Teh�t mostans�g k�t f� v�ltoz�s zajlik a vil�gban, amelyek t�nyleg mindenre kihatnak. Az egyik az, hogy l�tezik az embereknek egy csoportja, akik egyben a korm�nyokban, a befoly�s �s a hatalom helyein is megtal�lhat�ak, akik azt hiszik, hogy az emberek nem k�pesek gondot viselni saj�t magukra, tov�bb�, hogy egy �tlagember nem k�pes felel�ss�get v�llalni a saj�t gondolatai�rt �s tettei�rt. Ezek az emberek azt hiszik, hogy az embereknek sz�ks�g�k van egyfajta vezettet�sre a korm�nyok, egyh�zak �s m�s dolgok r�sz�r�l. Nem hisznek abban, hogy az emberek a term�szet�kb�l ad�d�an intelligensek, j�k �s tiszteletre m�lt�ak. Azt hiszik, hogy az emberis�g m�g mindig a saj�t s�t�t korszak�t �li. Azt hiszik, hogy ha az embereknek meghagyn�k a saj�t akaratukat, akkor elpuszt�tan�k a F�ldet a h�bor�z�s, a szennyez�s �s a korrupci� eszk�zeivel.

Shaumbra, ti ebbe a csoportba tartoztok? (a k�z�ns�g egy�ntet� v�lasza: -Nem!) Nem, nem, nem. L�nyeg�ben az el�ttetek �ll� �vek sor�n ez egy �rdekes tapasztal�s lesz, mivel ez a csoport azt hiszi - komolyan azt hiszi - hogy az emberek k�ptelenek felv�llalni a felel�ss�get saj�t maguk�rt. Hogy nem szabad a kez�kbe hatalmat, p�nzt, v�laszt�st, �s semmi ehhez hasonl�t sem adni! Ez a csoport azt hiszi, hogy az embereknek meg kell mondani, hogy mit tegyenek.

�k mindezt Isten, a nemzet, a csal�d „nev�ben” teszik, de abban alapvet�en nem hisznek, hogy Te is Isten Vagy! Abban hisznek, hogy a t�rv�nyek, a szab�lyok �s a rendelkez�sek hi�ny�ban az ember elpuszt�tja saj�t mag�t. Ez�rt azt�n azt is hiszik, hogy sz�vess�get tesznek nektek - �rtitek?

Azt�n l�tezik az embereknek egy m�sik csoportja a F�ld�n, akik magasr�l tesznek erre az eg�szre! (nevet�s) Ez a hozz�tok hasonl� emberek egy csoportja, akik tudj�k, akik igaz�n hisznek abban, hogy az emberek a term�szet�kb�l fakad�an j�k. M�g mindig dolgoznak a probl�m�ikon �s a karm�n, m�g mindig vonz�dnak a dr�m�hoz vagy f�gg� viszonyban vannak vele, ugyanakkor az igazi, tiszta v�laszt�suk, �s az isteni akaratuk �ltal fel�l fognak emelkedni az eg�sz helyzeten. �, az meglehet, hogy kereszt�l mennek n�mi k�oszon, hogy �tmennek n�mi kr�zisen, hogy eljussanak od�ig, de v�g�l meg fogj�k hozni azt a d�nt�st, ami sz�mukra a legjobb, �s v�g�l b�rmi, ami neked a legjobb, az a legjobb a vil�gnak is.

Teh�t ez az �rdekes dinamika zajlik. Vannak emberek, akik nagyon szenved�lyess�, hat�rozottan szenved�lyess� v�lnak, amikor arra gondolnak, hogy az embereket tov�bbra is kontroll�lni, ir�ny�tani kell, hogy az emberek el fogj�k puszt�tani a k�rnyezetet, a gazdas�got, �s mindent el fognak puszt�tani maguk k�r�l. Kem�nyen, szerfelett kem�nyen harcolnak a kontroll�rt, az ir�ny�t�s�rt - a te �leted feletti ir�ny�t�s�rt - �s k�zben azt gondolj�k, hogy �k ezt j� sz�nd�kb�l teszik.

Ezt l�thatj�tok a dinamik�kban, a politik�ban �s kifejezetten a vall�sban. Melyik vall�s - de t�nyleg, melyik mai vall�s - hisz abban, hogy Te is Isten Vagy? Melyik hisz abban, hogy k�pes vagy ezt az elk�peszt� mennyis�gben be�rkez� energi�t kezelni, hogy k�pes vagy v�laszt�sokat hozni az �letedben, �s k�pes vagy saj�t magad ir�ny�t�s�ra? �s mi tudjuk, hogy te k�pes vagy minderre. K�pes vagy minderre.

�k az ellen�ll�s egyik er�i.

A m�sik dinamika - ami rettenetesen hasonl� - emberek egy olyan csoportja a F�ld�n, akik nem akarnak v�ltoz�st. Ha egy�ltal�n b�rmit is akarnak, akkor az a r�gi sz�p id�kh�z val� visszat�r�s, de ti tudj�tok, hogy ez k�ptelens�g. Sz�val �k nem akarj�k a v�ltoz�st. F�lnek a v�ltoz�st�l. Azt gondolj�k, hogy a v�ltoz�s valami rosszat, gonoszat, valami ismeretlent tartogat sz�mukra. Sz�mukra a v�ltoz�s istentelen dolog. Ez�rt azt�n belekapaszkodnak a dolgokba, hogy azok maradjanak ugyanolyanok, vagy pedig visszamennek oda, amit �k „egyszer�bb id�knek” neveznek. Pedig azok az id�k nem voltak egyszer�bbek. Eml�kezzetek csak vissza egy p�r el�z� �letetekre, �s r�gt�n tudni fogj�tok, hogy azok mennyire nem voltak egyszer�ek, �s hogy azok az �letek mennyire tudatlanok is voltak!

De �k vissza akarnak menni! Vissza akarnak menni �gy megk�zel�t�leg 1400-2000 �vet az id�ben! Vissza akarnak t�rni a r�gi sz�p id�kh�z! (nevet�s) Igen, vissza a sivatagba. Ez�rt azt�n mindent megtesznek, amit csak tudnak a t�megtudati alapjaikb�l kiindulva, hogy ellen�lljanak a v�ltoz�snak.

Azt�n vannak m�sok, akik tiszt�ban vannak vele, hogy a v�ltoz�s elker�lhetetlen. Hogy az vagy �gy, vagy �gy, de be fog k�vetkezni. Vannak olyanok, akik meg�rtik, hogy milyen csod�latos is a v�ltoz�s.

Teh�t ezek azok a dinamik�k, amit ti is �reztek mindenhol az �letetekben. �rzitek, hogy a t�megtudat - annak egy r�sze - nem gondolja, hogy k�pesek vagytok felel�ss�get v�llalni. Egy r�sze nem akarja a v�ltoz�st, �s ez okoz n�mi, nos hatalmas energia konfliktusokat okoz - olyan konfliktusokat, amikkel ma a k�s�bbiekben fogok dolgozni. �s tal�n, csak tal�n, ti is szeretn�tek csatlakozni hozz�m ebben a munk�ban k�s�bb. Szeretn�tek? (A k�z�ns�g v�lasza: Igen!)

LINDA: El�bb mondj r�la t�bbet! (nagy nevet�s)

ADAMUS: Elmondom, hogy ez nagyon izgalmas, magas energia, rengeteg dr�ma, sok szenved�ly, sok dualit�s, mindez egy�ttv�ve, �s megf�szerezve n�mi �rm�nykod�ssal �s �sszeesk�v�ssel.

LINDA: Ink�bb megv�rom a besz�mol�dat. (m�g t�bb nevet�s)

ADAMUS: A fizikai testeteket nem kell odavinnetek! Mert ez az, amit�l a legjobban f�ltek - hogy valami k�rt tesz a fizikai testetekben. A tudatotok miatt nem agg�dtok, mert arr�l tudj�tok, hogy rugalmas �s nagyon is �ngy�gy�t�. Amiatt nem agg�dtok, hogy elj�tt�k ide csak szellemben �s csellengtek, �s megn�zitek, hogy mi is t�rt�nik. Att�l egy�ltal�n nem f�ltek, ha azt mondom, hogy menj�nk csak bele ebbe a konfliktusba - ami valamikor ma a k�s�bbiek folyam�n, vagy pedig holnap fog megt�rt�nni - �s, hogy menj�nk el oda a szellemeddel, a tudatoddal, �s ne hozz oda semmi m�st, ami pedig egy�bk�nt id�k�z�nk�nt igenis sz�rakoztat� tud lenni. Pr�b�ld meg nem er�ltetni a helyzet v�geredm�ny�t, m�g abban az esetben sem, ha ez a szitu�ci� - vegy�l egy m�ly leveg�t - emberi �leteket �s tulajdont is �rint. Egyszer�en csak menj�nk, �s vigy�nk oda �j potenci�lokat - olyan potenci�lokat, amiket jelen pillanatban a r�sztvev� felek nem k�pesek felismerni. L�tj�tok, ez a dolga egy igazi v�ltoz�s munk�snak…az igaz szellemnek.

Tudj�tok ez egy olyan dolog, amit val�j�ban a Szellem - a Nagy, az �r�kk�val� Egy Szellem - igaz�b�l nem tud �gy megtenni, mint ahogy te - ha hiszed, ha nem. A Szellem �lland�an jelen van, de veled ellent�tben, nem tud odamenni �s �j potenci�lokat odavinni. Igaz�b�l csakis olyasvalaki k�pes erre, aki tudatos emberi form�ban tart�zkodik, �s meg�rti hogyan terjessze ki az energi�j�t - na � rendelkezik a legmagasabb szint� tudattal - m�g az angyalok�n�l is magasabbal - amivel k�pes az �j potenci�lok behozatal�ra. Az angyalok kiss�, hogy �gy mondjam l�giesek. Nem szil�rdak. Ugyanakkor egy ember, aki kiterjeszti az energi�j�t egy ehhez hasonlatos szitu�ci�ba, t�bb potenci�lt k�pes abba behozni, mint b�rki vagy b�rmi m�s. Namost, ez hat�ssal lesz r�tok, vagy jobban mondva, milyen hat�ssal lesz ez r�tok, ha odaj�tt�k? Nos, minden bizonnyal �rezni fogj�tok a fesz�lts�get. Val�sz�n�leg �rezni fogj�tok, hogy hatalmas mennyis�g� energi�k k�szen �llnak a csattan�sra. Ez nem fog k�rt okozni a testeteknek, vagy legal�bbis nem kell, hogy k�rt tegyen benne. Az el�fordulhat, hogy �rezni fogsz egy kis aggodalmat, szorong�st, de - nos, ezt �rezted ma is, miel�tt idej�tt�l volna. (nevet�s) Az elm�lt p�r napban azon t�n�dt�l, hogy valami rossz fog t�rt�nni: - „Mi folyik itt?” Nos, m�ris r�t�r�nk erre.

Sz�val dr�ga Shaumbra, akkor k�s�bb utazzunk el oda egy�tt!

Mit v�lasztasz?

K�vetkez� dolog. M�lt h�napban besz�lt�k azokr�l a nagy k�rd�sekr�l, amivel a tal�lkoz�nk el�tt n�ztetek szembe. A nagy k�rd�sek azokr�l a nagy dilemm�kr�l sz�ltak, amin kereszt�l mentetek: - „Itt akarok maradni ezen a bolyg�n?” -Nos, nem akartok f�jdalmas fizikai hal�lt halni - de ha k�pesek lenn�tek mind�ssze egyetlen csettint�s alatt �tsz�kkenni a m�sik oldalra, akkor megtenn�tek? F�jdalom n�lk�l. Semmilyen r�szeket sem h�trahagyva. Ha csak �gy, ilyen felt�telekkel �t tudn�tok jutni a t�loldalra, megtenn�tek? (n�h�nyan a k�z�ns�g k�z�l azt felelik: -Nem.)

Azt mondj�tok: - nem, de azoknak a Shaumbr�knak a k�tharmad r�sze, akik megkapt�k ezt a feladatot - ezt a h�zi feladatot - hogy t�nyleg elm�lkedjenek el ezen a k�rd�sen az �sszej�vetel�nket k�vet�en - sz�val a k�tharmad r�sz�k m�g mindig nem tudja, hogy mit is akar, m�g mindig halasztja �s k�slelteti a v�laszt. M�g mindig azt a rettenetesen ment�lis forgat�k�nyvet j�tssza ki, ahol is azt mondja: -„Az egyik oszlopba azt �rom fel, hogy mi�rt is kellene maradnom, a m�sikba pedig azt, hogy mi�rt is kellene elt�voznom”. Ilyenkor pedig az t�rt�nik, hogy az energi�juk elk�peszt�en felgy�lemlik, �s rettenetes m�don megreked, elakad. �s amikor arra eml�keztetem �ket, hogy itt az ideje, hogy d�nt�st hozzanak, akkor meg a vil�g �sszes kifog�s�val hozakodnak el�. Mindenf�le kifog�sra hivatkoznak. S�t, m�g arra is k�pesek, hogy ink�bb dr�m�kat teremtenek az �let�kben, csak hogy ne kelljen ezzel a t�m�val foglalkozniuk, �s hogy �gy elker�lhess�k a v�laszad�st. A k�ztes z�n�ban tart�zkodnak. Ez m�g csak semmi z�n�nak sem nevezhet�, mivel a semmit is lehet v�lasztani. De �k mind�ssze az �ress�get v�lasztj�k. �k csak azt v�lasztj�k… ezt m�g a semminek sem lehet nevezni. �k csak a… nos, tulajdonk�ppen a frusztr�ci�t v�lasztj�k.

A k�rd�s m�sik r�sze az volt - ami a m�lt havi tal�lkoz�nkat megel�z�en lett felt�ve - hogy: -Amennyiben maradsz, akkor mihez akarsz kezdeni? Mit fogsz tenni? - Nos, ez egy neh�z �s frusztr�l� k�rd�s. -„Nem tudom. A Szellem mit akar, mit tegyek?” - �lj le, �s gondolkozz el azon, hogy mit akarsz tenni. Ez az, amit a Szellem akar.

N�h�nyan rettenetesen ment�lisak voltatok a k�rd�s kapcs�n. Elkezdtetek visszat�rni a kor�bbi tapasztal�saitokhoz - mi keltett j� �rz�seket bennetek, �s mi nem. Ez egy fogas k�rd�s volt, egy kis csapd�val felszerelve, amit szinte lehetetlen volt megv�laszolnotok, mivel ami most a potenci�l mez�t�kben a rendelkez�setekre �ll, az valami olyan, amit az elm�tek m�g csak nem is k�pes felfogni. Ugyanakkor �rezt�tek. �rezt�tek, hogy:-„Van valami sz�momra, hogy megtegyem. Van valami, amit nem az emberis�g�rt kell megtennem, hanem saj�t magam�rt. M�g csak nem is az aspektusaim�rt kell azt megtennem. Hanem megtehetem azt csak magam�rt.” -�rezted ezt, de amikor megpr�b�ltad volna ezt megfogalmazni, szavakba �nteni, akkor el kisiklott el�led, elt�vozott. Ez teljesen term�szetes.

Hallgass az �rz�seidre! Nem kell �ket meghat�roznod. Nem kell k�pesnek lenned le�rnod egy darab pap�rra, hogy mit akarsz tenni. Hagyatkozz az �rz�seidre. Menj ut�nuk! Valami beteljes�l�st hoz�t, valami sz�rakoztat�t, valami felszabad�t�t - tal�n ez az, amit tenni akarsz! �s �n nem azt k�rdeztem, hogy milyen munk�t akarsz! Tal�n nem is akarsz �ll�st. Tudod, t�l�lhetsz �ll�s n�lk�l is. T�nyleg. K�rdezd csak meg err�l Aandrah-t, On-t- Norm�t, Garretet! Vagy k�rdezz meg m�sokat is err�l, akik nincsenek benne a r�gi vil�gban, a r�gi tudatoss�ggal b�r� munk�ban. Ezen k�v�l is t�l�lhetsz. Abszol�t! Ezt h�vjuk mi szuver�n l�tez�nek!

LINDA: De vannak, akik azt hiszik, hogy ez azt jelenti, hogy nem csin�lsz semmit.

ADAMUS: Ha azt v�lasztod, hogy nem csin�lsz semmit - az rendben van. �s ha v�gre nem vagy ment�lis afel�l, hogy mit akarsz tenni, �s az �rz�seidre hagyatkozol, akkor egyszeriben csak r�d�bbensz, hogy a Szellem im�dja a kiterjed�st. A te Szellemed im�dja a k�lcs�nhat�sokat. A Szellem egy semleges, unalmas �llapotban nagyon ideges lesz. A Szellem ki akar terjedni �s meg akar nyilv�nulni. Ezt le fogom �rni. Tal�n m�r kor�bban is hallott�tok ezt, de ut�na m�gis a felejt�s mellett d�nt�t�k. A Szellem ki akar terjedni. Mindig. Mindig.

A Szellem nem tud visszafele menni, t�nyleg nem, �s nem is akar. A Szellem nem akar csak semmit tenni, mivel a Szellem magv�ban, a Te magodban, abszol�t �let �r�met ad�, abszol�t a kiterjed�s �r�m�t adja, hogy kital�ld: -„Mi a k�vetkez�? Mi az, amit megteremthetek?” - A Szellem nem szereti a megreked�st. Sz�val, m�g ha meg is pr�b�ln�l semmit sem tenni, �s ha meg is pr�b�ln�l naphosszat csak a La-Z-Boy karossz�kedben �cs�r�gni - ami egy nagydarab pocs�k b�tordarab az amerikai nappalikban - ez szinte lehetetlen lenne. El�sz�r is: az �r�letbe kergetn�d magad. Becsavarodn�l, majd ezt k�vet�en eszel�sen belekezden�l a te saj�t hiperanal�zisedbe, �s menet k�zben beleveszn�l sok-sok ment�lis folyamatba, majd ideg�sszeroppan�st kapn�l, de akkor legal�bb csin�ln�l valamit! (nevet�s) �s komolyan nem azt mondom, hogy… nos, egy csipet humorral, de ez t�nyleg valami. Ez annak a megtapasztal�sa, amikor teljesen meg�rj�ted magad.

A Szellem meg is akar nyilv�nulni. Amikor reggel fel�bredsz, �s minden annyira t�k�letesnek t�nik, �s nem kell a vil�g gondj�t viselned - �s egy csod�latos nap v�r r�d, a csal�dtagjaid m�r mind elmentek, �s csak a ti�d az eg�sz h�z, �s �rzed az �r�mnek ezt a mag�val ragad� �rz�s�t - ilyenkor mit akarsz tenni? �nekelni, vagy s�t�lni egyet, vagy l�legezni - de ezt az �r�met valamik�ppen ki akarod fejezni. Ez a Szellem �tja. A kiterjed�s �r�me elvezet a kifejez�s �r�m�hez. Sz�val kedvesem, igen neh�z lenne - nos, pr�b�ld csak ki - nagyon neh�z lenne semmit sem csin�lni. Mikor volt az legutolj�ra, hogy nem csin�lt�l semmit?

LINDA: K�t m�sodperccel ezel�tt.

ADAMUS: Nem, nem. Nem, mivel innen (a fej�re mutat), �tkattansz �s eljutsz a sz�vbe, �s term�szetesen nagyon szeretsz engem. Teh�t ez azt jelenti, hogy csin�lsz valamit. (nagy nevet�s)

Sz�val dr�ga bar�taim, hol is tartottunk? Elt�rtem a t�m�t�l. Igen, a tapasztal�s �s a kiterjed�s.

Magadba vetett bizalom

Teh�t rengeteg sok minden zajlik most. Szeretn�k ma valami nagyon fontos �s l�nyeges dologra f�kusz�lni. Azt is mondhatn�tok, hogy most megtessz�k a k�vetkez� l�p�s�nket. �s ez egyben el fog benneteket vezetni a mai k�s� esti csoportos tapasztal�sunkhoz is.

Fel fogok tenni egy k�rd�st, �s Eesa Lind�j�t arra k�rem, hogy szaladjon k�rbe a mikrofonnal.

ADAMUS: Ett�l a csoportt�l azt fogom megk�rdezni, hogy mekkora a bizalmi szintetek saj�t magatokban egy 1-10-es sk�l�n? A 10 a legmagasabbat jelenti - a teljes, felt�teln�lk�li bizalmat, az 1 pedig azt, hogy jobb, ha magadra z�rod a szekr�nyt. �rezz bele! Vegy�l egy m�ly l�legzetet �s �rezz bele! Nincsenek rossz v�laszok. �s j� v�laszok sincsenek. �nk�nt jelentkez�ket v�lassz Linda!

GAIL: Ez igaz�b�l att�l f�gg, hogy �ppen hol tartok, melyik t�m�n�l…..

ADAMUS: Igen - a magadba vetett bizalmad szintje.

GAIL: Ebben az elm�lt h�napban �gy 1,5 volt.

ADAMUS: M�sf�l. J�. K�sz�n�m az �szintes�gedet. Ezt ma meg fogjuk v�ltoztatni. Te fogod ezt megv�ltoztatni.

K�vetkez�. A magadba vetett bizalmad most.

MICHELLE: �t.

ADAMUS: Mi az, amivel kapcsolatban nem b�zol meg saj�t magadban? �s ut�na majd megadom a v�laszt.

MICHELLE: Amikor �gy �rzem, hogy megb�zom magamban, r�j�v�k, hogy az nincs jelen teljes eg�sz�ben.

ADAMUS: Igen. Mi az, amivel kapcsolatban nem b�zol meg saj�t magadban?

MICHELLE: Az, hogy mindig helyesen teszem-e a dolgokat.

ADAMUS: J�. Akkor most mondhatom �n?

MICHELLE: Igen.

ADAMUS: Att�l tartasz, hogy rossz v�laszt�st hozol; nem b�zol meg a testedben - probl�ma, probl�ma, probl�ma; �s megb�zhatsz-e a hiedelmeidben? - probl�ma, probl�ma, probl�ma. �s ez val�sz�n�leg mindenki m�sra is vonatkozik. Sz�val, k�sz�n�m.

Van egy abszol�t f�lelem - amikor eljutsz a fejl�d�snek erre a pontj�ra - att�l, hogy rossz v�laszt�st hozol. Te j�s�gos �g, mennyi �let - 1000, 1400, 1800? Nem akarsz nagyot hib�zni pont most a rossz v�laszt�s meghozatal�val! (nevet�s) M�g visszak�ldenek az els� �letedbe. Visszak�ldenek Lem�ri�ba, vagy ha szerencs�s vagy, akkor Atlantiszba. Teh�t nem akarsz rossz v�laszt�sokat hozni.

A testedbe vetett bizalom. Sok l�tid�d volt - �s mindegyik�t�knek- amikor konfliktusban �ltetek a testetekkel. A test az, ami itt tart titeket. Ez�rt is vagytok m�rgesek r�. Ezt viccnek sz�ntam. (nevet�s)

Egy bizonyos m�don az �sszes f�ldi �letetek probl�m�i k�vetkezt�ben �rzett neheztel�seiteket a testeteken t�ltitek ki. Hiszen ha nem lenne ez a nyavaly�s testetek, akkor nem kellene agg�dnotok. A mai nap sor�n a k�s�bbiekben lesz egy kis utaz�sunk, �s n�h�nyan m�ris egy kis f�lelmet �reztek: - „Mi fog t�rt�nni?” -Nos, amikor azt mondtam, hogy nem kell agg�dnotok, semmi baja nem esik a testeteknek” - akkor m�ris �gy reag�ltok: -„Rendben, akkor b�rmit megtehetek” - Teh�t itt van ez a probl�ma a testtel. �s a hiedelmekkel.

Teh�t a hiedelmeidbe vetett bizalom. Nyakig benne volt�l a j� �g tudja mennyi vall�sos, spiritu�lis szervezetben. T�ladagoltad magad hiedelmekkel. Hiedelmekkel. �s a hiedelmek sz�rakoztat�ak. Elk�peszt�en sz�rakoztat�ak, pontosan �gy, ahogy a sz�nj�tsz�s is sz�rakoztat�, amennyiben �rted, hogy �ppen azt csin�lod. De amennyiben elfeledkezel r�la, hogy �ppen egy szerepet alak�tasz, �s komolyan veszed magad, �s ezt az eg�szet igaznak, val�dinak hiszed, akkor az t�bb� m�r cseppet sem sz�rakoztat�. Amennyiben komolyan veszed a hiedelmeidet, akkor az f�jdalmas lesz. Akkor majd elakadsz, megrekedsz, �s valahogy ki kell l�pned azokb�l a hiedelmekb�l.

A hiedelmek nem rosszak. Szeretn�m ezt itt most tiszt�zni. Nincs vel�k semmi baj, eg�szen addig, am�g meg�rted, hogy te teremtetted �ket, �s b�rmikor megsz�ntetheted �ket. Eg�szen addig, am�g �rted, hogy a hiedelmek egy �tmeneti c�lt szolg�lnak, de ne hagyd, hogy r�d z�rj�k az ajt�t. K�z�letek h�nyan hittetek abban - nem kell hangosan v�laszolnotok - de h�nyan hittetek a pokolban ember�lt�k�n kereszt�l? Beleragadtatok ebbe a hiedelembe. �letetek vagy �leteitek fel�ben csak menek�ltetek a pokolt�l val� f�lelmetek k�vetkezt�ben. Nem b�rtatok teljes tapasztal�ssal azokban az �leteitekben, mert egy hitrendszer el�l menek�ltetek - a pokol el�l. Mert az hal�lra r�m�tett benneteket.(nevet�s) K�sz�n�m.

J�het a k�vetkez�. �nmagadba vetett bizalom a 10-es sk�l�n m�rve - jelenleg hol tartasz?

KAREN: 7 vagy 8 az ut�bbi napokban.

ADAMUS: H�t vagy nyolc. �s mi a helyzet egy �rfog� k�pet n�zve, mondjuk az elm�lt k�t �v vonatkoz�s�ban?

KAREN: Id�nk�nt nagyon magas volt, azt�n meg nagyon alacsony.

ADAMUS: Igen, de ez a hull�mvas�t effektus. Ez r�sz�t k�pezi a fel�bred�si folyamatnak. �s mik voltak a probl�m�id a magadba vetett bizalom kapcs�n?

KAREN: Amikor t�nyleg j�l hallottam a bels� hangomat, akkor nagyon is b�ztam, eg�szen az egekig sz�rnyaltam.

ADAMUS: Nem ezt k�rdeztem. Mik voltak azok a dolgok - �s itt most vegy�l egy m�ly leveg�t - amik t�nyleg azt okozt�k, hogy ne b�zz�l meg magadban? Ez annyira egy�rtelm�. � - most gondolkozol. �s nem �rzel.

KAREN: Val�sz�n�leg az emberire val� t�maszkod�s.

ADAMUS: Akkor most megadom neked a helyes v�laszt. Az, hogy valaki m�st b�ntani fogsz. Hogy neked van az egyik leg�desebb, legcsod�latosabban ki�rad� term�szeted, m�gis b�ntasz m�sokat. Nem sz�nd�kosan, nem ez a c�lod, de m�gis b�ntasz/megb�ntasz m�sokat. �s ilyenkor mit teszel? Mit tesz b�rmelyik�t�k is, amikor m�sokat b�ntotok - bele�rtve ebbe a gyilkol�st, a k�nz�st, �s ezeket a t�pus� dolgokat - amikor t�nyleg k�rt tesztek valakiben? (valaki v�laszol: „b�ntudatot �rzel”)

B�ntudatot. �s m�r le is z�rtad magad. Visszah�z�dsz. Visszavonulsz �s azt mondod: -„Soha t�bbet….” - Jaj, nem gy�l�litek m�g azt, hogy soha? - „Soha t�bbet nem leszek �jra olyan poz�ci�ban, hogy m�sokat b�ntsak.” - mivel volt �s most is van bizonyos hatalmad, er�d, fantasztikus k�pess�geid, tehets�geid vannak, amik jelenleg nincsenek kifejez�sre juttatva, mivel te ezeket m�sok b�nt�s�val t�rs�tod.

�s �n nem v�dollak t�ged az�rt, mert nem akarsz m�sokat b�ntani. De egyfajta teoretikus - filoz�fiai �rtelemben v�ve igaz�b�l senkit sem tudsz b�ntani, megb�ntani. Egy m�sik �rtelemben, egy nagyon is �j Energi�s �rtelemben v�ve pedig m�g ha meg is pr�b�ln�l m�sokat b�ntani, m�soknak k�rt okozni - k�ptelen lenn�l r�. Nem tudn�l. M�g ha meg is pr�b�ln�d - hozz erre egy tudatos v�laszt�st, ami megfellebbezhetetlen - jelenleg k�ptelen vagy b�rkit is b�ntani. A tudatoss�god, a saj�t szellemeddel val� kapcsolatod ezt nem fogja megengedni.

Ezt tudva, tudv�n, hogy k�ptelen vagy valaki m�st b�ntani- ez sok bizalmat visszaadna neked? Nem tudn�nk ezt most 7-re felemelni?

KAREN: De igen.

ADAMUS: Abszol�t. Olyan sok tehets�ged van, �n tudom, hogy te ki vagy. Tudom mire vagy k�pes vezet�k�nt, �s kreat�v szem�lyk�nt is. Ugyanakkor pedig visszah�z�dsz. De m�r nem tudsz senkit sem b�ntani.

Tudom, hogy ez tal�n kih�v�sokat int�z j� p�r emberhez - akik most hallgatnak minket. -„Mit �rtesz ezalatt, hogy nem tudok m�st b�ntani? K�pes vagyok most kis�t�lni az ajt�n a kezemben egy k�ssel, �s d�h�ng�st rendezni egy bev�s�rl� k�zpontban.” - Nem, nem vagy erre k�pes. Tal�n m�sok k�pesek erre, de te nem. Nem a hitrendszereid, �s nem is a magas erk�lcs�ss�ged k�vetkezt�ben. Hanem az�rt, mert m�r egy olyan tudatoss�ggal b�rsz, ami ezt nem engedi meg.

K�vetkez�. Bizalmi szint. Hol tartasz most?

PAUL: K�r�lbel�l 7, 8.

ADAMUS: 7, 8. Ez meglehet�sen alacsony. �sszehasonl�tva azzal, ahol lehetne. �sszehasonl�tva azzal az �r�mmel, amit �rezhetn�l. Mi az, ami meg�ll�t t�ged?

PAUL: Fel-le m�szk�l, att�l f�gg�en, hogy mennyire vagyok magabiztos �ppen. �s �gy nyitott vagyok b�rmilyen m�sik �rt�kel�s meghall�s�ra, amikor nem vagyok biztos magamban.

ADAMUS: Teh�t 7 �s 8 k�z�tt j�rsz. �s mi van k�zted �s a 10 k�z�tt? Mivel mindenkinek abszol�t 10-en kellene lennie! �s addig nem leszek boldog, am�g nem lesztek a 10-en!

PAUL: Nem �rzem, hogy teljes tud�ssal rendelkezn�k ezen a ponton.

ADAMUS: Mondd ezt m�g egyszer! Gyer�nk! Nincs teljes….

PAUL: Tud�som, tudatoss�gom a fizikai tudatomban.

ADAMUS: Na ez az! H�t ez az, ami megakad�lyoz t�ged abban, hogy el�rd a magadba vetett bizalom 10-es szintj�t.

Te tudni akarod. Intellektualiz�lni akarsz. Ki akarod agyalni, t�r�d rajta a fejed, �s amikor ez nem megy, amennyiben ezt nem tudod az agyadon kereszt�l feldolgozni, amennyiben �gy nincs semmi �rtelme, ha nem tudod azt kisz�m�tani, akkor nem fogod megtenni. �s ez az, ami t�ged akad�lyoz, g�tol. Ez a ez a bizalmi ugr�s t�lsz�rnyalja az elm�t, �s belevisz a sz�vbe �s az �rz�sbe, abba, hogy: -„Nem �rdekel, nem kell ezt tudnom. Nem kell ezt itt a fejemben feldolgozni. Nem kell ment�lisnak lennem. El�g volt m�r az anal�zisb�l, innent�l csak meg akarom �lni!” -Ez az, ami megg�tol a 10-es szint el�r�s�ben. Minden m�s j�.

PAUL: Vagyis kil�pni az elm�b�l?

ADAMUS: Igen! Igen. Pontosan, kil�pni az elm�b�l. Befejezni azt, hogy megpr�b�lod kital�lni a dolgokat. N�ha megy is ez neked, amikor elengeded az elme energi�t. Elk�peszt� elm�d van, de mit sz�ln�l ahhoz, ha l�tezne valami az elm�n t�l? Mi lenne, ha lenne valami… Itt most az elm�dhez fogok sz�lni. Elme, mit sz�ln�l ahhoz, ha lenne valami, ami m�g n�lad is jobb, hatalmasabb �s intelligensebb, aminek nincs sz�ks�ge kemik�li�kra �s elektromos �ramk�r�kre ahhoz, hogy kital�lja a dolgokat? Mi lenne, ha lenne valami, ami ennyire nagyszer�, �s m�r most itt van? Gondolkozn�l r�la?

PAUL: Ezt nem vonom k�ts�gbe, de m�g nem tudom el�rni azt a tud�st, ami ahhoz kell, hogy t�ll�pjek a nyolcas szinten!

ADAMUS: Ez j�. Ha most lenne itt egy medenc�nyi v�z, �s ha egy kicsit nagyobb lenne a csatorn�z� teste, ha csak egy kicsit nagyobb darab csatorn�z�t v�lasztottam volna, akkor fogn�lak t�ged, beledobn�lak a v�zbe, �s lenyomn�m a fejed a v�z al�, �s eg�szen addig a v�z alatt is tartan�m lenyomva, am�g el nem �red a hal�l pontj�t - mert �n �m egy ilyen fick� vagyok! - am�g m�r annyira kapkodn�l leveg� ut�n, hogy b�rmit megtenn�l, csak hogy leveg�h�z juss. B�rmit, b�rmit. Na akkor kih�zn�m a fejed a v�zb�l, magadhoz t�r�ten�lek, �s azt mondan�m neked: - Ha majd ennyire nagyon v�gysz a tud�sra �s arra, hogy �nmagad l�gy, ha majd ennyire nagyon t�l akarsz l�pni az elm�n, ha majd ugyanilyen er�sen v�gysz minderre, na majd akkor eljutsz oda. M�s szavakkal: nem akarod el�gg�.

PAUL: �rzem ezt.

ADAMUS: Ja! Nos rendben, k�sz�n�m. J� kis p�rbesz�d. �s t�nyleg igaz�n egyszer�. Egyszer�en csak megugrod azt az ugr�st, amit nem kell….na hadd mondjam ezt m�sk�ppen: Ennek semmi �rtelme �s soha nem is lesz. Soha nem fogod tudni kiel�g�teni az emberi intellektusodat. Soha nem tudod kiel�g�teni az elm�det annak kapcs�n, hogy mi folyik a F�ld�n. Soha. Soha nem tudsz ebb�l semmilyen �rtelmet kov�csolni. Teh�t akkor most m�r hagyd abba a pr�b�lkoz�st! Fejezd be a pr�b�lkoz�st!

Az igazi, val�di �let - nem kell, hogy b�rmif�le �rtelemmel is b�rjon. Az a pillanatban zajlik. Spont�n. Az intu�ci�b�l ered. A gnosztb�l j�n. �s az elm�d - az �n elm�je uram - hangosan ord�tozza: -„Engedj ki innen. Szabad�ts meg ett�l a tehert�l, hogy annyira okosnak kell lennem, hogy mindenre r� kell j�nn�m, mindent ki kell tal�lnom! Szabad�ts meg a korl�taimt�l, hogy �n, tov�bb� pedig minden egyes r�szed kiterjedhessen, n�vekedhessen �s kiny�jt�zhasson!” Mert az elme ezt akarja. Ez a l�nyeg. Nem kell csat�znod az elm�vel, mert � is ezt akarja. De ti annyira be vagytok programozva, be vagytok hipnotiz�lva - mindannyian - hogy azt hiszitek, hogy nektek kell ezt kital�lnotok. �s nem fogj�tok. Ez�rt engedj�tek el! �rezz�tek j�l magatokat! �lvezz�tek!

PAUL: K�sz�n�m.

ADAMUS: K�vetkezzen m�g egy p�r! Az �nmagadba vetett bizalom szintje.

APRIL: Nyolcat mondan�k.

ADAMUS: 8. Ez j�. Ez remek. �s mi az, ami visszatart….

APRIL: Szerintem a f�lelem att�l, hogy…..vagy att�l f�lek, hogy nem jutok el oda, vagy pedig att�l, hogy eljutok. Szerintem mindkett�. Mindkett�.

ADAMUS: Ez egy �rdekesen k�nos helyzet. Mert amikor m�r k�zel vagy, amikor eljutsz a nyolcadik, vagy ink�bb a kilencedik szintre, azt mondod: - „Nos, de mi t�rt�nik, ha �sszek�t�m a pontokat? Mi t�rt�nik, ha eljutok a magamba vetett teljes bizalomhoz? Olyankor mi t�rt�nik, Aandrah? Amikor eljutnak az abszol�t bizalom pontj�hoz, olyankor mivel hagynak fel?

AANDRAH: A f�lelemmel, ami oly r�g�ta vel�k volt m�r.

ADAMUS: J�l ismert�k azt.

AANDRAH: Igen.

ADAMUS: �s ezzel egy�tt, felhagynak a j�tszm�kkal.

AANDRAH: Igen.

ADAMUS: A j�tszm�kkal. �s akkor mi t�rt�nik? Egy r�szed azt mondja: „Nos, ha a r�gi ismer�s f�lelem nincs t�bb� jelen �s a j�tszm�k v�get �rnek, akkor nincs semmi, amit tehetn�k.” - Pedig lesz. Lesz mit tenned. Ez csak….ez egy kiss� hasonl� az �lom �llapothoz, �s ez egy magaddal folytatott j�tszma. Teh�t mikor eljutsz a teljes bizalomhoz, feladod a j�tszm�kat. �s egy r�szed azt k�rdezi: -„Nos, ha t�bb� m�r nem kell j�tszm�znom, akkor mi�rt is kellene itt maradnom?” -Mert egy �j j�t�k veszi kezdet�t, ami nem a dualit�s nevezet� j�t�k. Hanem egy �jfajta �r�m a F�ldi l�tez�s kapcs�n, amikor is fizikai testben tart�zkodsz f�jdalmak n�lk�l, �s az �sszes t�bbi probl�ma n�lk�l. Teh�t, j�.

M�g egyet!

KISR�KA: Bizonyos okokb�l kifoly�lag folyton neki�tk�z�k egy csom� rov�tk�nak! (nevet�s) Azt mondan�m, hogy a h�t �s a nyolc k�z�tt v�ltakozik.

ADAMUS: H�t, nyolc. Rendben. �s mi van a kett� k�z�tt?

KISR�KA: Elfeledkezem arr�l, hogy ez egy utaz�s, amin j�l kellene �reznem magam, �s nem kellene annyira komolynak lennem, �s k�l�n�sen most, ahogy ezek az �j potenci�lok kereszt�lj�nnek rajtam, biztons�gban �rezzem magam.

ADAMUS: Aha. �s most megadhatom neked az �n v�laszomat?

KISR�KA: Persze.

ADAMUS: T. E. = a t�bbi ember. Nem te, hanem a t�bbi ember. Tudod, te ezt az eg�sz munk�t m�sok�rt teszed. Ez a szenved�lyed. Ez az �leted. Ez a te �nigazol�sod arra vonatkoz�an, hogy itt maradj. -„�n ezt a t�bbiek�rt teszem”… vagy a m�sik verzi�k: -„Gyermekeim vannak.”…�s a kedvencem: „Betegek a sz�leim, �s az�rt nincs id�m magamra, mert vel�k kell t�r�dn�m.” -Makyo. Sz�val a t�bbi ember! Mindenki m�s miatt teszed ezt. Az�rt kell itt lenned, hogy ezt a sok-sok szerencs�tlen embert �tvezesd a fel�bred�si folyamatukon. Az�rt kell itt lenned, hogy gondj�t viseld a gyermekeidnek, mert n�lk�led minden bizonnyal sz�tcs�szn�nak, �sszeboruln�nak, mivel, nos, tal�n �k nem annyira isteniek. Egy�rtelm�, hogy m�sokra kell gondot viselned. Teh�t a T. E. - t�bbi ember. J�. K�sz�n�m.

M�g egy legutols�?

MACKENZIE: Azt is mondhatn�m, hogy 10-es vagy 0 vagyok, mivel �n �n vagyok.

ADAMUS: Helyes.

MACKENZIE: �s ha nem b�zom meg saj�t magamban, akkor hogy is lehetn�k �nmagam?

ADAMUS: Igaz.

MACKENZIE: Teh�t az elm�mben a bizalom l�nyeg�ben l�nyegtelen, mivel a bizalom hi�ny�ban nem is lehetn�k saj�t magam. Vagy �nmagad vagy, vagy megpr�b�lsz nem az lenni.

ADAMUS: Igen. �s ismersz olyan valakit, aki teljesen �nmaga?

MACKENZIE: Senki sem az.

ADAMUS: Ki lehetne a te Szabv�nyod, p�ldak�ped?

MACKENZIE: �, sajn�lom. (oldalra pillant)

ADAMUS: Nem az itt jelenl�v�kre gondoltam. (nevet�s)

�s filoz�fiai �rtelemben egyet�rtek veled. Gyakorlatilag viszont kiss� meggy�lt ezzel a bajom. Abszol�t igazad van, de honnan tudod, ki az, aki t�nyleg….aki az �n Vagyok, azaz az Igaz �n P�ldak�pe?

MACKENZIE: Senki. Mindenki a szab�lyokat k�veti. Megpr�b�lnak beilleszkedni a t�rsadalomba. A legt�bb esetben pr�b�lkoznak, �s arra gondolnak, hogy m�sok vajon majd hogyan fognak reag�lni r�juk… �s hogy mit kellene megtenni�k �rt�k. �s ennek az a v�ge, hogy senki sem teljesen igaz saj�t mag�hoz, mivel itt van ez a sok egy�b dolog is. Ahogy a tan�rom is mondta valamelyik nap, hogy r�j�tt, hogy a mi gener�ci�nkat annyira el�rasztja az inform�ci� �z�n, ami mindenhonnan z�dul, hogy nagyon neh�z csak tiszt�n egy dolognak lennie.

ADAMUS: Igaz. J�. K�sz�n�m. De hadd k�rdezzelek meg arr�l, hogy mindezt f�lret�ve, most m�gis mit �rzel a 10-es sk�la viszonylat�ban?

MACKENZIE: Szerintem mondhatom azt, hogy a 10-en, mivel �n �n vagyok, �s egyszer�en ez vagyok �n.

ADAMUS: Ok�. J�.

�s dr�ga Shaumbra, err�l besz�lt�nk valamelyik este a r�di� programunkon is. Besz�lt�nk err�l a bizalom dolg�r�l, �s arr�l, hogy mennyire fontos tudni, hogy hogy �llsz ezzel. Nem kell ehhez egy sz�mot t�rs�tanod, de t�nyleg felt�tel n�lk�l megb�zol magadban? Megb�zol a testedben? Megb�zol a v�laszt�saidban? Megb�zol a d�nt�seidben? Megb�zol…megb�zol a Szellemben? Megb�zol az �letben? Megb�zol abban, hogy ebben a vil�gban �lsz, ami jelenleg telis teli van k�osszal? Megb�zol abban, hogy teljesen �nmagad l�gy �nfeledten? Ki�llsz egy csoport el�, �s �nekelsz? Hogy valami kiv�teleset teszel? B�zol abban, hogy utaz�sod jelenlegi szakasza, amit a te spiritu�lis megvil�gosod�sodnak, fel�bred�sednek neveznek, az val�di? Vagy pedig csak m�g t�bb szem�t.

Teh�t felhozom itt ezt a dolgot, �s er�ltetem, irrit�lom - hogy �llsz a magadba vetett bizalommal - mert neh�z lesz tov�bb menned, vagy fogalmazzak ink�bb �gy, hogy kiterjedned, amennyiben legal�bb nem vagy tiszt�ban a saj�t bizalmi szinteddel. Ez m�g csak nem is azt jelenti, hogy 100%-osan meg kell b�znod magadban, csak azt, hogy legy�l tiszt�ban azzal, hogy mi�rt nem b�zol meg �nmagad egyes r�szeiben.

Valamelyik este pont arr�l besz�lt�nk… nos, hadd mondjak egy p�ld�t! Tegy�k fel, hogy holnap reggel amikor felkelsz, h�nyingered lesz, �melyegni fogsz, izzadsz, rosszul �rzed magad, �s h�nynod kell. Mi az els� dolog, amit ilyenkor teszel? Rohansz a WC-re - rem�lhet�leg. (nevet�s) M�sodik dolog: „Mit csin�ltam rosszul? Mit ettem, ami ezt okozta?” - Katt-katt-katt-katt - kattog az elm�d, mik�zben mindent ki�rt�kel. A k�vetkez�: -„A Szellem mit pr�b�l ezzel elmondani nekem?” - K�vetkez�: „A testem tal�n hatalmasabb a lelkemn�l, hiszen n�zz csak r�m, megbetegedtem.”

H�t ekkor kezeled a helyzetet, sok mindent elengedsz a WC-n. M�g mindig sz�rnyen �rzed magad, de �gy d�ntesz, hogy le�lsz egy kicsit a sz�m�t�g�pedhez, �s dolgozol rajta egy keveset. Megcs�rren a telefon, te pedig �sszer�ndulsz, mert m�g nem �rzed t�l j�l magad, �s ez�ltal valahogy od�bb l�k�d a sz�m�t�g�pedet, �s egyszer csak azt veszed �szre, hogy az f�st�lni kezd, majd felrobban. -„Jaj ne! M�r megint egy olyan nap!” - mondod magadnak. - „Mi�rt van ennyire kibillenve az energi�m? Mit csin�lok rosszul? Mi�rt t�rt�nik ez velem? A k�s�rtetek t�madtak volna meg? Vagy a f�ld�nk�v�liek? Tal�n valami gonosz energia lapul itt valahol a h�zamban. Tudtam, hogy h�vnom kellett volna valakit, hogy egy kis Feng Shui-val ki�zze innen ezt a gonosz energi�t, mert most tess�k, �t is vett�k f�l�ttem a hatalmat!”

Sz�val neki�llsz a helyzet kezel�s�nek. Eloltod a t�zet. R�d�bbensz, hogy nincs sz�m�t�g�ped. Ez�rt azt�n azt a d�nt�st hozod, hogy bepattansz a kocsidba - �s tudod ezut�n mi fog k�vetkezni - �s elm�sz a sz�m�t�g�p szak�zletbe. �s mik�zben �ton vagy, �s az eddigi nyomor�s�gos napod t�ltik ki a gondolataidat, aut�balesetet szenvedsz. Senki sem s�r�l meg ugyan, de most m�r az aut�d is f�st�l - hiszen hasonl�t a sz�m�t�g�pedhez, csak ennek kerekei is vannak. Tot�l k�ros lett. Ripity�ra t�rt, te meg azt k�rdezed: -„Mit csin�lok rosszul?”

Nos mindezt figyelembe v�ve… �s jut eszembe, mik�zben v�rod, hogy a rend�rs�g meg�rkezzen a helysz�nre, r�d�bbensz, hogy nincs n�lad a jogos�tv�nyod �s a forgalmid se. Otthon felejtetted �ket, �s most el�h�zod a t�rc�dat, hogy megn�zd, h�tha m�gis n�lad vannak, �s ekkor valaki odaj�n �s kit�pi azt a kezedb�l, majd elszalad.

Namost: -„�gyban kellett volna maradnom!” - Nem! Rossz v�lasz. K�rd�s: k�pes vagy a bizalomnak azon a hely�n tart�zkodni, hogy tudd, hogy ez abszol�t t�k�letes? �s k�pes vagy ekkor hangosan nevetni? -„Ha-ha-ha! Tudom, hogy ezt �n teremtettem. Nem Isten teremtette. Adamus - hm, nem, nem � teremtette. (nevet�s) Nem is a gonosz szellemek teremtett�k. �n teremtettem.”- K�pes vagy a bizalomnak ezen a szintj�n tart�zkodni, hogy azt mondd: -„A francba, ez vicces!” -Vagy legal�bb azt, hogy: -„Tudom, hogy innent�l kezdve minden rendez�dni, fejl�dni fog.” - Na, ez a bizalom. Ez a bizalom. Tudn�m m�g folytatni, hogy am�g a rend�rs�g meg�rkezik….�, ink�bb m�gsem. Na, ez a bizalom.

Minden egyes nap - mi, a B�bor Tan�cs - t�bb ezer panaszt kapunk a Shaumbr�t�l szerte az eg�sz vil�gb�l. -„Mi�rt t�rt�nik ez?” - Nos, azt a v�laszt szoktuk erre a k�rd�sre adni, hogy az�rt, mert ezt teremtetted. -„Mi�rt t�rt�nnek ezek a dolgok az �letemben? �, biztosan az�rt, hogy elmenjek arra a krist�ly tanfolyamra, �s mert tudod, be kell szednem azokat a vitaminokat, �s…” -Teljesen beburkolj�tok magatokat.

Mi lenne, ha olyan magas lenne a bizalmi szinted, hogy felt�telek n�lk�l tudn�d, hogy ez t�k�letes? Mit sz�ln�l ahhoz, ha mindezek a dolgok, amik ma t�rt�ntek veled… �s amikor v�g�l h�vsz egy taxit, hogy hazavigyen t�ged, tal�lkozol valakivel - tal�n a taxisof�rrel, vagy esetleg valaki m�ssal - tal�lkozol valakivel, aki aj�nd�kokat hoz el az �letedbe: tal�n p�nzt, esetleg szeretetet, bar�ts�got, tan�t�sokat, b�rmit. Tal�n mindezek a dolgok a r�sz�t k�pezt�k annak a be�ll�t�snak, amit te �s az a r�szed, amit a l�lek �nednek nevezel teremtettetek meg….a l�lek �ned t�nyleg egy�ltal�n nem t�r�dik a te �sszes emberi esetlegess�geiddel, r�szleteiddel. � veled akar lenni, �s te magadhoz h�vtad �t. �s amikor ezt tetted, az mag�val hozott egy meg�ll�thatatlan dinamik�t, �s akkor az meg fog t�rt�nni.

�s m�g szerencse, hogy a lelked b�lcs… Namost, nem a lelked teremtette meg ezeket a baleseteket, hanem egy energia, ami k�zted �s az istenis�ged k�z�tt van, ami egy energia, ami ki lett oda t�ve, �s visszahozza a manifeszt�lt tapasztal�sokat annak �rdek�ben, hogy ez az eg�sz lehet�v� v�ljon, �s tov�bbra is be fogja hozni azokat a tapasztal�sokat. A lelkedet nem igaz�n �rdekli, hogy darabokra t�rt az aut�d, mivel l�teznek m�s aut�k is. Nem �rdekli a sz�m�t�g�ped, mert m�r egy�bk�nt is ideje volt, hogy b�cs�t vegy�l t�le. Ideje volt m�r egy �jat venned, mert vannak olyan dolgok, amiket a r�gi g�peden nem tudt�l volna megtenni, csak az �jon. Nem �rdekli a reggeli h�ny�sod, mert az olyan m�rget engedett ki a testedb�l, ami m�r r�g�ta le volt oda tapadva. A lelkedet ezek a dolgok cseppet sem �rdeklik, mert � - te - te egy m�lyebb meg�rt�ssel �s m�lyebb b�lcsess�ggel rendelkezel.

�s akkor mi �ll az �tban? A humanoid aspektus. Az emberi aspektus, aki nem szereti a v�ltoz�st, aki nem akar tov�bb l�pni. Ez az emberi aspektus, aki nem hisz a saj�t �nj�nek. T�nyleg nem. Nem hisz saj�t mag�nak, mert az emberi aspektus nem val�di. Hanem mesters�gesen lett el��ll�tva. Ez egy sz�nj�t�k, �s t�nyleg nem hisz saj�t mag�nak, mivel tudja, hogy ez egy sz�nj�t�k, de sajn�latos m�don te nem vagy ezzel tiszt�ban, hogy ez egy sz�niel�ad�s - egyel�re.

Mindezek a dolgok t�rt�nnek - elt�r�d a l�bad, elvesz�ted a munk�dat, vagy legyen sz� b�rmir�l. De mi lenne, ha abszol�t bizalmad lenne? Mi lenne, ha egy hatalmas mosollyal az arcodon azt mondan�d: -„Az �nmagamt�l sz�rmaz� saj�t vezettet�sem lehet�v� teszi mindezeknek a dolgoknak a megt�rt�nt�t, annak �rdek�ben, hogy leszedjen a hurokr�l, vagy b�rmir�l, hogy a „dolgok tov�bb mozoghassanak, kiterjedhessenek!”

A k�rd�s az - k�pes vagy ekkora bizalomra? Ez j� nagy falat. K�pes vagy ennyire megb�zni magadban, hogy amikor az aggodalom hull�ma v�gigseper rajtad, ahogy ez mostans�g megt�rt�nt, k�pes vagy azt mondani, hogy: „Minden t�k�letes rend szerint zajlik az �letemben!” - a te �letedben? Ha lek�sel egy rep�l�j�ratot, ha elcs�szol a j�gen, �s bevered a h�tadat, k�pes vagy akkor is ennyire megb�zni magadban? K�pes vagy erre?

Mert ekkor egy �rdekes dolog t�rt�nik. Elmondom nektek a t�rt�net v�g�t. Amikor ekkora nagy a bizalmad, akkor m�r semmi sz�ks�ged arra, hogy mindezek a dolgok megt�rt�njenek veled, mivel akkor m�r nem vagy megrekedve, beragadva. De egy r�szed att�l f�l: -„�, �des istenem, ha teljes a bizalmam, akkor majd elvesz�tem a munk�mat, �s a partnerem cserbenhagy, a kuty�m meg fog halni, �s �des istenem, n�zd mennyi sok minden megt�rt�nhet!” -De ez csak az�rt van, mert nem vagy a 10-ik szinten, hanem a 2-ik, a 8-ik vagy a 7-ik szinten vagy.

A sz�mok nem sz�m�tanak. Ha jelen van ak�r egy csipetnyi bizalmatlans�g is, legy�l ak�r a 9.9-en, az ugyanazt jelenti. Ugyanazt jelenti. Teh�t az nem sz�m�t, ha valaki azt mondja: -„A m�sodik szinten vagyok.” - Ez pontosan ugyanaz, mintha azt mondan�: -„A 9,999 szinten vagyok.” - Nem b�zol. Nem b�zol.

Ez egy rendk�v�l l�nyeges pont. �, vegy�nk egy m�ly l�legzetet! �, mindannyian annyira a fejetekb�l besz�ltek hozz�m. �! Ilyenek vagytok: -„Nos, hogyan b�zzak meg magamban?” - Hozz egy erre vonatkoz� v�laszt�st, majd vegy�l egy m�ly l�legzetet! Ennyi az eg�sz! �s minden egyes alkalommal…�, itt k�vetkezik a megd�nthetetlen bizony�t�k! Az elk�vetkezend� egy h�t- 10 nap folyam�n - lesz egy olyan tapasztal�sod, ami visszautal erre a mostani pillanatra az �nmagadba vetett bizalom kapcs�n.

Valami t�rt�nni fog - �s azt nem mondtam, hogy mi, csak azt, hogy valami - �s ez majd eml�keztetni fog t�ged erre a mostani besz�lget�s�nkre. �s ez lehet�s�get ad majd sz�modra, hogy hozz egy nagyon tudatos v�laszt�st! -„Megb�zom magamban? Vagy belezuhanok a dr�m�ba, �nmagam megk�rd�jelez�s�be, �s megint azt �rzem majd, hogy t�nyleg nem vagyok r� m�lt�, nem �rdemlem meg?” - Lesz egy tapasztal�sotok. Ut�na majd �rj�tok le. �rj�tok le t�m�ren a t�rt�netet. Ez seg�t lef�ldelnetek ezt az energi�t, valamint j�l j�het a k�vetkez� k�nyv�nkh�z is, amit k�z�sen fogunk meg�rni.

(folytat�s a k�vetkez� fejezetben)

Sz�lj hozz� te is!

N�v:
E-mail c�m:
	Amennyiben megadod az email-c�medet, az el�rhet� lesz az oldalon a hozz�sz�l�sodn�l.
Hozz�sz�l�s:
Az�rt, hogy ellen�r�zhess�k a hozz�sz�l�sok val�dis�g�t, k�rj�k �rd be az al�bbi k�pen l�that� sz�t. Ha nem tudod elolvasni, a friss�t�s ikonra kattintva k�rhetsz m�sik k�pet. �rd be a fenti sz�t:

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.