|
t a flelem nlkli letbe
Bali Nra Angyalember zenetek
Hogyan ljk meg a szabadsgot s a boldogsgot?
t a flelem nlkli letbe
Az emberisg sok ezer ves trtnelmt az al-flrendeltsg hatrozta meg. Volt egy szk rteg fell, akik a szellemi, anyagi vagy katonai hatalmuknl fogva az irnytsuk alatt tartottk a tmegeket. Az emberek alapvet mkdse ez a fggsg, rabszolgasg volt. s az eszkz, amivel ezt a helyzetet fent lehetett tartani, az a flelem. A fent levk fltek a lenti tmegektl, akik brmikor elsodorhattk volna ket, ezrt a flelemmel manipulltk ket, hogy megrizhessk a hatalmukat. s ez a helyzet ma is tart. Mr nem rabszolgatart trsadalomban lnk, de a flelem mg ma is tmegeket tud fogva tartani. gy, ahogy az indiai pldabeszd mondja: amikor befognak egy fiatal elefntot, vastag lnccal ktik ki egy oszlophoz. Az llat hiba prbl szabadulni, nem tudja elszaktani. Megszokja ht a bklyt a lbn, s azt fokozatosan egyre vkonyabbra lehet cserlni. A felntt elefntokat mr csak egy vkony ktllel ktik ki, de azok mr rg megszoktk, hogy rabok, ezrt nem is prblnak szabadulni, pedig egy mozdulattal eltphetnk a ktelkket.
Az ember is megszokta a flelmet, st, hinyzik is neki. Ezrt vgyik a borzongsra, keresi a rmiszt esemnyeket, s ezt naponta megtallhatja a mdia hrznben. De ebben mr nkiszolgl is tud lenni, nmagt is kpes ijesztgetni, belelovallni magt a nem ltez, jvbeli katasztrfkba, betegsg-rmkpekbe, pnikba. nmagunkat ktzzk le, mert flnk a szabadsg bizonytalansgtl.
A flelem olyan a lelknknek, mint a drog a testnknek. Fggv tesz. De nem vesszk szre a szenvedlybetegsget, mert szinte mindenki fgg krlttnk, s ezrt azt gondoljuk, ez a termszetes llapot. Ezrt ht flnk attl, akiben nincs flelem, mert ki tudja, mire vetemedik, s fltjk a gyermeknket, ha azt ltjuk, hogy sztns btorsggal indul neki a jtsztren a mszknak: „Jaj, vigyzz, mert leesel!”
A szeretet a legtbb ember szmra azt jeleneti: „Szeretlek, teht fltelek. Flek, hogy valami bajod esik”. A szerelmnk is tele van flelemmel. Amikor sznik a rzsaszn kd, ami abbl addott, hogy gy rezzk, egyek vagyunk, megjelenik a szenveds, mert flni kezdnk, hogy elvesztjk a msikat.
Teht a legszebb rzseink is a flelemre plnek. s a legszentebbnek vlt gondolataink, a hitnk is nagyrszt ezeken az alapokon llnak. Flnk a pokoltl, ha nem viselkednk jl, vagy a karmtl, amely gyis lecsap rnk, nem meneklhetnk elle. Jsgunk, jtetteink gy gyakran csupn a flelem kivltotta szolgai mkdsek, nem a szabad vlasztsunk. Azrt tesznk jt, mert tartunk attl, hogy a rossz cselekedeteket bntets kveti.
szre sem vesszk, milyen mlyen irnyt bennnket a flelem. s ha ez szabja meg az letnket, akkor hiba prblunk a felsznen szabadok s boldogok lenni, a boknkon megfeszl a ktl, s mi rmlten visszakozunk a jl ismert rabsgba. Pedig csak egy hatrozott bels lpsre van szksgnk, s kiderl, hogy kvl mr semmi sem tarthat vissza bennnket. Felnttnk. Ersebbek vagyunk, mint brmely kls hats.
De ha flnk ettl a szabadsgtl, akkor engedjk, hogy a klvilg vkony madzagjai krnk fondjanak, hagyjuk magunkat manipullni a szavakkal, s nem ljk meg azt, akik ma mr lehetnnk.
Azt gondoljuk, aki nem fl, az nem is ebben a vilgban van, az lhetetlen, irracionlis ember. Hiszen a vilg fenyegeten magasodik flnk, rltsg nem flni tle. s nem vesszk szre, hogy ppen a flelem veszi el az ernket, a flelem rzse rgzt minket az ldozati helyzetbe. Fogva tart, legyengt, s aztn valban jnnek a nagy, megllthatatlan kls esemnyek, gazdasgi vlsg, vrusok, termszeti katasztrfk, ahol kicsinek s tehetetlennek rezhetjk magunkat.
Pedig ma mr a flelem nlkli, valdi nnk letrevalan, talpraesetten kpes megoldani, brmilyen helyzetbe is kerlnk. Ha mi vagyunk az letnk irnyti, akkor egy izgalmas, kihvsokkal teli kaland ez az let, s mi nem ldozatok, hanem tetters kalandtrzk vagyunk benne.
A problma a legtbb esetben abbl addik, hogy az, akinek hiszed magad, nem hisz abban, aki valjban vagy.
A jelenlegi Vznt kor a szabadsgrl szl. A Szabadsg korszaka nem ismeri a flelmet. A Ma embere szabadnak szletik. De ha nem emlkszik erre a veleszletett adottsgra, ha nem elg tudatos, s ha nem vllalja a felelssget az letrt, akkor visszacsszik a mltba. Az eldei letbe, sorsba, hiszen ha nem a sajt jelennkben vagyunk, akkor csak a mlt marad neknk.
Visszalpnk teht az seink letbe, apnk, anynk, nagyszleink szenvedst ismteljk, s nem ismerjk fel a csapdt, hogy ezeket a problmkat azrt nem tudjuk megoldani, mert nem a mi letnkhz tartoznak. A mltba ragadunk, s a jelenben lve ezzel csak szenvedst gerjesztnk. Olyan problmkat generlunk magunk kr, amelyek kztt kicsinek s tehetetlennek rezzk magunkat. A nagyszleink gondjait magunkkal cipelve valban azok is vagyunk. Kicsik s tehetetlenek, teht jogosan flhetnk.
De ha a sajt letnket ljk, akkor a nehzsgek hozznk mretezettek, s a megfelel eszkzeink is megvannak a megoldsukra. Ha a mi letnkhz tartozik a problma, akkor trvnyszer, hogy a megolds lehetsge is ott van hozz.
Hogyan ljk meg teht azt a szabad s boldog letet, ami mr itt van krlttnk, csak a magunkra hzott flelem eltakarja?
Tudatossggal, felelssgvllalssal s aktivitssal.
Csupn erre van szksgnk. Ezzel a hrom eszkzzel kilphetnk az idejtmlt mintkbl, s megrkezhetnk a jelenbe, a Mostba, a szabadsgba.
A TUDATOSSG nlkl naiv ldozatok lehetnk csak. Sodrdunk, mert nem ismerjk fel, mi trtnik velnk, s elfogadjuk a kls manipulcikat, naiv Piroskaknt belestlunk a farkas szjba.
Tlzsba vitt tudatossggal pedig azt hisszk, tkletesnek kellene lennnk, de mivel rezzk, hogy nem vagyunk azok, ht a szgyenbe meneklnk a flelem helyett.
A valdi tudatossg az, amikor hittel s meggyzdssel kimondom, hogy „Vagyok, aki vagyok”. nll s szabad ltez, a maga nemben tkletes, hiszen nincs mg egy olyan, mint n. A mrcm nmagam. Vagyok, aki vagyok. Teljes s tkletes. Szabad s vltoz, ezrt ma ms vagyok, mint tegnap voltam, s holnap jra vltozom. Ha nmagam vagyok, akkor szabad vagyok, s ha teljesnek rzem magam, akkor nincs szksgem arra, hogy manipulljak msokat, nem kell elvennem msoktl semmit, s nem kell flnem, hogy brmit elvehetnek tlem.
Ez a bels biztonsg megadja a valdi szeretet s szerelem alapjt, a bizalmat: „Szeretlek, s bzom benned. Nem fltelek, mert ltom benned is a tkletes s szabad lnyt, s nem flek, hogy elhagysz, mert teljes vagyok nlkled is.”
FELELSSGVLLALS nlkl gyerek maradok a sajt letemben, vagy kihasznlok, megsrtek msokat a gyerekesen kilt szabadsgvggyal, ami ilyenkor csupn retlen lzadozs.
Ha tlzsba viszem a felelssgvllalst, akkor pedig mindenki mst is meg akarok menteni, mert azt gondolom, nlklem elvesznnek. Msok terht cipelem, ezzel el akarom venni a sajt teljestmnyk sikerlmnyt. s mivel nem sikerl mgsem megmentenem ket, a flelem helyett a bntudattal ktzm le magamat.
A valdi felelssgvllalssal a helyemen vagyok, vllalom a tetteimrt, az letemrt a felelssget, teht a kezemben tartom a sorsomat. s tiszteletben tartom a tbbi ember sorst is. Tisztelem, s nem sajnlom ket, s bzom abban, hogy meg tudjk k is oldani az letket. Ezzel a tisztelettel s bizalommal aztn valban fordulhatok feljk, hogy egyenrang flknt kzremkdje lehessek az letknek. Tudom, hogy szabad vagyok, s a tbbi ember is az.
s ami mg a valdi vltozshoz szksges, az a TUDATOS AKTIVITS.
Ez nem a mkuskerkben val rohanglst jelenti, sem pedig a szlmalomharcokat, amik j ptcselekvsek arra, hogy ne maradjon idnk a valdi tettekre. Hiszen ha egsz nap rohanunk, mikor rnnk r lni, a sajt dolgainkkal trdni?
Valjban a legmlyebb gt a lustasg, az ntudatlan let. Mert knyelmesebb szenvedni, tehetetlennek lenni, szegnyt s segtsgre szorult jtszani, mint nllan lni. A gyerekszerep vonzbb, mint a szabadsg.
Az eddigi letnk a flelembl s a szenvedsbl nyert energit. Csakhogy ez mr fogyban van, ezrt mestersgesen prbljuk ptolni. De egyre jobban ronglja a valdi szemlyisgnket ez az zemanyag. Energiavlsgot lnk meg lelkileg is.
Ismerjk ht fel, s trjnk t az j energiaforrsra, a hatrtalan, tiszta alapra, amit nem kell gyjtgetni, nem kell flteni, nem kell msoktl elvenni, mert mindenkinek korltlanul a rendelkezsre ll. Ahogy a Nap, a szl, a vz energija kimerthetetlenl itt van krlttnk, ugyangy a flelem nlklisg, a szabadsg energija is vgtelen. Ha a lelknkben ebbl kezdnk el tltekezni, a vilg is elkezd vltozni krlttnk.
Kilpnk a mlt rabszolga-jtszmjbl, a lelki gyermekszerepbl, s lvezhetjk vgre a flelem nlkli, szabad, boldog, hatrtalan felntt letet.
„Aki megtallja nmagt, mr sehol sem tvedhet el.”
Bali Nra
karmaasztrolgus
|
