Adamus: MESTEREK Sorozat: Tudathull�mok 2.r�sz

  2010.04.11. 18:16

 

A b�lcsess�getekkel…

 

Mindazzal, amit az �vek sor�n megtanultatok a tudatr�l �s az energi�r�l…

 

(sz�net)

 

Hozz�tok ezt magatokkal.

�s azt is, amit megtanultatok az �nmagatokon bel�li k�zdelemr�l, �s amit a sz�lmalomharcokr�l tudtok - hogy ez igaz�b�l csak egy �ri�si ill�zi�.

�s azt is, hogy tudj�tok, hogy amikor v�gre szeretitek magatokat �s megb�ztok magatokban, akkor semmif�le terrorizmusra sincs sz�ks�g. A dolgok tov�bbvitel�hez nem kell felrobbantanotok dolgokat.

Csak legyetek ott, ebben a pillanatban.

 

(sz�net)

 

Ahogy erre m�r val�sz�n�leg r�j�ttetek, ez a csoport a bolyg�nak nem csak egyetlen f�ldrajzi pontj�n m�k�dik. Hanem a nem fizikai birodalmakban is. S�t, a l�nyeg az, hogy a fizikai birodalmakban m�k�d� embereket a m�s birodalmakban �l� l�nyek manipul�lj�k, �s a saj�t hangjukat, elv�r�saikat �s terveiket kivet�tik az emberekbe.

Legy�nk csak most ott az �sszes t�bbi birodalomban – az igaz �n Vagyok Jelenl�tben.

 

(sz�net)

 

�s most szel�den, �vatosan hozz�tok ide vissza a f�kuszotokat, de l�nyeg�ben egy r�szetek m�g mindig ott van. �s eml�kezzetek – ne legyenek elv�r�saitok a v�geredm�nyt illet�en. Semmi elv�r�s. Abban a pillanatban, ahogy teret engedsz egy elv�r�snak, m�ris r�helyezel egy egyens�lytalans�got. Teh�t ne legyenek elv�r�saitok a v�geredm�ny fel�l: az lesz, ami lesz.

 

Vegy�nk egy m�ly l�legzetet! �s folytassuk az itteni munk�nkat, de tudj�tok, hogy ott aktivit�s zajlik. Alig v�rom m�r, hogy besz�lj�nk err�l a k�vetkez� �sszej�vetel�nk�n!

 

 

Akkor most t�nyleg v�ltsunk sebess�get egy pillanatra! Azt fogom k�rdezni t�letek, hogy ki mozgatja a sz�lakat az �letetekben? �s Lind�t arra fogom k�rni, hogy szaladjon k�rbe a mikrofonnal.

LINDA: Sz�vesen.

ADAMUS: Akkor r�gt�n itt kezden�m. Kezdj�k Onnal, azaz Garrettel! A te �letedben ki r�ngatja a dr�tokat?

GARRET: Sokszor az aspektusaim, akik �v�ltenek.

ADAMUS: Sokszor az aspektusok, akik… k�sz�n�m az �szinte v�laszodat. Abszol�t. J�. Linda most te j�ssz, te v�lasztasz.

LINDA: Ok�. Van valaki, aki �nk�nt jelentkezik? Mer valaki jelentkezni?

ADAMUS: Ki teremti meg az �letedben a val�s�got? �s igen, ez egy tr�kk�s k�rd�s.

LINDA: �k mindannyian.

ADAMUS: Ki teremti a val�s�got?

MARY: Sokszor az elm�m.

ADAMUS: Az elm�d, igen, ez helyes v�lasz. (Lind�hoz sz�lva) Jobban teszed, ha Adamus d�jat is viszel magaddal, mert az az �rz�sem, hogy ez jobb lesz, mint v�rtam. Teh�t igen, n�ha az elm�d.

LINDA: Van d�jnyertes?

ADAMUS: Igen, Marynek adj, legy�l sz�ves. Mary d�jat kap. Teh�t, ki mozgatja a sz�lakat? Tudom, hogy te akarsz v�laszolni (mondja Jane-nek) Ma annyira sug�rzol.

JANE: K�sz�n�m. Az a lista, ami a t�bl�ra fel lett �rva. Pont ugyanazok.

ADAMUS: A t�bl�ra fel�rt lista. Igen, ez j�. De m�r mondt�k, ez�rt nem tudok neked d�jat adni, b�r igazad van. �s nem akarlak zavarba hozni emberek milli�i el�tt. Vagy tal�n milli�rdjai el�tt. Igen.

SHAUMBRA: (n�). �n. �n mozgatom a sz�lakat. �n teremtem a saj�t val�s�gomat.

ADAMUS: Te. T�nyleg?

SHAUMBRA (n�) Igen.

ADAMUS: Val�ban? �s mikor?

SHAUMBRA (n�): Miel�tt idej�ttem volna erre a bolyg�ra.

ADAMUS: Val�ban?! �s eml�kszel erre?

SHAUMBRA (n�) Nem.

ADAMUS: Ki volt ott veled?

SHAUMBRA (n�): Ez egy nagyon j� k�rd�s.

ADAMUS: De h�t azt mondod, hogy teremted a val�s�godat, de k�zben meg…

SHAUMBRA (n�): Itt lent. Itt lent.

ADAMUS: Itt lent.

SHAUMBRA (n�): Igen.

ADAMUS: Rendben, de nem a sz�leiddel kezd�d�tt az eg�sz?

SHAUMBRA (n�): De igen.

ADAMUS: Ok�. De nem eml�kszel.

SHAUMBRA: (n�): Nem eml�kszem arra, �ket v�lasztottam, de tudom, hogy �gy volt.

ADAMUS: Csak hiszed, hogy te v�lasztottad �ket.

SHAUMBRA: Korrekt.

ADAMUS: De nem tudod, hogy ezt tetted, mert k�l�nben elmes�ln�d nekem a t�bbi angyallal val� �sszej�veteledet, �s azt is, hogyan v�lasztottad ki a sz�leidet. Nem v�lasztottad meg a sz�leidet…

SHAUMBRA: Pedig ki tudn�k r� tal�lni egy j� sztorit.

ADAMUS: Igen. V�gezd el a DreamWalker Sz�let�st! �s akkor majd r� fogsz j�nni, hogy az alag�t visszaszippantott t�ged a F�ldre, egy csom� beteljes�letlen v�gy k�vetkezt�ben, te pedig kiab�lt�l �s r�gkap�lt�l. Ez nem egy tudatos v�laszt�s eredm�nye volt - gy�l�l�m ezt mondani neked.

SHAUMBRA: Ok�, ez van.

ADAMUS: Minden szeretetemmel �s egy�tt�rz�semmel mondom ezt, de nem te v�lasztottad ezt.

SHAUMBRA: Ok�. (nevet�s, ahogy Linda �tny�jt Adamusnak egy d�jat.)

ADAMUS: P�nzt v�rtam! Teh�t ki mozgatja a sz�lakat Greg?

GREG: Sajn�latos m�don, n�ha a b�rokr�cia.

ADAMUS: Igen, a b�rokr�cia mozgatja a sz�lakat. �k mozgatj�k, te pedig bed�lsz nekik, egy kis b�buhoz hasonlatosan. (Adamus �gy t�ncol, mint egy marionett b�bu) Igen.

LINDA: Jaj, de �des. Csin�ld m�g egyszer!

ADAMUS: Mint egy dr�ton r�ngatott b�b, mivel bed�lsz annak a hitrendszernek, hogy a b�rokr�cia mondja ki a v�gs� d�nt�st.

GREG: Nem mindig.

ADAMUS: Ez jellemz�. Nem mindig. Nem. Nem. Sokszor. Egy�ltal�n nem mindig, de ez egy j� megfigyel�s. Ok�.

LINDA: Kap d�jat?

ADAMUS: Nem eg�szen. Nem, nem. A d�jakat azok kapj�k, akik „�”-t meg „�”-t v�ltanak ki a t�bbiekt�l. Valaki a kez�t ny�jtja.

LINDA: �, remek! �n azt�n igen b�tor uram!

ADAMUS: Ki mozgatja a sz�lakat?

TIBOR: Az els� gondolatom az volt, hogy nem tudom. Hogy egy�ltal�n nem tudom, de…

ADAMUS: Ez j�. Maradjunk is ennyiben. Adj neki d�jat! De most m�r folytathatod. Tess�k, mondjad!

TIBOR: De amikor elengedem azt, hogy megpr�b�ljak r�j�nni, �s mivel �gysem tudom kital�lni – a „nem tudom”-ot – ez eg�szen t�rsteremt�nek hangzik. Min�l ink�bb elengedem a nem tudom-ot, ann�l ink�bb megengedem, hogy mindannyian egy�tt el��lljunk azzal, amit meg akarunk tenni �s meg akarunk �lni �s meg akarunk tapasztalni. (valaki azt mondja: H�ha!)

LINDA: Honnan j�tt�l?

TIBOR: A Forr�sb�l.

ADAMUS: A Forr�sb�l! (Adamus nevet, a k�z�ns�g nevet �s tapsol) (Lind�hoz) Arra k�rn�lek, hogy menj oda az asztalunkhoz!

LINDA: �des Istenem!

ADAMUS: �ket szinte senki sem k�rdezi. B�rmelyik�t�k v�laszolhat. Ki mozgatja a sz�lakat?

MICHELLE: A Tudat Testem.

ADAMUS: A Tudat Tested. Ok�,j�. Tartsd magadn�l a mikrofont, mert ezt m�g itt folytatjuk. Teh�t a Tudat Tested. Rendben, de hiszen m�g csak egy h�nappal ezel�tt szerezt�l tudom�st a Tudat Testr�l.

MICHELLE: Hm.

ADAMUS: �s mi a helyzet az �leted t�bbi tapasztalat�val eg�szen 2010. febru�rj�ig – azok vajon honnan sz�rmaztak? Ki mozgatta a sz�lakat?

MICHELLE: Az aspektusaim.

ADAMUS: Az aspektusok. Igen, igen, ez j�.

MICHELLE: Az aspektusaim mozgatt�k a sz�lakat, de a Tudat Test keltett bennem jobb �rz�st.

ADAMUS: Helyes.

MICHELLE: Teh�t sz�momra a Tudat Testem a v�lasz.

ADAMUS: Ez egy j� v�lasz, de igaz�b�l m�g egyik�t�k sem hiszi ezt el. Egyik�t�k sem tapasztalja m�g ezt.

LINDA: Att�l m�g kap d�jat?

ADAMUS: H�t, nem igaz�n. Sajn�lom, majd legk�zelebb. H�t, igen.

RICKI: A k�r�l�ttem l�v� emberek, akiknek megengedem, hogy ir�ny�tsanak, kontroll�ljanak engem.

ADAMUS: A k�r�l�tted l�v� emberek.

RICKI: �k mozgatj�k a sz�lakat.

ADAMUS: Abszol�t. �k mozgatnak t�ged. �s…Nancy?

NANCY: Tess�k?

ADAMUS: (nevetve) Nancy, Kathy. Csak fel akartam kelteni a figyelmet erre az asztalra. Mindig olyan kem�nyen dolgoznak, hogy titeket szolg�ljanak. Teh�t a te �letedben ki r�ngatja a sz�lakat?

NANCY: Szerintem az att�l f�gg, hogy �ppen mit csin�lok. A munk�ban a f�n�keim.

ADAMUS: Helyt�ll�. Pontosan.

NANCY: Otthon pedig megint att�l f�gg, hogy �ppen mit csin�lok. Az unok�im.

ADAMUS: Helyes. Rendben.

NANCY: Mindig att�l f�gg, hogy �ppen mit csin�lok.

ADAMUS: J�. J�. �szinte v�lasz. Kathy?

KATHY: Eg�.

ADAMUS: Eg�, eg�. De hol az eg�?

KATHY: Ez mind az. (a list�ra mutat)

ADAMUS: Ez mind az. Ok�, rendben. J� v�lasz.

 

Aprop�, na nem az�rt, hogy kijav�tsalak, b�r folyton ezt teszem. Az eg� nem egy rossz dolog. Az eg� l�nyeg�ben az „�n megyek, elindulok, kiterjedek, tapasztalok”-b�l sz�rmazik. De az �t sor�n az eg� egy rossz sz�v� v�lt, pedig igaz�b�l nagyszer� sok eg�val rendelkezni. (nevet�s, ahogy Adamus p�zol egyet)

LINDA: H�la Istennek!

ADAMUS: Ti az eg�ra nega�v �rtelemben gondoltok, mint amikor valaki egoisztikus, �ntelt, �nk�zpont�. De van egy hat�rvonal, ami hajsz�lv�kony ugyan, de egy hat�rvonal ak�z�tt, amikor abszol�t �nk�zpont� vagy �s t�pl�lkozol, azaz energi�t lopsz m�sokt�l �s ak�z�tt, amikor tudatos vagy magadra, �s bet�lt az �ned, ami alatt azt �rtem, hogy nincs sz�ks�ged arra, hogy energi�t lopj m�sokt�l. Annyira tudat�ban vagy �nmagadnak, �s annyira �tkozottul szerelmes vagy saj�t magadba, hogy nincs sz�ks�ged arra, hogy lopj. Nincs sz�ks�ged arra, hogy kifog�sokat gy�rts a magad sz�m�ra. Semmi k�ts�ged sincs �nmagaddal kapcsolatosan, ez�rt azt�n nyitottan �s �r�mmel tudod kifejezni magad. Nincs sz�ks�ged arra, hogy visszafogd magad. Na ez az eg� egy csod�latos dolog. Ez az �n Vagyok kifejez�se.

 

M�g egy p�r k�rd�s. Siglinde?

SIGLINDE: A fizikai test is mozgat egy-k�t sz�lat.

ADAMUS: Abszol�t. A fizikai test sok sz�lat mozgat. Teljes m�rt�kben. Lehet egy igaz�n j� napod, azt�n r�d t�r a f�jdalom, a biol�gi�d hangja el�ugrik, �s elkezd kiab�lni, �s ez elront egy j� napot. Igen. Aleya?

ALEYA: N�lam ez azon m�lik, hogy �ppen mekkora a magamba vetett bizalmi szintem. Az, hogy mennyire b�zom meg �ppen saj�t magamban a pillanatban, az azon m�lik, hogy egyet�rtek-e az aspektusokkal, vagy..

ADAMUS: Helyes.

ALEYA: …. vagy az �n Vagyok-kal �rtek-e egyet.

ADAMUS: Ok�. Pontosan. Nagyon �szinte v�lasz. Igen. N�ha a bizalom hi�ny�b�l fakad�an megengeded, hogy m�sok mozgass�k a sz�lakat. Vannak olyan napok ugye, amikor k�nnyebb, ha m�sok mozgatj�k a sz�lakat (Adamus �gy t�ncol, mint egy marionett b�bu) �s te…

LINDA: Err�l lemaradtam. S�t�ltam. L�thatn�m �jra?

ADAMUS… �s hagyod, hogy m�sok mozgass�k a sz�lakat (ism�t t�ncol)…Cauldr�nek ez nem tetszik.

LINDA: Val�ban?!

ADAMUS: Nem, nem.

SHAUMBRA: (f�rfi) Ahogy ezt most mondod, ez szinte olyan, mintha azt mondan�d, hogy m�sok befoly�solnak minket. A te sz�laidat hogyan mozgatja a b�bj�t�kos? Ki nyomkodja a gombjaidat? H�t nem lenne sokkal jobb, ha azt a csendes hangot l�tn�d, ami bel�l van, �s egyre ink�bb tudatos v�laszt�sokat hozn�l a tud�sodb�l fakad�an?

ADAMUS: �, azt hiszem most m�r haza is mehetek! Nem kell befejeznem ezt az el�ad�st, de lenne m�g egy p�r �rdekes diagramom. Teh�t igen, k�t kis d�j. Igen.

LINDA: �, h�la Istennek!

ADAMUS: De �n ezt egy kicsit m�sk�ppen fogom ezt elmondani. Nem jobban, csak m�shogy.

EDITH: Az aranyat akarja.

ADAMUS: Azzal hamarosan el�rukkolunk.

 

Akkor most a t�bl�hoz megyek, hogy felrajzoljak egy p�r diagramot. Teh�t a k�rd�s az: ki mozgatja a sz�lakat? �s ha azt mondt�tok volna, hogy senki, akkor hazugnak kellett volna, hogy nevezzelek benneteket.

EDITH: Ebben mi lett volna az �jdons�g? (nagy nevet�s)

ADAMUS: (nevetve) �, adjatok neki valamit! Valamit! Igen, k�sz�n�m. �, hogy ez milyen nagyon eml�keztet engem a mi R�gi Miszt�rium Iskol�inkra, amikor is ez napokig is eltartott. El�fordult, hogy m�g j�l le is itt�tok magatokat, m�snap meg nyomorultul �rezt�tek magatokat, n�ha pedig csak val�di sz�ps�g �s �r�m volt. Ez hi�nyzik, de itt vagyunk, �s most megint ezt tessz�k.

 

Teh�t id�nk�nt… sok New Age-es van tagad�sban, �s azt mondj�k, hogy az � sz�laikat senki sem mozgatja. Ez�rt azt�n megk�rdezem �ket… de veletek ezt nem tudtam megtenni. Pr�b�ltalak erre �szt�k�lni benneteket, hogy r�vegyelek titeket azokra a l�sz*r v�laszokra. De dr�ga Shaumbra, n�ha az a v�lasz, hogy: „Senki. �n teremtem a saj�t val�s�gomat.” – Amire �n azt mondom: -�, igaz�n?! Sz�val vannak bizonyos k�pess�geid �s tehets�geid – mondd, ezeket hol szerezted?” – �s ilyenkor azok a m�sok, akik nem igaz�n val�diak, azt felelik: - „Nos, �n teremtettem.” – T�nyleg?! Akkor eml�kszel is a teremt�s�kre?- „Nos, nem, de akkor is �n teremtettem.” – Azt�n vannak olyanok, akik azt mondj�k: -„�n vagyok a saj�t val�s�gom teremt�je.” – �n erre azt k�rdezem: -Val�ban?! �s mind�ssze ezt b�rtad megteremteni?” – Ez vicces volt. (nevet�s) Sz�val gyakran hallom ezeket az ezoterikus v�laszokat, de a val�di �letben nem alkalmazz�k ezt. Ez�rt �k nem val�diak, nem igazak.

 

 

A h�tral�v� pillanatainkban, amik �r�k is lehetnek, azt szeretn�m megbesz�lni veletek, hogy ki mozgatja a sz�lakat, �s meg akarom v�laszolni a saj�t k�rd�semet – azt a k�rd�st, ami sokatokat oly sokszor �sszezavart – rendelkezik-e az ember szabad akarattal? Ezt ma meg fogjuk v�laszolni. �s meg fogj�tok l�tni, hogy ez meg�ri a p�nzeteket. Van-e az embernek szabad akarata?

EDITH: Szabad v�laszt�suk van.

ADAMUS: Igaz�n?

GARRET: Nagyon dr�ga v�laszt�s. (nevet�s)

ADAMUS: Akkor most rajzolni fogok. Teh�t rajzolok, �s ez az eg�sz teljesen szimbolikus. Ne vegy�tek a rajzot sz� szerint, de �gy j�l tudom �br�zolni a dolgot.

 

A forr�sotok egy utaz�son vesz r�szt. Az �netek egy utaz�son van. �s az elm�lt alkalommal besz�ltem nektek a Tudat Testr�l, de a Tudat Test egy m�smilyen hull�mform�val b�r, vagyis egy m�smilyen t�ncot j�r. A Szellemed egy hull�mform�val b�r. Ez egy csod�latos hull�mforma. Ne vegy�tek ezt sz� szerint – ez itt szimbolikus.

(Adamus felrajzol egy hull�mform�t.)

 

 A Szellemed ezen az utaz�son vesz r�szt, �s meg vannak a maga v�gyai. Ezeket a v�gyakat k�nnyed�n �ssze lehet foglalni. A Szellemed, a te �ned meg akarja ismerni saj�t mag�t, az �sr�gi k�rd�st megv�laszolv�n, amit te magad tett�l fel valamikor nagyon r�gen: -„Ki Vagyok �n?” - �s az�ta is ezt teszi. Meg akarja ismerni �nmag�t �s teszi ezt az�ltal a h�rom dolog �ltal, ami a tapasztal�s, a kiterjed�s, �s a kifejez�s.

 

Ez az, amit a te Szellemed, Istenis�ged, vagy nevezd ahogy akarod – tenni akar. Ott van odakint, �s t�ncol, lebeg. Mind�ssze meg akarja ismerni �nmag�t, �s tapasztalni akar. K�ptelen megismerni saj�t mag�t a tapasztal�s hi�ny�ban, ez�rt azt�n tapasztal�sokon megy kereszt�l. �s folyamatos t�gul�st, kiterjed�st akar. Ez a Szellem �r�me, a kiterjed�s. A visszafel� halad�s nem m�k�dik. A semlegesben, az �resben marad�s, vagy a parkol�s el�bb-ut�bb robban�shoz vezet. Nagy robban�shoz! Valaminek tov�bb kell mozd�tani az energi�t! Teh�t ki akar terjedni, �s ki akarja fejezni ezt az �r�met! Csak tudni err�l az �r�mr�l �nmagad belsej�ben, de nem juttatni azt kifejez�sre, nos, h�t ez beteljes�letlens�g. Ez�rt azt�n ki akarja ezt fejezni – az �nekl�s, a zene, a k�nyvek, egy munka, egy rossz p�rkapcsolat, egy betegs�g �ltal. Ezek mind a kifejez�s vagy megnyilv�nul�s form�i, �s ez az, amit a te szellemi hull�mform�d tesz.

  

Van egy m�sik hull�mform�d is – nos, nevezz�k ezt embernek. Az emberi hull�mforma valahogy �gy n�z ki. (Adamus rajzol egy �jabb hull�mform�t, az el�z�vel ellent�teset – a k�pen)

Az emberi r�sz, aki jelen pillanatban a tudatoss�god legnagyobb r�sz�t lefoglalja, teljesen m�sf�le t�ncokat j�r, �s m�sok a v�gyai is. Sok-sok elv�r�sa �s terve van, mert �ltal�ban nem l�tja a Szellemet, �s ez�rt azt�n azt hiszi, hogy mag�t�l cselekszik. Ennek k�vetkezt�ben azt�n roppant v�dekez�, nagyon elszigetelt, �s olyan dolgokat akar, mint amilyen a t�l�l�s. Ez egy r�gi lem�riai programozotts�g – a t�l�l�s. Menj el a F�ldre, maradj is ott – l�pj be a biol�gi�ba, mert akkor azt�n lesz �m tapasztal�sban r�szed – de ott is maradsz. Ez�rt azt�n t�l�lsz. R�gi programoz�s.

 

Rem�lem, k�pesek lesz�nk elvenni ezt a t�l�l�sre vonatkoz� programozotts�got, mert ez val�j�ban minden �rtelemben egy f�jdalom. Nincs sz�ks�ged t�l�lni – �lni van sz�ks�ged.

 

Teh�t ez t�l�lni akar. Egy bizonyos fokig k�nyelmet, komfortot �s �lvezetet, gy�ny�rt akar.

Az �lvezeti r�sz a r�gi Atlantiszi programozotts�gb�l sz�rmazik. L�tezik egy �lvezeti vagy gy�ny�r k�zpont, ami mindenkibe bele lett programozva. Hogy mi�rt? Mert ezzel r� tudod venni az embereket, hogy nagyon kem�nyen dolgozzanak, �s elk�peszt� tetteteket vigyenek v�ghez, �s akkor a nap v�g�n majd kapnak �rte egy apr� kis jutalmat – egy kis szexet, egy kis alkoholt, egy kis elismer�st, vagy b�rmi m�st – egy kis hatalmat. Teh�t ez a komfort �s �lvezet r�sz.  Sajn�lom, ha nem tudj�tok elolvasni az �r�somat.

 

LINDA: H�t nem j�, de elmegy.

ADAMUS: Ford�tsd a kamera fel�. A komfort �s az �lvezet szint�n olyan programok, amikt�l szeretn�m l�tni, hogy megszabadulunk, elengedj�k. Nincs sz�ks�ged egy kis jutalomfalatra a nap v�g�n. Nem vagytok m�r t�bb� laborat�riumi patk�nyok, ahol el kell jutnotok a finom falatokhoz.

A cukor egy fantasztikus felfedez�s volt a maga idej�ben, �s a cukor l�nyeg�ben… �vatosan kell itt fogalmaznom. Nos, nem fogok. A cukor egy bizonyos m�rt�kig egy hipnotikus r�teg energi�val rendelkezik. Ezzel most nem azt akarom mondani, hogy a cukor rossz, csak azt, hogy a cukor beind�t valamit bennetek energetikai �rtelemben, nem biol�giai vonatkoz�sban - amit�l azt hiszed, hogy j�l �rzed magad. A gyerekeknek vajon mi�rt adnak cukrot? Hogy elhallgattass�k �ket! Ez nem j� nekik. Ett�l egy d�h�ng� energetikai �llapotba ker�lnek. Mert a cukor egy hipnotikus drog. Ezt le is �rhatj�tok: -„Adamus azt mondta, hogy a cukor egy hipnotikus drog.”

 

Teh�t az emberi sz�ks�gletek az al�bbiak: a t�l�l�s, az �lvezet, a komfort, majd j�nnek a t�bbi energi�k, mint amilyen a kontroll �s a hatalom. Ezeket im�dja. �s akkor elkezdi �p�teni a szem�lyis�g�t. Ez az eg� negat�v �rtelmez�se. Vagy h�vjuk ink�bb szem�lyis�gnek. R�gi programoz�s.

Teh�t ez az emberi hull�m �lland�an saj�t maga meger�s�t�s�n f�radozik. A Szellem – a Szellemi r�sz – pedig megpr�b�lja meg�rteni �nmag�t, mik�zben az ember �nmaga meger�s�t�s�n, megszil�rd�t�s�n f�radozik.

 

LINDA. Ezt le kellene �rnod.

ADAMUS: Nos, ez az eg�sz �gyis felv�telre ker�l.

LINDA: Ok�.

 

ADAMUS: Sz�val az embernek �lland�an meg kell szil�rd�tania, meg kell er�s�tenie a szem�lyis�g�t, �s ez nem teszi lehet�v� a szem�lyis�g val�di, igaz kiterjed�s�t vagy felfedez�s�t, felt�r�s�t. Be akarja sz�k�teni, �s t�ls�gosan le akarja korl�tozni a szem�lyis�get.

Teh�t itt vannak ezek a hull�mform�k, �s �ltal�ban egy csod�latos, term�szetes dolog t�rt�nik. A Szellem j�rja a maga t�nc�t, az emberi hull�mforma is j�rja a maga t�nc�t, �s vannak olyan id�szakok, amikor term�szetesen elt�volodnak egym�st�l. �s amikor ez bek�vetkezik, az l�nyeg�ben egy csod�latos dolog lehet, mert akkor az ember belemer�lhet a saj�t felfedez�se m�lys�geibe. A Szellem pedig m�g ink�bb kiterjedhet. Norm�lis esetben ez egy gy�ny�r�s�ges dolog. �s ekkor ez az elk�l�n�lts�g, ez a k�l�nv�l�s szinte egy m�gnesk�nt m�k�dik, �s m�g k�zelebb hozza �ket egym�shoz.

�s ut�na megint kezd�dik a nyit�s, ahol az ember m�lyebben megy bele a maga tapasztal�s�ba, a Szellem pedig m�g tov�bb megy az �nnepl�s�be, �s akkor itt van ez az �lland� oda-vissza t�nc. Ez ….

LINDA: Zen�re is tudn�d ezt tenni?

ADAMUS: Ez t�nyleg… .t�nyleg egy t�nc.

 

(sz�net, mik�zben Adamus Lind�val t�ncol)

 

ADAMUS: Ez t�nyleg egy t�nc – egy�tt, k�l�n; egy�tt, k�l�n. Ak�rcsak a l�legzet. �rezheted ezt a hull�mform�t, ezt a t�ncot.

Nagyon meleg van itt.

LINDA: Cauldre-nek innia kell.

ADAMUS: Legyetek sz�vesek kinyitni az ajt�t! Hm. Micsoda energi�t hozunk itt l�tre. Teh�t itt van ez a gy�ny�r�s�ges k�z�s t�nc.

Nos, v�g�l az t�rt�nik, hogy – de erre m�r tal�n ti is tudj�tok a v�laszt. Teh�t itt a Szellem, �s itt az ember, �s egy bizonyos ponton meg�rintik egym�st. Egy bizonyos ponton keresztez�dnek. Erre r�nagy�tunk.

 

(megint rajzol)

Keresztez�dnek.

 

�s ekkor a t�nc megv�ltozik, mert innent�l kezdve �lland� lesz a kett�j�k egym�sba fon�d�sa, �s nincs t�bb� elk�l�n�lts�g. �s pontosan itt, ezen a ponton (ahol keresztezik egym�st) ez a kritikus t�nyez�. Ez a tudatoss�g a z�r� pont. M�s sz�val, elengedted a r�gi t�ncot, a r�gi m�ltat. Ez mind t�rt�nelemm� v�lik, egy eml�kk�, a tapasztal�s r�sz�v�. �s mostant�l a t�nc k�z�s.

 

Az �bred�si folyamat kezdete valahol itt kezd�dik. (egy pontra mutat a hull�mform�n) Itt kezd�d�tt az �bred�si folyamatotok. �rezt�l egy impulzust, ami t�bb� m�r nem fog egym�shoz vonzani �s k�l�nv�lasztani t�ged, hanem a k�vetkez�t �rezted: „�, �des Istenem, ez a kett� most egyes�l”. Ez sok dolog eredm�nye volt – trauma, depresszi�, a szenved�ly hi�nya – mindezek a dolgok voltak azok, amik az ember r�sz�r�l l�trehozt�k ezt az impulzust, ami pedig megteremtett egy lefel� mozg� spir�lt a tudatod sz�m�ra, �s ami megadta neked azt a lend�letet, hogy eljuss erre a pontra. �s a Szellemed, akinek a hull�mform�ja valahol messze j�rt, �gy sz�lt: -„Lemegyek” (nevet�s) „Fejest ugrok. T�bb� m�r nem fogok csak itt fent lenni ezeken a l�gies, �teri szinteken, hanem elmegyek a F�ldre. Elj�v�k, hogy veled legyek.” �s az �n Vagyok-nak ezen a csod�latos z�r� pontj�n �sszej�ttetek.

 

Vissza fogok ehhez t�rni, de szeretn�m, ha megjegyezn�tek valami szerfelett �rdekes dolgot, hiszen H�sv�t van.

Teh�t….

 

(Adamus rajzol)

 

ADAMUS: Mi ez Shaumbra?

SHAUMBRA: Egy hal.

ADAMUS: Egy hal szimb�luma. �s ki haszn�lja ezt?

SHAUMBRA: A kereszt�nyek.

ADAMUS: �s mit szimboliz�l, mi az �rtelme?

SHAUMBRA: A hal�szt.

ADAMUS: Hogy Jeshua k�r�l hal�szok csoportosultak? Egy�ltal�n nem! (nevet�s)

 

Micsoda….! Ugyan, ki haszn�lna egy halat a szimb�lumak�nt??? Mit �rtett Jeshua ezalatt?

Ez az �tl�nyeg�l�s. Ez az �r�k�s t�ncr�l sz�l. �s egy�ltal�n nem a hal�szatr�l!!! Hanem az egyes�l�sr�l, az integr�ci�r�l. Arr�l, hogy itt, ezen a ponton a kett� tal�lkozik. (Adamus a hull�mform�k keresztez�d�si pontj�ra mutat)

 

���!!! �s Jeshua ezt tudta. Jeshua pontosan ugyanezt a dolgot magyar�zta. Nem volt ilyen sz�p pap�rja, amire rajzolhatott volna, ez�rt a f�ld por�ba rajzolt. Pontosan ugyanezt a dolgot magyar�zta a tan�tv�nyainak, �s m�soknak is, akiknek volt f�l�k, hogy meghallj�k ezt. �s M�ria Magdolna ott �llt mellette, �s m�g r�szletesebben magyar�zta el ennek a legleny�g�z�bb folyamatnak a r�szleteit. �s Jeshua ezt a szimb�lumot haszn�lta, amit valaki hall� torz�tott el, pedig Jeshua ezt a szimb�lumot az �sszej�v�s �rtelm�ben haszn�lta, ahogy azt az el�bb �n is megmutattam. �s most itt tartotok. Ez az, ami most zajlik, �s innent�l kezdve (a metsz�pontra mutat) t�bb� m�r nem l�teznek elt�r� hull�mform�k. Ez a Tudat Test.

 

Na, meg�rte a p�nzetek?

 

K�Z�NS�G: Igen!!

 

 

ADAMUS: H�t igen! Igen! Azok k�z�letek, akik r�szt fogtok venni a ment�lis egyens�lytalans�gr�l tartott megbesz�l�s�nk�n – ez az eg�sz alapvet� l�nyegi r�sz�t fogja k�pezni a megbesz�l�s�nknek. Mert Greg, a ment�lis egyens�lytalans�g eset�ben nincsenek egy�tt t�ncol� hull�mform�k, azok akadoznak, egyenetlenek �s diszfunkcion�lisak. (Adamus egyenetlen, hegyes hull�mform�kat rajzol)

�s amikor az emberi hull�mforma, amit a t�megtudat �s a b�ntudat aspektusainak hangjai befoly�solnak – amikor az emberi hull�mforma elkezd ilyen egyenetlen hull�mform�t fel�lteni – ez egy j� anyag – akkor a szellemi hull�mforma is elkezd �gy m�k�dni, �s igen hamar teljesen elvesz�tik egym�st.

 

 

Az emberrel a k�vetkez� t�rt�nik: Pszich�zis, ment�lis betegs�g, �sszeoml�s, t�bbsz�r�s szem�lyis�g, tudathasad�s - �s mindezekb�l az okokb�l kifoly�lag vannak ezek a ment�lis egyens�lytalans�gok. Mert ez az eg�sz az elm�n kereszt�l ker�l f�kusz�l�sra, �s ez megt�ri a szellem �s az ember k�z�tt fenn�ll� term�szetes t�nc ritmus�t.

 

Ezt enn�l sokkal r�szletesebben is �t fogjuk venni. T�bbet fogok arr�l besz�lni – amit ezekben a diagramokban t�ls�gosan leegyszer�s�tettem – hogy ezek a f� hull�mform�k, vagy tudathull�mok l�teznek. Ez j� c�m a mai megbesz�l�s�nkre: Tudathull�mok.

 

Mert amikor ebbe majd igaz�n belemegy�nk, meg fogj�tok l�tni, hogy rengeteg aspektusotok van. Ezeknek az aspektusoknak szint�n meg vannak a maguk saj�t hull�mform�i, �s ebb�l bizony t�bb milli�val, milli�rddal rendelkeztek. Ezeket itt most szaggatott vonalakkal jel�l�m, mert nincsenek annyira az el�t�rben – vagy m�gis?

 

Teh�t mi t�rt�nik akkor, amikor ez az emberi hull�mforma t�bb� m�r nem egy folytonos vonal, hanem elkezd szaggatott� v�lni, �s ezek az aspektus hull�mform�k, akik a szaggatott, pontozott vonalak, megpr�b�lj�k �tvenni a hatalmat, uralkodni akarnak, �s �talakulnak folytonos vonall�? Na, ekkor egy t�nyleg zavaros embert kapsz. Besz�lni fogunk arr�l, hogy lehet seg�teni ezeknek az embereknek abban, hogy visszat�rjenek a t�nchoz, a hull�mform�khoz. �s ez egyszer�. T�nyleg egyszer�.

 

Most �n ezeket a diagramokat viszonylag line�ris form�ban rajzoltam le. Azt k�v�nom, hogy b�rcsak az �sszes fal t�blak�nt szolg�lhatna sz�munkra. H�t nem fantasztikus lenne, Suzy? (nevet�s)

 

 

Mert a val�s�gban ezek a hull�mform�k nem puszt�n egyenes vonalak, ahogy �n ezeket itt most lerajzoltam. Ezek sokkal ink�bb… az egyszer� megjelen�t�s kedv��rt… ez itt a Forr�s (Adamus egy pontot rajzol)… ezek sokkal ink�bb egy kifel� terjed� spir�lhoz hasonlatosak. (A pont k�r� egy spir�lt rajzol)

�s ha a spir�lon bel�lr�l n�zed, a t�nc folytat�dik, �s mindek�zben v�gig a Tudat Test megny�lik, n�ha ugyan egy rendk�v�l zavaros, kaotikus �s traumatikus m�don, esetenk�nt pedig azzal az ill�zi�val, hogy ez az eg�sz �ssze fog omlani. �s esetenk�nt ez az ill�zi� nagyon is val�s�gos. Mert �sszeomlik. Nem igaz�b�l, hanem �gy, hogy a tudat becsukja az ajt�t, �s megteremti azt az ill�zi�t, hogy a kiterjed�s �sszeomlott. Azt hiszem, �rtitek mir�l is besz�lek itt.

 

Az igazs�g az, hogy m�g ez a spir�l sem teljesen helyt�ll�, mivel ez a t�nc - ha alaposabban szem�gyre veszitek – l�trehoz egyfajta… (Adamus egy nagy kerek spir�lt rajzol) Olyan ez, mint egy hatalmas k�r, egy �ri�si labda, �s ez a labda folyamatosan kifel� terjed. A labda jelenti a tudatoss�got, �s ez folyamatosan terjed kifel�, folyamatosan ny�lik, eg�szen addig, am�g el nem �rtek az �n Vagyok pontj�ig.

 

 

Namost, valami m�s is t�rt�nik itt. Valami m�s is t�rt�nik ezen a keresztez�d�si ponton, amir�l az el�bb besz�ltem. A labda vagy a spir�l nem folytatja tov�bb a saj�t spir�lis �tj�t. Nem folytatja tov�bb az eddigi kiterjed�s�t, t�gul�s�t, �s err�l majd a k�vetkez� �l�s�nk�n fogunk t�bbet besz�lni. De szeretn�m megv�laszolni a kor�bbi k�rd�st – l�tom, hogy fogy az id�m – de meg akarom nektek v�laszolni ezt a k�rd�st. Elm�lkedhettek rajta, �s ebb�l semmivel sem kell egyet�rtenetek. �n mind�ssze zavarba ejt� k�rd�seket teszek fel. Mind�ssze ennyit teszek. Minden megbesz�l�s�nk sor�n, az �sszes szem�lyes besz�lget�seink sor�n semmi m�st nem teszek, mint k�rd�seket teszek fel.

 

De a k�rd�s az: rendelkezik-e az ember szabad akarattal? Ehhez most visszat�rek a kor�bbi �br�imhoz. A k�rd�s az, hogy van-e az embernek szabad akarata, illetve az ezt megel�z� k�rd�s pedig az volt, hogy ki mozgatja a sz�lakat? Ki v�lasztotta meg a biol�giai csal�dodat? Nem te. Te meg sem sz�lett�l m�g akkor. Akkor meg hogyan is v�laszthattad volna meg?

Vagy mi a helyzet a k�pess�geiddel, a tehets�geiddel – tal�n az asztrol�gia az oka? Vagy Isten? Vagy egy csoportnyi angyal? Vagy a Szellemi vezet�id? Vagy a Fels�bb �ned? Vagy a Legfels�bb Lelked? Vagy puszt�n a sors �s a v�gzet? Vagy tal�n csak t�nyleg nagyon peches volt�l? Ki mozgatja a sz�lakat? �s ez egy szerfelett �sr�gi k�rd�s.

�s a v�lasz pedig az, hogy: Nos, az att�l f�gg. Att�l f�gg, hogy ki mozgatja a sz�lakat, hogy jelenleg hol tart az itteni tudatoss�god.

 

A Szellemnek meg van a saj�t dala. Lefel� �szik a foly�n, �s meglovagolja a hull�mokat. Bizonyos �rtelemben nem izgatja ez, mivel a Szellem, a Te Istenis�ged ez�ltal tesz szert tapasztal�sra. Kiterjed�sben van, �s megnyilv�nul, kifejez, m�g abban az esetben is, ha a kifejez�s kiab�l�ssal �s ord�t�ssal j�r. Ez kifejez�d�s, megnyilv�nul�s. A betegs�g is a kifejez�d�s egy form�ja. �s a Szellem csak megy tov�bb. Ez nem azt jelenti, hogy semmibe vesz t�ged, csak azt, hogy m�sok a sz�ks�gletei. M�sok a v�gyai, a szenved�lyei.

 

Itt van lent az ember, aki k�zd a t�l�l�s�rt �s a szem�lyis�ge megtart�s��rt. �s igen, azt akarj�tok mondani, hogy: -„Nos, �n teremtem a saj�t val�s�gomat!” – Nos, ez l�nyeg�ben nem igaz, mivel val�s�god nagy r�sz�t ez a hull�mforma (a szellem) �s m�s hull�mform�k teremtik meg illetve befoly�solj�k, de err�l majd a ment�lis eg�szs�g tanfolyamon fogunk t�bbet besz�lni. Ezek olyan m�s hull�mform�k, amik itt fent, az isteni szinten tart�zkodnak, �s amiknek nem vagy tudat�ban. L�nyeg�ben tapasztal�said jelent�s r�sz�t egy�ltal�n nem te teremted meg. Egy�ltal�n nem.

 

�s, hogy v�laszoljak arra a k�rd�sre, hogy az embernek van-e szabad akarata: nem, nincs neki. Egy�ltal�n nincs neki. Ha lenne, akkor teljesen m�s lenne az ember. Az emberek valami befoly�sa alatt �llnak. A sz�laikat valami mozgatja.

A karma? Nos, h�t minden bizonnyal, amennyiben ebben hisznek. A vall�s? Abszol�t. �s mindezek az egy�b dolgok azok, amik a sz�lakat mozgatj�k.

Nagyon er�sen szeretn�k azt gondolni, hogy szabad akaratuk van, �s ezt k�vetelik is. –„Akaratomban �ll, hogy akkor mondjam fel az �ll�somat, amikor �n akarom!” - Nos, nem. –„Akaratomban �ll, hogy ott �ljek, ahol szeretn�k!” – De nem. Annak szomsz�ds�g�ban �lnek, ahol feln�ttek. Hell�!!! Apucijuk �s anyucijuk mellett!

 

Sz�val l�nyeg�ben az emberek nem rendelkeznek szabad akarattal. T�nyleg nem. Rem�lem ez egy kiss� felbosszant benneteket, mert mindig is azt gondolt�tok, hogy szabad akaratotok van.

Isteni akarattal b�rtok. T�bi�s m�r �vekkel ezel�tt elmondta ezt nektek – �s err�l a csatorn�z�sr�l ti sz�pen megfeledkeztetek. Nem akart�tok meghallani – t�nyleg. Azt mondta: -„Isteni akarat van. A spiritu�lis hull�mod, a spiritu�lis t�ncod l�nyeg�ben fel�l�rja az emberi akaratot egy csettint�ssel. Azonnal. �s ez az oka oly sok dolognak, amik az �letetekben t�rt�ntek. A Szellem nem k�nyszer�ti r�d azokat a negat�v tapasztal�sokat, de vannak dolgok, amik sokkal, de sokkal fontosabbak a Szellemed, az Istenis�ged sz�m�ra, mint a bolond, ostoba emberi boh�ckod�said, nevets�ges dolgaid, �s a kontroll�l�sra, az �lvezetekre, a szem�lyis�ged meg�rz�s�re �s a t�l�l�sre vonatkoz� k�ts�gbeesett k�s�rleteid.

 

Az nem sz�m�t! A Szellem mindenk�ppen t�l fogja �lni, mivel nem l�tezik hal�l. Jeshua ezt bebizony�totta a kereszten. Nincs hal�l. Nem az�rt halt meg, hogy vezekeljen a b�neitek�rt! Nem �rtetek �s a b�neitek�rt halt meg.

H�t, ez el�g nyomor�s�gos! Egoisztikus azt gondolni, hogy Jeshua �rted halt meg. Jeshua eljutott egy pontra – �s � egy kollekt�v tudat volt, teh�t ez egy kicsit m�s – de eljutott egy pontra, ahol is azt mondta: -„Hal�szni fogok. Keresztez�dni fogok. Nem �rdekel, �lek-e vagy meghalok. Belef�radtam m�r abba, hogy emberk�nt a saj�t b�rt�n�mben s�nyl�djek, belef�radtam m�r magamba, belef�radtam m�r abba, hogy ez a kett� mindig t�vol van egym�st�l. Megint egy�tt akarok lenni!”

Bumm! Keresztez�dtek. �, keresztet eml�tettem volna? (nevet�s, ahogy Adamus egy keresztet form�l az ujjaival) Keresztet mondtam volna?!

 

Egybeolvadtak. A Menny �s a F�ld eggy� v�lt. Az isteni �s az emberi hull�mforma v�g�l �sszetal�lkozott.

 

Teh�t akkor Jeshua meghalt a kereszten? Nem! �letre kelt a kereszten! A fizikai test nem jelentett semmit. � is tudta ezt, a „kereszt” ponton. Aprop� – ezt a kereszt szimb�lumot t�bb sz�z �vvel k�s�bb szedt�k el� a hipn�zis egy form�jak�nt, a szenved�s jelk�pek�nt. –„A b�neitek�rt halt meg.” – �n nem hiszem. Nem hiszem. Senki sem halhat meg a te b�neid�rt.

Mert a kereszt eredetileg azt a metsz�spontot, keresztez�d�si pontot jelentette – a kereszt az �sszeolvad�s, �sszej�vetel – �s csak k�s�bb kezdt�k a szenved�ssel, a f�jdalommal, a b�ntudattal �s a kontrollal t�rs�tani.

 

Teh�t dr�ga bar�taim, Jeshua fel�bredt a kereszten, �s abban a szent pillanatban elengedte a fizikai test�t – amit egy�bk�nt 2000 �vvel ezel�tt nem lehetett m�sk�ppen megtenni.

De ma ezt m�r nem kell �gy tennetek. Elengedte a fizikai test�t, �s val�ban �letre kelt! �s boldogan ment M�ria Magdoln�hoz. Voltak k�z�s gyermekeik, annak ellen�re, hogy Jeshu�nak nem volt fizikai teste. Gy�ny�r�s�ges gyermekeik voltak.

 

Igen, akkor is szexelhetsz, ha nincs fizikai tested. Ez nagyon is igaz. S�t, n�ha �gy jobb is a szex. (Lind�ra n�z) Na, nem mindig. Nem mindig. (nagy nevet�s) Nem mindig.

 

LINDA. Te egy zseni vagy.

 

ADAMUS: Teh�t dr�ga Shaumra, sok dolgot �tvett�nk ma. T�nyleg id� van. Tov�bbra is folytassuk a terrorist�kkal val� munk�t – illetve ne dolgozzunk vel�k, hanem legy�nk ezeknek a terrorist�knak a jelenl�t�ben. Ma sok anyagot �tvett�nk. Rengeteget. K�vetkez� �sszej�vetel�nk alkalm�val t�bbet fogunk arr�l besz�lni, hogy igaz�b�l mi is t�rt�nik ezzel a g�mbbel, ezzel a n�vekv�, kiterjed�, t�gul� �nnel, amikor is el�rsz a keresztez�d�s pontj�hoz. De addig is, hallgass�tok meg �jra vagy olvass�tok el �jra ezt a Shoudot, mert egy j� r�szed t�vol volt egy kiterjedt �llapotban, de most m�r hozd vissza ezt erre a szintre az�ltal, hogy �jra meghallgatod vagy �jraolvasod ezt a Shoudot.

�s ahogy err�l m�r besz�lt�nk, bele fogunk l�pni a tapasztal�sba. Valami �jba �s m�sba!

Nem mindenkinek fog ez tetszeni, ha hiszitek, ha nem. El sem tudom k�pzelni, hogy ennek mi az oka, de nem mindenkinek fog ez tetszeni. Nem mindenki sz�m�ra lesz ez kellemes �s �zletes, akik a spiritu�lis utat j�rj�k, �s ez rendj�n van. Ez nem k�telez�. Mi itt olyan dolgokr�l besz�l�nk, amik nagyon k�l�nb�znek a r�gi hiedelmekt�l, az elt�r� hiedelmekt�l. Ett�l azok nem j�k vagy rosszak, de tudj�tok, amikor r�ges-r�gen �sszegy�lt�nk, azt mondtuk: -„Fel fogunk fedezni egy p�r igaz�n �rdekes ter�letet!” – De min�l ink�bb felfedezz�k ezt az �j Ter�letet, ann�l ink�bb arra j�v�nk r�, hogy ez mind�ssze egyszer� alapigazs�g, egyszer� j�zan �sz.

 

Teh�t mik�zben folytatj�tok az �leteteket, ne feledj�tek: nem kell agg�dnotok, nem kell, hogy k�ts�geitek legyenek! Minden j�l van a Teremt�s eg�sz�ben!

 

Ez�rt Vagyok, Aki Vagyok – Adamus – a ti szolg�latotokra.

 

(a k�z�ns�g tapsol)

 

 

(a fot�k Dave Schemel munk�i – (daveschemelphoto@q.com)

 

(Ford�totta: Telegdi Ildik� – telegdiildi@globonet.hu)

 

 

 

 

A B�bor K�r tal�lkoz�i nyitva �llnak a nyilv�noss�g el�tt. A B�bor K�r a b�s�g�re a nyitott szereteten kereszt�l tesz szert, �s a Shaumbra aj�nd�kaib�l, szerte a vil�gb�l. A B�bor K�r legv�gs� c�lja az, hogy hum�n kalauzol�kk�nt �s tan�t�kk�nt szolg�lj�k azokat, akik a bels� spiritu�lis �bred�s �sv�ny�n j�rnak. Ez nem evangeliz�l� misszi�. Nem "�r�mh�rhoz�s." Ink�bb, a bens� f�ny fogja odakalauzolni az embereket a bej�rati ajt�dba az egy�tt�rz�sed�rt �s t�r�d�sed�rt. Tudni fogod, mit tegy�l �s tan�ts abban a pillanatban, amikor a k�l�nleges �s dr�gas�gos ember, aki a Kardok H�dj�hoz vezet� utaz�sra akar �pp behaj�zni, elj�n hozz�d. Amennyiben ezeket a sorokat olvasva, igaznak �rzed e sorokat, kapcsol�d�st �rzel hozz�juk, val�ban Shaumbra vagy. Tan�t� �s hum�n kalauzol� vagy. Engedd meg az istenis�g magv�nak benned, hogy vir�gba borulhasson ebben a pillanatban �s mind�r�kk� vir�gozhasson. Sosem vagy egyed�l, az eg�sz vil�gon a csal�d vesz k�rbe, �s angyalok a k�r�l�tted l�v� birodalmakban.

K�rlek terjeszd szabadon ezt a sz�veget nem kereskedelmi alapon, t�r�t�s mentesen. K�rlek csatold ezt az inform�ci�t eg�sz�ben, bele�rtve ezen l�bjegyzetet is. Minden egy�b felhaszn�l�s j�v�hagyand� Geoffrey Hoppe-val. L�sd a kontakt oldalt a www.crimsoncircle.com

 

 

 

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.