor viszont n vagyok a felels a testemrt, a gnjeimrt s az elfordul srlsekrt is. s ezzel a felelssgvllalssal ura lettem a sajt letemnek. Mert akkor nem a termszet pillanatnyi szeszlye szabja meg, hogy milyennek szletek, hanem n formlom meg magamat az anyagi vilgbl, teht n teremtem sajt magamat. Igaz, hogy ez azonnal felvet egy msik krdst is, hogy akkor a szellemi rszem honnan ered, de ez mr a hit vilghoz tartozik.
Ami a kzzelfoghat rsze ennek, az a testi llapotom. Ha az letben a cselekedeteim, a tpllkozsom befolysolja az egszsgemet, akkor ugyanez lehet a szletsem eltt is. Eddig mr mskor is eljutott az emberi gondolkods, de aztn azt a kvetkeztetst vontk le ebbl, hogy akkor mindenki, aki most valamilyen veleszletett vagy szerzett problmval kszkdik, az bns, hibs. Vagy az isten sjtotta ezzel a bntetssel, mert rosszul viselkedett, vagy a karmja, mltbeli bnei miatt lett ilyen, teht gy kell neki, megrdemli. Ez pr szz ve nagyrszt stimmelt is.
Ma viszont itt van az j nemzedk, az angyalemberek. k azrt nem tudnak j testet felpteni, mert mg nagyon msok, s egyszeren lehetetlen sszehozni a kt, tlsgosan klnbz rszket. k mgis vllaljk a nehzsgeket. Ma a genetikai srlssel szletett embereknek az az alapvet gondjuk, hogy nem tudott a lelkk egy olyan testet pteni, amivel sszhangba lehetett volna hozni a szellemi rezgsket. Ha mg gy is vllaltk az letet, az elismersre mlt, hsi tett. k mindannyian hoznak valami plusz ajndkot neknk, csak a trsadalom nagy rsze nem akarja ezt tvenni. Megijed az jtl, a szokatlantl, s visszautastja azt.
Akiknl valamilyen hiny van, hinyz kromoszma, enzim, hormon vagy brmi, ami az tlagembernek van, nekik viszont nincs, azok ltalban a Vznt-korhoz tartoznak. A lelkk egy rszhez ugyanis mg nem ltezik megfelel fldi alkotelem. A rgit mr nem tudjk magukba pteni, mert msok, az j viszont mg nincs kszen, ezrt hinyossggal szletnek. Ezzel azonban egy kaput nyitnak az emberi tuds eltt. Az ltk, a megismersk, a gygykezelsk j tvlatokat adhat a fejldsnek, amennyiben kpesek vagyunk ezt felismerni.
A Down-krosoknl ms a helyzet. Nekik az a fizikai gondjuk, hogy eggyel tbb kromoszmjuk van. Ebbl mg fldi sszel is addik az a kvetkeztets, hogy akkor k nem kevesebbek, hanem tbbek nlunk. Csakhogy egy olyan terleten, amit a jelenlegi krnyezet nehezen tud tolerlni. k tbbletet hoznak magukkal az rzelmekbl, de azon az ron, hogy az rtelmi kpessgeiket emiatt nem tudjk jl kihasznlni. Ezek a lelki jellemzk formljk aztn a testket. Azrt gyakori nluk a szvbetegsg, mert tele vannak szeretettel. Az rzelmek radnak bennk tl, ezrt lesz keringsi problmjuk. A laza izomzat, a fertzsekre val fogkonysg, az emsztsi zavarok mind a tlzott lelki nyitottsg jelei. Mg a beszdhiba is azt mutatja, hogy k nem igazn szavakkal tudnak kommuniklni, hanem azokon tl, lelki skon, rzelmekkel.
De azt fontos hangslyozni, hogy k sem angyalok, nem tkletesek. Ugyanolyan hibik s gyengesgeik vannak, mint brki msnak, csupn az rzelmi tbblet miatt ezt ms formban, ltalban jval egyrtelmbben, szintbben lik meg. Angyalemberek, emberi hibkkal s angyali ajndkokkal ennek a vilgnak. A Down-krosok szinte mind Halak-angyalemberek, akik a mennyorszg kulcst hozzk annak a csaldnak, ahova szletnek, s mindazoknak, akikkel az letk sorn szorosabb kapcsolatba kerlnek. De nagyon sok csald visszautastja ezt az ajndkot azzal, hogy ha ezrt erfesztseket kell tenni, rzelmi nehzsgeket, kszkdst vllalni, akkor inkbb nem krik. Ha egy lpcssort is meg kell mszni a mennyorszgig, akkor inkbb maradnak a fldn.
Aztn itt van az abortusz krdse. Mivel n szellemi oldalrl nzem a vilgot, szmomra egyrtelm, hogy az ember tudatosan vlasztja ki a szleit. Rjuk van szksge ahhoz, hogy az anyagi elemeikbl, gnjeikbl megformlja azt a testet, amiben itt lni akar. Minden szlben ott van egy sztns fogadkszsg is erre, ha ltrejn a terhessg. Teht amikor egy gyermek megfogan, azt egy mly, tudatalatti vagy egy nagyon magas, szellemi szinten mindhrom rsztvev egyformn akarja: a magzat, az anya, s mg az apa is. A ni test folyamatait mr elg jl ismerjk, de a kutatsok sorn kiderlt, hogy a hmivarsejtek is nagyon klnbz mdon mkdhetnek, mintha lenne bennk egyfajta tudatossg, s kpesek lellni, vagy akr a petesejttel ellenttes irnyba is haladni. Ahogy jobban megismerjk a megtermkenyls folyamatt, fokozatosan kiderl, hogy ez nem egy egyszer biolgiai reakci. Felismerhetv vlik, hogy van egy titokzatos irnyt er az egsz htterben, de a tudsok mg mindig jabb anyagi okok utn kutatnak.
A tudomny olyan szemlletmddal vizsglja az letet, mintha egy nagy automata gyrtsort ltna, ahol az alkatrszekbl fokozatosan elkszl az aut, aztn legrdl a szerelszalagrl, s elindul a vilgban, mindenfajta emberi kzremkds nlkl. Pedig amikor megnznk egy riportot egy szinte teljesen automatizlt autgyr zemcsarnokrl, senki sem gondolja azt, hogy mivel nem ltjuk a dolgozkat, akkor itt a gpek teremtik nmagukat, br a ltszat alapjn ez valban logikus kvetkeztets lenne.
Az let vizsglata sorn felfedeztk a KRESZ-tblkat, szrevettnk bizonyos szablyszersgeket, trvnyeket, s azt hisszk, hogy ezek mozgatjk a jrmveket. Amikor pedig szablytalansgot tapasztalunk, azt elnevezzk vletlennek. gy gondolkozik a materilis tudomny, mintha az utcn kzleked autk mozgst a szablyok kvetse alapjn akarnnk megrteni, anlkl, hogy feltteleznnk egy bennk l rtelmes vezet ltt. Mintha a Stop-tbla lltan meg az autt, s miatta nyomdna be automatikusan a fkpedl.
Pedig ha az elmletbe beillesztennk a tudatos vezett, aki ltalban betartja a szablyokat, idnknt meg nem, s a Stop-tbla lttn az lba nyomja meg a fket, akkor minden sokkal rthetbb lenne. Meg persze sokkal jelentsgteljesebb is, hiszen ha nem maguktl kzlekednek az autk, akkor nem csupn kis anyagi rszecskk szablyszer ide-oda gurulsa zajlik itt, hanem valami sokkal rtelmesebb s cltudatosabb folyamat, amiben viszont rdemes lenne felelssgteljesen rszt venni. St, ha ezt a gondolatmenetet merjk egy lpssel tovbbvinni, akkor az a felismers jn, hogy a szablyokat mi magunk hoztuk ltre kzs megegyezssel, s a KRESZ-tblkat is mi raktuk ki az tra. Teht egyttes akarattal knnyedn vltoztatni tudunk rajtuk, illetve egynileg is brmikor megszeghetjk azokat, br az termszetesen kockzattal jr. Ez utbbit azta gyakorolja az ember, amita ltezik a szabad akarata. A kudarccal jr szablyszegst ltjuk aztn balesetnek, balszerencsnek, a sikerest pedig szerencss megmeneklsnek, csodnak. Hiszen a csoda azt jelenti, hogy az ltalunk ismert szablyok szerint abbl a helyzetbl nem lehetett volna jl kijnni. De ha az illet a vszhelyzet miatt fellbrlta pldul a Behajtani tilos-tbla jelzst, s bekanyarodott egy res mellkutcba, akkor knnyedn elkerlhette a ltszlag trvnyszer tkzst a vele szemben robog kamionnal.
A terhessghez visszatrve teht minden megtermkenylsnl ltrejn egy hrmas szerzds, ami alapjn elkezddik egy let. Akkor, amikor ez tudatosul fldi szinten is, mg mindenkinek van vlasztsi lehetsge. A frfinak ekkor mr csak kls, tudati dntse: elfogadja az apasgot, rl neki, vllalja a feladatot, vagy nem akar rszt venni a ksbbi esemnyekben. Az anya s a magzat kztt azonban az els hrom hnapban mg zajlik egy bels, tudatalatti trgyals is. Ez a prbaid, ami alatt mindketten mg klnsebb kvetkezmnyek nlkl meggondolhatjk magukat. Nagyjbl minden harmadik terhessg spontn vetlssel vgzdik. A leggyakrabban azrt, mert a magzat nem tudott olyan testet pteni, ami letkpes lett volna, s mg gyakorolnia kell. De az anya is rezheti felkszletlennek magt, s a mhe elengedi a magzatot. A problmsabb dnts az, amikor testi s szellemi szinten mindketten akarjk, csak az anya fldi tudata dnt gy, hogy ezt a terhessget mgsem vllalja, s a mvi abortuszt vlasztja. Ebben az esetben egy kls, idegen embert von bele a kettjk kapcsolatba, s vele szakttatja meg ezt a bels szerzdst.
Az n vlemnyem szerint ez sem bn, hiszen szabadsg van, a szerzdsek felbonthatak. Nem j dolog, nem helyes, de nem is vgzetes. De csak akkor nem, ha ezrt az anya vllalja a felelssget, s elismeri, hogy ez az dntse, az tette akkor is, ha ltszlag a klvilg okolhat rte, s nem fogja msokra, a krlmnyekre. Tudatostja magban, hogy valahol a lelke mlyn nagyon szeretne gyereket, hiszen megfogant, teht vltoztatnia kell a kls krnyezetn, hogy ezt valban meg is tehesse. Nem lehet rendszeresen vendget hvni kitrt ajtkkal, aztn fegyveres testrkkel az elszobbl durvn kidobatni az rkezt.
Aki a terhessg-megszaktst nem veszi komolyan, nem gyszolja meg az elkldtt gyermeket, nem tekinti egyenrang, ltez partnernek, hanem csak egy tvedsnek, knnyedn kijavtand hibnak ltja, az viszont komoly hibt kvet el. Aki rzketlenl felrg egy szeretetbl kttt szvetsget, az egy id utn azt fogja tapasztalni, hogy t is folyton megcsaljk, elhagyjk. Nagyon sok boldogtalan let n mltjban ott van egy feldolgozatlan, elhrtott felelssg abortusz, amikor a partnert vagy a krnyezett okolta azrt, hogy erre knyszerlt. Ha ezt nem mdostja, akkor jra s jra olyan helyzetekbe kerl, amikor vele szemben is tisztessgtelenek, rzketlenek msok.
Ezt a gondolatmenetet folytatva, az sem tekinthet vgzetes hibnak, ha valaki knytelen rkbe adni a megszletett gyermekt. Mg ekkor is mdosthat az a szeretet-szerzds, ami kettjk kztt van, de ezt is csak felels dntssel lehet jl csinlni. Ebbl a szempontbl az a j, amikor az anya vllalja az arct, nmagt, s nylt rkbeadssal, a msik szlprt ismerve mond le a gyerekrl. Teht nem kidobja a vakvilgba, hanem azt mondja neki, hogy n most nem vagyok kpes gondoskodni rlad, de talltam neked msokat, akik szeretettel elfogadnak. Ekkor van a legjobb esly arra, hogy a szereplk a legkevsb srlnek. Ezeket a lelki szerzdseket felbontani sosem j, de ezt is lehet tisztessgesen vagy tisztessgtelenl csinlni.
A srlten szletett gyerekeknl azonnal felmerl a krds, hogy kpes-e vllalni a csald a gondozsukat. Vannak olyan helyzetek, amikor ez otthon szinte megoldhatatlan. Csak annak rdemes ezt vllalni, aki kpes j szvvel, mrtromsg nlkl megtenni. Ugyanis nem a felszn szmt, hanem a lelki hozzlls. Az a szl, aki ltszlag mindent megtesz a srlt gyermekrt, de kzben mrtrnak rzi magt, az bnbakot csinl a gyermekbl, s csak ront a helyzeten. Ha a gyerek minden pillanatban azt rzi, hogy jobb lett volna, ha meg se szletik, az olyan, mintha mdszeresen trnk ssze a szvt.
Teht nem kell mindenron a csaldban nevelni egy gyereket, ha ez tl nehz. Szksg van azokra a intzetekre, ahol biztonsgos krlmnyek kztt lhetnek azok a srltek, akiket otthon nem tudnak gondozni. De nem lehet az ilyen gyereket eldobni, eltntetni a csaldbl, mintha nem is ltezett volna, mert ha egyszer megszletett, akkor itt van, s ezt nem lehet letagadni. Fontos, hogy a lehetsgek szerint rsze maradjon a csaldnak. A felejtsre tlt beteg, srlt gyerek egy rt hagy maga utn, s ez az r lassan elnyel mindenfajta rzelmet, ami a csaldban van. Kirl az a famlia rzelmileg, amelyik ezt megteszi.
Van egy rdekes j pszicholgiai irnyzat. Bert Hellinger nmet pszicholgus dolgozta ki a nyolcvanas vek vgn, s mostanban kezd szlesebb krben terjedni, s ezzel egytt vitkat is kavarni. n azt ltom, hogy az szemlletmdja segtsgvel sok ember tud vgre szembenzni a valdi problmjval, s gy eslye lesz megtallni a j megoldst. Ez azrt is idszer, mert itt az id s a lehetsg a szabadsgra, de ha nem vagyok tisztban azzal, hogy hol vannak a ktdseim, a szabadsg helyett csak kaplzni fogok, s mg jobban belekeveredek a sajt mltamba.
Hellinger szerint a csald egyetlen l egszknt mkdik, s a rokonok szoros klcsnhatsban llnak egymssal. Ha ebben a rendszerben valahol problma keletkezik, az mindenkire kihat, akkor is, ha tudatos szinten nincs is informcija rla. Ez az elv hasonl ahhoz, amit Zsuzsa a gnek kzti lthatatlan kapcsolatrl mondott.
A Hellinger-fle csaldmodell szerint mindenkinek alapvet joga ahhoz a csaldhoz tartozni, ahova szletett, s joga van a megfelel helyen lni, benne lenni a csaldi emlkezetben. Ha ez a jog srl, az felbortja a mkdst, s a rendszer ki fogja egyenslyozni magt. Ha pldul valakit kitagad a csald, lemondanak rla, elfelejtik vagy nem akarnak tudomst venni a ltezsrl, akkor annak a sorsa ismtldni fog az utdoknl, egszen addig, amg ki nem javtjk az eredeti hibt. Ez nem csak betegekre vonatkozik, hanem brmilyen „fekete brny”-szerepre, amit az a kzssg nem tolerlt. A Hellinger-mdszerrl nlunk is j knyvek jelentek meg, rdemes majd elolvasnod ket.
Visszatrve a srltekhez: a tbbsgk teht angyalember. De vannak kztk olyanok, akik ms bolygkrl, ms tpus vilgokbl jttek, s emiatt nehz sszehozniuk a szellemi s a testi rszket. Rluk mr tegnap is beszltem, s azokrl is, akik a szletsk utn vlnak srltt, baleset vagy betegsg miatt, mert a lelki mssguk miatt nem tudjk megvdeni a testket. Mindenki, aki szokatlan, ms, mint a tbbsg, az j energikat hoz ennek a vilgnak, ezrt tiszteletet rdemel, nem pedig sznalmat.
A Halak korszak vgn fontos feladat elfogadni s megszeretni a mssgot, a Vznt-kor ugyanis arrl szl, hogy mindenki ms, s ppen a klnbzsge miatt rtkes. Az j kort ez a mssg viszi elre. Ahogy a htkznapokban termszetess vlik a klnbzsg, gy haladhatunk kozmikus szinten is ms vilgok fel. Ahogy a lelknkben leromboljuk a hatrokat, gy fognak ledlni a klvilgban is, s kitrulhat elttnk az j, szabad vilg, a felnttkor. A jelenlegi srlt emberek pedig ehhez a fejldsi thoz adnak neknk tanulnivalt.
Mg Pter beszlt, thaladtunk a vroson, s mr Pest kls rszn jrtunk, csaldi hzas utckon kanyarogtunk. Aztn elrtk a vros szlt, ahol mr szntfldek hzdtak. Az t bal oldaln egy drtkerts mgtt szp, fehr fal, barna cserptets hzak sora tnt fel. Elttk szles vetemnyeskert zldellt, pr ember kaplgatott a rendezett gysok kztt a dlutni napstsben.
– Ide jvnk – mutatott az pletekre Pter–, ez itt az sszefogs Ipari Szvetkezet. A kzponti pletben vannak a mhelyek, foglalkoztatk, a hzakban pedig a gondozottak laknak, nll kis apartmanokban.
– Nagyon bartsgos helynek ltszik – jegyeztem meg.
– Az is – vlaszolta Pter. – Ez olyan hely, ahol egyenrang flnek tekintik azokat is, akik nem pontosan olyanok, mint az tlag. Itt felnttknt kezelik ket, nem csupn egy ruhatrban leadott kabtknt, mint sajnos sok rgi tpus intzetben. Ez, s az ehhez hasonl alaptvnyok, kzpontok mindig egy-egy elktelezett szl erejbl szletnek meg, aztn, ha sikerl tallniuk tmogat trsakat, akkor megersdhetnek. Itt is hasonl folyamat megy vgbe, mint az oktatsban. Egyre tbben brljk fell a lekezel, alrendel rgi mdszereket, s prbljk kiharcolni az jat. Ez mindig nagy kzdelem, a kv merevedett szablyokon sokan elvreznek, de mindig van pr nfelldoz harcos, aki kpes rst tni a falakon. Az igny egyre nagyobb. Minden szl rtelmes letet szeretne biztostani a gyereknek, akkor is, ha testileg vagy mentlisan ms, mint a tbbsg.
Itt majdnem hromszzan dolgoznak, s kzben nllnak rezhetik magukat. Sokfle tevkenysg van, sznyegszvs, gyertyants, reklmanyag csomagols, kerti munka, vagy egszen egyszer teendk is, mindenkinek a sajt kpessgei szerint. Rendes fizetssel, elvrt teljestmnnyel. A csaldi hzakban hatan lnek egytt klnll kis frdszobs apartmanokban. A hzak kzps rsze egy kzs nagy nappali, mellette a konyha, a tettrben pedig a gondozk laknak. De vannak csaldos lakrszek is, a hzasproknak. Lehet, hogy az itteni lakk lete nem tlagos, de egy kis segtsggel, odafigyelssel teljes tud lenni.
Kzben befordultunk balra egy keskeny tra, s pr mter utn meg is rkeztnk a bejrat el. Sanyi, Gbor s Zsuzsa ppen akkor indultak befel, de megvrtak minket. Pter leparkolt, majd a hts lsrl elvett egy tskt. Kiemelt belle egy kisebb, szalaggal tkttt csomagot, s felm nyjtotta.
– Gondoltam, te is adhatnl valamit. Ebben bonbon van, s egypr pillangs hajcsat, ennek biztosan rl majd Erika.
Ez j tlet volt, mgse menjek res kzzel egy szletsnapra.
– s te mit adsz?
– Szintn dessget, de az n ajndkom az, hogy vgigfotzom az esemnyt – mutatta a fnykpezgpet a tskban.
Sanyi mr trelmetlenl toporgott a hatalmas virgcsokorral a kszbn. Mindannyian belptnk a tgas eltrbe, s vgighaladtunk a folyosn. A tet egy rszn vegborts volt, a nap besttt a kzpen dsan zldell nvnyekre. A fehr falat lnkk tette az oszlopok, korltok stt trkizzld szne. A sok nvny, a fnyes vegfelletek miatt inkbb egy szabadidkzponthoz hasonltott az egsz plet, nem pedig egy egszsggyi intzethez. Az egyik zld ajtn magas n lpett ki lendletesen, az kezben is ajndkcsomag s virgcsokor volt. Ismersknek kijr rmmel dvzlt minket.
– Szervusztok, Era mr nagyon vr titeket.
Kedvesen rm mosolygott:
– Mi mg nem tallkoztunk, ugye? Szekeres Erzsi vagyok.
n is bemutatkoztam. Azonnal rokonszenvesnek tnt, olyan tykany-tpusnak. is csatlakozott hozznk, s a kis csapatunk vgigvonult a hangulatos folyosn.
– Erzsi hozta ltre, s vezeti ezt az intzmnyt – mondta nekem Pter, mikzben kilptnk a fpletbl, majd a kanyargs jrdn az egyik csaldi hzhoz rtnk.
Az vegezett bejrati ajtnl elre engedtk Sanyit, aki lthat lmpalzzal kopogott, majd belpett. Mi is mentnk utna. A helyisg kzeprl nagy sikkantssal egy szke ciklon indult el, s rplt Sanyi karjai kz. A duci, csupa mosoly lny a csipkedszes, rzsaszn ruhjban olyan volt, mint egy tlmretezett, kedves jtkbaba. Derkig r szke haja csigkban gndrdtt, s sznes csatok dsztettk. Keskeny, mandulavgs szemei voltak, kerek holdvilgarca ragyogott az rmtl. Prns karjaival krbelelte Sanyit, szjon puszilta, majd kikapta a virgcsokrot a kezbl, s beletemette az arct.
– Jaj, de j illata van, imdom. Tged is imdlak! – nevetett Sanyira.
Ezek utn minket is lelkesen dvzlt.
– Itt van a fnykpezgped? – krdezte Ptertl, aki buzgn blogatott. – Az j, mert hazakldtelek volna rte – fenyegette meg jtkosan tmzsi kis ujjval. – Na, gyertek, mindjrt jhet a torta meg az ajndkok – hzott bennnket a feldsztett asztal fel. Olyan volt, mint egy letvidm energiabomba.
Csak most volt idm egy kicsit krbenzni. A bartsgos, tgas nappaliban mr tucatnyian voltak. Egy rszk srltnek ltszott, pran tolkocsiban ltek. De tbben voltak, akikrl nem tudtam eldnteni, hogy hozznk hasonlan „klss” bartok, vagy szintn gondozottak-e. Fehr kpeny sem volt senkin, ami ltvnyosan elklntette volna a szerepeket. Egyszeren olyan volt a csapat, mint egy nagy vegyes csald, ahol sokfle ember van egytt, s mindenki jl rzi magt.
Ekkor nagy rmujjongs hangzott, mert a fels szintrl a lpcsn megrkezett a dszes torta, sok kis lobogva g gyertyval. Egy kedves, kzpkor n hozta, s letette az asztal kzepre, ami mr amgy is tele volt szendvicsekkel, dtkkel, kistnyrokkal s poharakkal. Mindannyian krbelltunk, s tapssal ksrve elg vegyes hangmagassgokban, de annl nagyobb hangervel kzsen elnekeltk, hogy „Boldog, boldog szletsnapot…”
Era bszkn fesztett a torta mellett, majd a vgn jkora lendlettel elfjta a gyertykat, aztn kijelentette:
– J nagy dolgot kvntam, remlem, teljeslni fog. s most jhetnek az ajndkok! Pter, lgy szves, fnykpezz!
Elszr termszetesen Sanyi adta t a rzsaszn masnis fehr plsskutyt, amit Era nagy rmmel lelt maghoz, aztn jttek sorban a tbbiek is. Era ragaszkodott hozz, hogy minden egyes emberrel kszljn egy-egy fot, aztn kibontotta a sznes csomagokat. Mindegyik ajndkot hatalmas lelkesedssel fogadott, s ez az rad jkedv minket is elbortott. Utna jtt a torta felvgsa, amit termszetesen szintn szmos fnykpen kellett megrkteni. Sajt kezleg osztotta ki mindenkinek a szeleteket, s ezt olyan elgedetten s mltsgteljesen vgezte, akr egy kirlyn.
Amikor mr mindenki az evssel volt elfoglalva, Pter is lelt mellm.
– Elkpeszt egy lny – mondta vidman kt falat kztt –, nem vletlenl lett sznszn.
– Sznszn? – Azt hittem, viccel.
– Bizony, is jtszik a Baltazr Sznhzban. Ez egy tizent fs trsulat, srlt sznszekkel, de nagyon profi mdszerekkel. Mr nyolc ve mkdnek, s vente tartanak egy-egy bemutatt. Era az egyik oszlopos tagja a csapatnak. lesz a fszerepl a kvetkez darabjukban, aminek az a cme, hogy „Aki nevetve szletett”.
Rnztem Era ragyog arcra.
– Azt hiszem, illik r a cmszerep.
– A tbbiek kzl is sokan sznszek, s ott, az a rvid haj lny a vezetjk, Elek Dra – mutatott egy energikusan magyarz lnyra az asztal tloldaln. – hozta ltre ezt a trsulatot, s rendezi a darabokat. Nagyon alapos kpzst szervez a sznszeinek, van beszdtechnika, nek, nptnc s balett rjuk, st jga s aikido is. Komoly nemzetkzi sikereket rtek el, jrtak Franciaorszgban, Belgiumban, Nmetorszgban, s tbb ms orszgban is az eladsaikkal.
Csodlkozva hallgattam Ptert. Ezek szerint az itteniek jval mozgalmasabb letet lnek, mint egy tlagember.
– Gondolj csak bele – folytatta Pter –, ezeknek a fiataloknak a hagyomnyos szemllet szerint a ngy fal kztt kellene eltlteni az letket a csaldban vagy egy intzetben, hogy lehetleg ne is zavarjk ltezskkel a „normlis” vilgot. Ehelyett nmagukat ltvnyosan megmutatva mvszi lmnyt adnak a nzknek, klfldre jrnak, replvel utaznak, s mr Egyiptomban is nyaraltak. A Csmrn lakk is rendszeresen utaznak dlni Horvtorszgba. Szerencsre manapsg egyre tbb ehhez hasonl csoport jn ltre, ltalban egy-egy rintett szl szervezsben. k azok, akik megkzdenek a klvilg ellenllsval, s kiharcoljk a lehetsgeket a sajt gyermekknek, s egyttal a tbbieknek is. Szekeres Erzsi is a fia miatt hozta ltre ezt az intzetet, s ma mr tbb szzan lvezhetik az eredmnyeit. ott Tibor, a fia – mutatott az Erzsi mellett l, rvid haj, klns arc fira, aki olyan volt, akr egy tibeti szerzetes. Flrehajtott fejjel, blcs mosollyal nzte a tbbieket, idnknt aprkat blogatott, mint aki elgedett a ltvnnyal.
Kzben egy hossz, barna haj, szp arc, szemveges lny felllt, s a sarokban ll zongorhoz lt. Kinyitott a kottatartn egy sznes pttykkel teli fzetet, majd nagy komolyan jtszani kezdett. Azt hittem, valami gyerekes klimprozs lesz belle, de meglepve jttem r, hogy egy klasszikus zenedarabot jtszik. Mikor befejezte, meghajolt a tapsra, akr egy profi eladmvsz. Aztn odallt mell egy tmzsi, barna, csupa mosoly fi, s egy egszen ms stlus dal kvetkezett. Br a hangok nem voltak mindig tkletesek, de a fibl rad lelkeseds ptolta a technikai hinyossgokat.
Egy rgi Edda szmot nekelt zongoraksrettel: „lmodtam egy vilgot magamnak…” Amikor odart a szvegben, hogy „adj ert, hogy be tudjak lpni, van hitem a magas falak eltt…”, a lny fel nyjtotta a kezt, s lthat rajongssal nztek egymsra. A jelenet egy filmben tlzsnak hatott volna, de k ketten az szinte rzelmeikkel hiteless tettk. Akrcsak Era s Sanyi, akik kzben egymshoz bjva teljes sszhangban ettk egy tnyrbl a tortt.
Aztn a fi jabb Edda-dalba kezdett, az „jjel rkezem”- be. Ez pedig ott, hogy „nekem nem kell ms, csak tged akarlak…”, egy nagy szerelmi valloms lett. A vgn mg le is trdelt a lny el, gy fejezte be a dalt. Ezen mr a nzkznsggel egytt a lny is nevetett, s vidman nyjtotta a kezt a finak. Az elszr megcskolta, majd felkapta a lnyt a szkrl, s hevesen meglelgette.
Megtapsoltuk az eladst.
– Cili s Balzs is sznszek a Baltazrban – mondta nekem Pter. – Cili gyesen zongorzik ezeknek a klnleges kottknak a segtsgvel, ahol sznek helyettestik a kottafejeket, s ugyanilyen pttyk vannak a billentykre is ragasztva. Balzs nagy mkamester, llandan hlyskedik, s jl tud szintetiztorozni. egy gyerekkori betegsg kvetkeztben lett srlt. k is szerelmesek, s az sszekltzst tervezik. Balzs itt lakik Csmrn, s mr Cili is nll letet l. Az desanyja hozta ltre a Down Alaptvnyt, s specilis ambulancit, sportszvetsget meg lakotthonokat szervezett a lnyhoz hasonl srlteknek. Ezeknek a fiataloknak is lnyeges, hogy a kpessgeik szerint meglhessk a felntt vlst, az elszakadst a csaldtl. Fontos, hogy a sajt lbukon is kpesek legyenek megllni, hiszen nem lehet mindig ott mgttk a szl. Szksgk van egy tmogat httrre, de arra is, hogy fggetlensget tanulhassanak, s a tbbi emberhez hasonlan munkval, szerelemmel s szrakozssal teli, sokszn letet ljenek. Ht ezeken a helyeken pl a Vznt-kor – mutatott krbe Pter a vidman nevetgl trsasgon. – Most mg a legtbb ilyen kezdemnyezs klnlegessgnek szmt, de ahogy egyre tbb lesz bellk, lassan ezek vlnak termszetess. m addig mg elg kemny kzdelem vr az ttrkre.
Kzben az egyik kis csoportbl Pter nevt kiltottk, fnykpezni hvtk. Pter felkapta a gpt, s indult.
rdekldve figyeltem az embereket. Attl, hogy itt mindenki ms volt, a legklnbzbb mdon egyedi, valami megfogalmazhatatlan tbblet kerlt ebbe a ltszlag egyszer kis szletsnapi nnepsgbe. n sem lgtam ki a sorbl, nekem is megvolt a magam klnlegessge, de ez volt itt a termszetes. J volt kztk lenni.
Az egyik asztalnl trsasjtkozs kezddtt, msok az neklssel prblkoztak. Engem Gbor s Zsuzsa sszeismertetett tbb emberrel, Szekeres Erzsivel, Elek Drval is beszlgettem, s jl reztem magam. Egy id utn pran szedelzkdni kezdtek, Pter is odajtt hozzm, hogy ha gondolom, mi is indulhatunk. Mindenkitl nagy lelsekkel kszntnk el, mintha mr rgi ismersk lennnk.
Kistltunk az authoz, beltnk, s visszaindultunk Pestre. Mg rajtuk gondolkodtam.
– Akik ltrehozzk az ilyen intzeteket, alaptvnyokat, azok mind angyalemberek? – krdeztem.
– Igen – blintott Pter. – A nagyobb rszk a Halak-korhoz tartozik, s a nagy egyttrz kpessgk miatt rzik az ers ksztetst, hogy jobb krlmnyeket teremtsenek a gyengbbeknek, szenvedknek. Az let legklnbzbb terletein igyekeznek jobb tenni a vilgot. Terz anya a legszegnyebbeket vette prtfogsba, Dian Fossey a gorillk megmentsre tette fel az lett. Mindig voltak ilyen pldamutat emberek, de csak pr vtizede ntt meg a ltszmuk.
Az angyalemberek els nagyobb csoportja a msodik vilghbor alatt szletett, k voltak a bketeremtk, aztn az tvenes vekben jtt a mai harcos szlk nemzedke, az ttrk, a szllscsinlk. Az gyerekeik mr msodik genercis angyalemberek, de mivel mg korn rkeztek, gyakran nehezen illeszkednek be ebbe a vilgba. A szlk hoztk az ert, k az lcsapat, akik megfelel krnyezetet igyekeznek kiharcolni a gyerekeiknek, s ezzel egytt az sszes utnuk kvetkez nemzedknek. k szembesltek elszr azzal, hogy a klnleges gyerekknek a merev trsadalmi szablyok kztt nincs lehetsge a teljes letre, ezrt nagy hittel s nagy rzelmekkel kzdeni kezdtek rte. Lehet, hogy a gyerekk tehetsges volt, vagy srlt, vagy a meg nem rts miatt drogba vagy ngyilkossgba meneklt. A szemlyes tapasztalat indtja ket a kzdelemre.
k az j tpus intzmnyek, kzssgek ltrehozi az egszsggyben, oktatsban, szocilis terleten. k harcoltk ki az els alternatv iskolkat, Waldorf-pedaggusok lettek, drogambulancikat hoztak ltre, vagy klnbz betegsgeket sszefog, nsegt csoportokat, alaptvnyokat szerveztek. Nagyon sokan autodidakta mdon, a sajt gyermekk problmjval szembeslve tanultk ki azt a terletet. Mivel k az ember fell ltjk a problmt, ezrt egszen mst tartanak fontosnak, mint az elmleteket gyrt tudomny. Emiatt sok ellenllsba tkznek a hivatalos rendszer fell, de ezrt tudnak sokkal jobbat ltrehozni.
A ksbbieknek, a hatvanas, hetvenes vekben szletetteknek ltszlag knnyebb a helyzetk. k mr jval tbben vannak, de gyengbbek a htkznapi harchoz. Ahogy Benedek mondta tegnap, sokan azrt lettek csaldottak s letuntak, mert egy vilgvgre kszltek, ahol krzishelyzetben nagy hstetteket hajthattak volna vgre, s most nehz elfogadniuk a mindennapok kis kzdelmeit, s megelgednik a rszsikerekkel. Nincs szksg a vilgmegvltsra, mr csak javtgatni kell azt, ami van. k srlkenyebbek, tl knnyen feladjk a cljaikat s valdi njket is, aztn gyakran a sajt gyerekeik bresztik r ket az eredeti feladatukra. A kilencvenes vektl kezdve ugyanis egyre nagyobb tmegben rkezik az j nemzedk, akik mr az j vilgot fogjk pteni. A mai gyerekek dnt tbbsge mr angyalember.
Egy pillanatra elhallgatott, mint aki valahova befel figyel, aztn aprt blintott.
– Benedek zent, hogy Alex elfogadta a meghvst, s holnap dleltt fl tzkor vr bennnket a Tancsban, az Istenhegyi ton.
Errl el is feledkeztem. Holnap is vr rm egy jabb tallkozs. Azt azrt remltem, hogy Lucifernl nagyobb kihvssal mr nem kell megkzdenem. Lehet, hogy ez a vilgvndor tud valami j mdszert az emlkek visszaszerzsre. Amikor tele voltam j lmnyekkel, akkor nem hinyzott a mltam, csak amikor kicsit elcsendesedtek krlttem az esemnyek, akkor reztem gy, mintha gykrtelenl lebegnk a levegben. De htha holnap ez is megolddik. |
