Ez�rt �jra felteszem a k�rd�st, mert ez monument�lis, �s ez az, ami jelenleg zajlik az eg�sz vil�gon. Ez t�rt�nik K�n�ban. Indi�ban. A K�zel-Keleten, �s itt is, itt, amit ti fejlettebb orsz�goknak neveztek. De aligha nevezhet� egy orsz�g fejlettnek, amennyiben az embereknek m�g mindig munk�ba kell j�rniuk, amennyiben m�g mindig abb�l kell p�nzre szert tenni�k, hogy munk�ba j�rnak egy el��rt id�tartamra. 

      Sokan munkan�lk�liek lettetek. M�s szavakkal, megteremtett�tek a saj�t munk�tokat. Most m�r szabadok vagytok. Kem�nyen dolgoztok, de ez a szenved�lyetek, �s ez a v�laszt�sotok. Teh�t eg�szen addig, am�g l�tezik ez a strukt�ra, igaz�b�l nincs szabads�g. �s ezt az�rt is mondom, mert csak figyelj�tek, hogy mi k�vetkezik ezut�n, az elk�vetkezend� p�r �v sor�n. A szabads�gnak ez a hull�ma elkezd k�rbeterjedni az eg�sz vil�gon. �s elkezd behatolni az el�gg� nyilv�nval� ter�letekre: - a dikt�torokkal b�r� orsz�gokba, a politikailag kontroll�lt orsz�gokba. Legk�zelebb egy �jabb k�rt hoz l�tre �s k�rbej�rja a F�ldet, �s �thatja azokat az orsz�gokat, amik t�lzott �s korl�toz� spiritu�lis vall�sos hiedelmekkel b�rnak, �s hi�nyzik bel�l�k az igazi vall�sszabads�g.     

      Ismeritek milyen ez. Eg�szen mostan�ig, s�t m�g most is kinevetnek benneteket a hiedelmeitek miatt, �s m�g mindig ott van bennetek az a m�lyen megh�z�d� f�lelem, hogy ez�rt zaklatni �s �ld�zni fog t�ged els�sorban a csal�dod, a bar�taid, �s lehet�s�g szerint a korm�ny is, �s egy �jjel tal�n bekopognak majd az ajt�don, �s valaki azt mondja majd: -„K�vett�nk t�ged. Figyelt�nk t�ged. Vel�nk kell j�nn�d!” – De ez nem fog megt�rt�nni, jut eszembe, de m�g mindig ott az a m�g�ttes f�lelem. 

      Ez tov�bbra is folytat�dni fog a vil�gban, egyre csak �rv�nylik �s p�r�g, ez a szabads�g ir�nti v�gy, �s ez majd arra �szt�nzi az embereket, hogy elgondolkozzanak, hogy t�nyleg rendelkeznek-e szabads�ggal. Ez gombak�nt fog szaporodni. Elkezdik majd szem�gyre venni az �ll�sukat, hogy megn�zz�k, t�nyleg szabadok-e. Elkezdik majd megn�zni a csal�di �let�ket. Elkezdik majd szem�gyre venni saj�t magukat, az aspektusaikat. Ez tal�n az egyik legnehezebb. Ti eljutottatok ehhez, de a legt�bb embernek m�g sok �letet le kell �lnie ahhoz, hogy egy�ltal�n elkezdj�k meg�rteni az aspektusokt�l mentes szabads�got, a m�ltt�l val� szabads�got, a magatokt�l val� szabads�got. 

      Akkor most t�rj�nk vissza a t�m�ra. Sz�val ez a szabads�g ir�nt v�gy – ez az id�nk�nt �rzelmi, �rj�ng�, dr�mai szabads�g ut�ni v�gy – ami most zajlik csak p�r�g, p�r�g �s p�r�g az eg�sz vil�gban. �s ilyenkor mi t�rt�nik? Az emberek r�d�bbennek, hogy mit is jelent az igazi szabads�g. 

      �s ahogy azt ti is tudj�tok, amikor van egy egyik ir�nyba p�rg� mozg�s, akkor hirtelen beindul a m�sik ir�nyba is egy ilyen p�rg� mozg�s: �s ez a kett� elkezd egym�ssal �ssze�tk�zni. �s ekkor van �m energia. Van �m energi�d. A vil�g legt�bb r�sze ilyenkor probl�m�zik, de neked van energi�d. (nevet�s) �s ez mind�ssze energia. �s Cauldre j�v�hagy�s�val most elmes�lek nektek egy t�rt�netet. Nem hagyja ezt j�v�, de �n ezt most akkor is elmes�lem nektek. (nevet�s) 

      Nagyon agg�dik az Egyiptomban kialakult helyzet miatt, hiszen nemsok�ra egy nagy csoporttal k�sz�l odamenni, �s term�szetesen elk�telezett ezir�nt a csoport ir�nt, �s k�telezetts�get �s felel�ss�get �rez a csoport ir�nt, a p�nz�gyek meg minden egy�b kapcs�n, sz�val mindezek k�vetkezt�ben Cauldre elkezdett agg�dni, szorongani. Nevezz�k ezt t�lzott szorong�snak, aggodalomnak. Nem tudott valami j�l l�legezni. T�nyleg elkezdte sz�thas�tani az elm�j�t �s a test�t, �s minden m�s r�sz�t is, �s j� nagy k�oszban volt. Ehhez sokan tudtok k�t�dni a saj�t �letetek k�r�lm�nyei kapcs�n.  

      �s � is, hozz�tok hasonl�an elfeledkezett mag�r�l. Elfelejtette az alapokat – hogy vegyen egy m�ly l�legzetet. Ez igen neh�z, amikor t�lzottan szorongsz, agg�dsz, de m�gis fontos megtenni. Ez az az id�szak, amikor meg akarod ezt tenni. Ez az az id�szak, amikor �nekelned kellene egy kicsit. Amikor inton�lnod kellene egy kicsit, �s hagynod, hogy azok az energi�k kereszt�l �radjanak rajtad. Azok meg vannak rekedve. Ez�rt is �rzed azt a szorong�st, aggodalmat. KI AKAROD AZOKAT ENGEDNI. (nagyon hangosan mondja) FEL AKAROD AZOKAT NYITNI. Neh�z ezt megtenni, amikor p�nikolsz, amikor terrorban, fenyegetetts�gben �s f�lelemben vagy. De m�gis ez egy j� id�szak erre. 

      �s akkor Cauldre elfelejtette, hogy ez csak energia. L�legezd Magadba! Ez a l�tez� legutols� dolog, amit meg akarsz tenni olyankor, amikor �ppen a k�osz, a trauma, a depresszi� vagy b�rmi ehhez hasonl� dolog kell�s k�zep�n tart�zkodsz. L�legezd azt be! Sz�vd magadba! 

      Ez�rt finoman meg kellett �rintenem Cauldre-t (nevet�s, ahogy odacsap valakinek) �s azt kellett neki mondanom: „L�legezd magadba!” –  mert van egy automatikus reakci�tok – megpr�b�lj�tok azt ell�kni magatokt�l. Megpr�b�lj�tok azt vagy figyelmen k�v�l hagyni, vagy megszabadulni t�le, vagy b�rmit megpr�b�ltok. De ne, l�legezz�tek azt be! �, h�t eleinte f�jni fog. Ez �rzelmileg, fizikailag f�jdalmas a pillanatban. A legutols� dolog, amit meg akartok tenni, az, hogy magatokba l�legezz�tek azt, pedig ez a lehet� legjobb dolog. Magadba sz�vod azt. Magadba l�legzed. Igen, az �sszes Egyiptomban l�v� k�oszt �s traum�t magadba l�legzed. Ez nem azt jelenti, hogy egyet�rtesz vele, vagy elfogadod azt. Mind�ssze annyit jelent, hogy felismered, hogy az mind�ssze energia. Csup�n csak energia. 

      Teh�t magadba l�legzed – �s ezt j� dolog b�rmivel megtenni – majd ut�na elengeded. Felismered, hogy ez�ltal �talak�tod. Nem kell gondolkoznod rajta. Felismered, hogy ez az energia t�ged fog szolg�lni, �s pontosan ez fog t�rt�nni ebben az esetben.  

      Ez�rt dr�ga Shaumbra, ott van nektek ez az �sszes zavar, nyugtalans�g, mindez a sok energetikai p�rg�s-forg�s. Vannak emberek, akik k�vetelik a szabads�got, de amikor elkezdik azt megkapni – �s t�ll�pnek a kicsivel magasabb fizet�sen �s a kicsivel t�bb �lelmen, amikor ez t�ll�p az alapvet� emberi sz�ks�gleteken – akkor mi t�rt�nik? �s tudj�tok mi – az�rt teszem fel nektek a k�rd�st, mert ezzel m�r mindannyian szembetal�lt�tok magatokat – mi t�rt�nik akkor, amikor egyszerre csak elkezdesz elm�lkedni a szuverenit�son? Amikor hirtelenj�ben meg�rted, hogy Te is Isten Vagy, amikor meg�rted, hogy a v�laszt�said val�s�gg� v�lnak, akkor mi t�rt�nik? Akkor ezt lefojtod. Lefojtod. Ezzel, hogy: -„Nem akartam ilyen nagy szabads�got! (nevet�s) Mind�ssze azt akartam, hogy az �letem egy kicsivel k�nnyebb legyen.” 

      Nem – �s k�rlek, eml�kezzetek erre. A Szabads�g egy „Mindent vagy Semmit” �gylet Pontosan, mert nem l�tezik r�szleges szabads�g. Az m�g mindig beb�rt�nz�tts�g �s korl�tozotts�g. Csak amikor teljesen szabad vagy, akkor vagy szabad. �s ez az dr�ga bar�taim, amivel tal�lkozni fogtok a F�ld�n. 

      Azok a l�tez�k, akik valamennyi szabads�gra v�gynak, �s vannak, akik emiatt er�szakoss� v�lnak, vagy akik ez�rt b�rmire k�pesek – ak�r felgy�jtj�k saj�t magukat, nem sz�m�t semmi-alapon – m�g az emberek nagy r�sze mind�ssze valamennyi szabads�got akar… Annyi  szabads�gra v�gynak, hogy elmenjenek a szavaz�l�d�hoz, �s arra a szem�lyre voksoljanak, amelyikre akarnak. Annyi szabads�got akarnak, hogy megv�lassz�k az �ll�sukat. Alapvet� dolgok kapcs�n akarj�k mind�ssze a szabads�gukat. De az igazi szabads�g, a l�lek szabads�ga, az a szabads�g, ami t�lsz�rnyal mindenen – �leten, hal�lon, mindenen – na arra a legt�bb ember nem �ll k�szen sajn�latos m�don. A legt�bb ember �sszet�z�sbe ker�l majd �nmag�val, amikor erre r�ker�l a sor. �s mi t�rt�nik ilyenkor? Van egy term�szetes hajland�s�g arra, hogy visszafel� megh�tr�ljon, vagy megpr�b�ljon megh�tr�lni, ahogy ezt mindannyian tudj�tok, hiszen mind megtapasztalt�tok ezt. 

      �s akkor megpr�b�lnak manipul�lni egy kis szabads�got ebb�l, egy keveset abb�l, n�mi kontrolt bevetnek itt, egy keveset pedig ott, majd ez az eg�sz kics�szik a kez�kb�l, �s az eg�sz m�giscsak visszat�r a kontrollokhoz, legyen sz� ak�r egyh�zi, ak�r korm�nyzati dolgokr�l. �s erre nagyon nagy a val�sz�n�s�g azokban az orsz�gokban, amik pont ezen  a dilemm�n mennek most kereszt�l. A kontroll egyik form�j�t felcser�lik majd a kontroll egy m�sik form�j�ra – ez a legval�sz�n�bb. �s akkor odavetnek majd nekik – mi is erre a mi szavunk? Adnak nekik majd egy kis cirkuszt �s kenyeret mindek�zben – hogy j�l �rezz�k magukat, adnak egy kis focit, egy kev�s Schlitz s�rt – �s azt hiszik, hogy ett�l szabadok. 

      De valami a lelk�kben ezt nem veszi be. Az emberi aspektus �tmenetileg megb�k�l, de valami a lelk�kben ezt nem veszi be. �s ett�l m�g frusztr�ltabbak lesznek, m�g m�lyebb depresszi�ba zuhannak, �s egyre jobban elvesznek a „szabads�g” �rtelm�hez k�pest. �s akkor mit tesznek? Egyszer�en csak k�r�lveszik magukat mindenf�le hipn�zis-takar�kkal. Becsapj�k magukat, �s ilyeneket mondanak: -„Tal�n holnap majd jobb lesz.”  Vagy, hogy „Tal�n majd a gyerekeimnek jobb lesz.” – Ez makyo. Ez makyo. 
 

      �j Potenci�lok a Szabads�gra 

      Teh�t dr�ga bar�taim, az�rt hozom ezt most fel, mert ezzel mindannyian tal�lkoztatok, �s m�ris mutatok nektek valamit. Hatalmas befoly�s megteremt�s�nek a potenci�lj�val rendelkeztek, m�s potenci�lok �rtelm�ben, amiket jelenleg k�ptelen megl�tni az a sok ember a vil�gban a szabads�gr�l. Ti vagytok azok, akik ezt el��st�tok magatokb�l. Ti vagytok azok, akik most tanulj�tok, hogyan legyetek igaz�n szabadok, �s a ti tudatoss�gotok �ltal kihelyezhetitek azt  ezekbe az orsz�gokba, ezekhez az emberekhez. Seg�thettek nekik, hogy nagyobb meg�rt�sre tegyenek szert a szabads�g igaz meg�rt�se kapcs�n, hogy az energi�knak ne kelljen oda-vissza k�r�zni�k. Nem kell �ssze�tk�zni�k. Nem kell hirtelen lefojtaniuk az igazi szabads�got.  

      Ez nem egy vall�sos dolog. M�g csak nem is spiritu�lis. De mi a l�lek val�di szabads�ga? �s ahogy ezen elm�lkedni kezdesz, ahogy itt csoportk�nt elm�lked�nk, ezzel kihelyez�nk egy �j potenci�lt. Nem pr�b�lunk egyetlen egy embert vagy orsz�got sem  r�er�ltetni arra, hogy egy dologban vagy egy m�sikban higgyen. De most megragadhatjuk a pillanatot �s a sz� szoros �rtelm�ben kiterjeszthetj�k az igazi szabads�g potenci�lj�t azokhoz, akik ezt v�lasztj�k, azokhoz, akik hajland�ak erre, �s a val�s�gukk� v�lhat. 

      Szeretn�m, ha bele�rezn�tek a saj�t szabads�gotokba, amit megtanultatok, megtapasztaltatok a saj�t elenged�s �sv�nyeteken. �s egyfolyt�ban csak elengedtetek, elengedtetek �s elengedt�tek az �sszes r�teget, ami seg�t benneteket, hogy eljussatok a szabads�gotokhoz.         

      Most t�rj�nk vissza megint a t�megtudathoz! 

      (sz�net) 

      L�legezd be a szabads�gr�l alkotott b�lcsess�gedet! 

      (hossz�  sz�net) 

      Engedd meg magadnak, hogy a sz�vedb�l ker�lj�n megoszt�sra mindaz, amit a szabads�gr�l tudsz. A val�di szabads�gr�l. 

      (sz�net) 

      Szuverenit�sr�l…. 

      (sz�net) 

      A kontroll n�lk�lis�gr�l…. 

      L�legezz bele! 

      L�legezz bele! 

      (sz�net) 

      Hallom, hogy egy p�ratoknak m�r indul is az elm�s karattyol�sa, �s azt mondj�tok magatoknak: -„Nem tudok �n semmit sem a szabads�gr�l. N�zd csak meg az �letemet!” – �, dehogynem, ismered te a szabads�got. A szabads�g egy nagyon m�ly bels� helyr�l ered. 

      (sz�net) 

      Akkor most vegy�nk egy m�ly l�legzetet! Ti, dr�ga bar�taim, p�lda n�lk�li potenci�lokat teremtetek most. A t�bbi m�r rajtuk m�lik. Most m�r rajtuk m�lik, hogy mit v�lasztanak. Melyik ir�nyba mennek? 
 

      A saj�t szabads�god 

      Akkor most engedj�k meg, hogy az energia kiterjedjen! Hadd menjen! Nem kell azt kontroll�lnod! Besz�lj�nk akkor most egy kicsit a ti szabads�gotokr�l! A te szabads�godr�l! 

      Ahogy m�r eml�tettem, a szabads�g egy „Mindent vagy semmit” �gylet, de ti �ppen most tartotok a szabads�gotokba. Vegy�nk akkor most szem�gyre egy-k�t olyan dolgot az �letetekben, amik tal�n nem annyira szabadok, vagy amik visszafognak t�ged a saj�t szabads�god el�r�s�ben. Linda, k�rhetn�m a mikrofont? 

      LINDA: �r�mmel. 

      ADAMUS: Mi az, ami g�tolja a szabads�godat? 

      JANE: Testi probl�m�k, eg�szs�g. 

      ADAMUS: Testi probl�m�k. Igen, a test. Pontosan, �s ez egy rendk�v�l neh�z  �s kih�v�sokkal teli dolog - vagy m�gsem. Eg�szen addig, am�g abban hiszel, hogy a tested, az elm�d �s a szellemed el van k�l�n�lve egym�st�l, addig val�sz�n�leg lesznek testi probl�m�id. Te TudatTest Vagy. Integr�lt vagy. �n a Lelket nevezem TudatTestnek. Ez az eg�sz te vagy. De amikor a test el van k�l�n�tve, amikor a szellem �s az elme el van k�l�n�tve, akkor el� fognak fordulni probl�m�k, mivel ezek a r�szeid szabads�got akarnak. A tested k�ts�gbeesetten v�gyik a szabads�gra – nemcsak a ti�d – a test szabads�got akar.  Kontroll�ltad, manipul�ltad, nem ismerted el, s�t, nem tetsz�sedet fejezted ki fel�, vissza�lt�l vele, kihaszn�ltad �s minden lehets�ges m�don traumatiz�ltad. A kifejez�s szabads�g�ra v�gyik. 

      Meg akarja gy�gy�tani mag�t, de te nem engeded. Kereszt�l akar menni a DNS �t�p�t�s�nek folyamat�n, amit m�gnesesen �s vegyileg hajt v�gre. Nem csak, hogy t�bb DNS sz�l lesz ennek az eredm�nye, hanem az, hogy ez fogja integr�lni a testet, az elm�t �s a szellemet a TudatTestt�, ez fogja meghat�rozni azt, hogy hogyan kapcsol�dik �ssze a F�lddel, �s m�g j� p�r dolog tekintet�ben.   

      De ti nem engeditek, hogy a testetek azt tegye, amir�l tudja, hogyan kell megtennie. Mindenf�le �trendeket k�vettek – Juj! –  Nem figyeltek a testetekre. A tested t�nyleg meg akarja gy�gy�tani mag�t. Mikor adod meg neki az ehhez sz�ks�ges szabads�got? J�. Ok�. Igen? 

      CHRISTY: A bizalom hi�nya. 

      ADAMUS: A bizalom hi�nya. Igen, a bizalom hi�nya Az megfojtja a szabads�got. Pontosan. K�vetkez�.  

      MARTY: Kicsapong�sok. Azt hissz�k, hogy rendelkezz�nk annak szabads�g�val, hogy megv�lasszuk a mi�nket, �s ezek egy kis sz�netet engednek, de… 

      ADAMUS: Kicsapong�sok. Ez �rdekes. �s a kicsapong�sok hitetik el veled, hogy nem vagy szabad. De mik a kicsapong�sok? Mondj egy p�r p�ld�t ezekre! Mik a te kicsapong�said? 

      MARTY: Amikor azt v�lasztod, hogy egy kicsit elmenek�lj a h�tk�znapi �letedb�l, �s ehhez drogokat haszn�lsz.  

      ADAMUS: Igen. Sz�val a kicsapong�sok: - doh�nyz�s, italoz�s, drogok, szex. 

      MARTY: Igen, ezek. 

      ADAMUS: �lvezetek. 

      MARTY: Igen, pontosan. (nevet�s) 

      ADAMUS: Nagyon j�. 

      MARTY: �s ez l�nyeg�ben megfojtja a szabads�godat. 

      ADAMUS: �tel. Hossz� list�t �rhatn�nk ezekr�l. Ez roppant egyszer�,  �s ez egy r�gi programoz�s. Besz�lt�nk m�r err�l kor�bban is, hogy Atlantiszban ker�lt felfedez�sre, hogy azzal lehet valakit r�venni arra, hogy kem�nyen �s hosszan dolgozzon, ha beprogramozod egy kis �lvezet jutalm�val. Erre van is egy energia k�zpont, ami ide lett helyezve…(Adamus az als� hasi r�szre mutat, �s a hallgat�s�g nevet, mert fel�ll egy sz�kre, hogy a k�z�ns�g jobban l�thassa) Pontosan erre a ter�letre lett energetikailag, valamik�ppen ment�lisan �s pszich�sen be�gyazva. �s Atlantisz elitje ezt haszn�lta ki arra, hogy az embereket hosszasan �s kem�nyen dolgoztassa, mivel �gy a nap v�g�n kaptak egy kev�ske, apr�cska kis �lvezetet. 

      �s ez az �lvezeti vagy gy�ny�r k�zpont m�g most is a hely�n van eg�szen addig, am�g fel nem szabad�tod magad t�le. �s engedelmeskedni fogtok, be fogj�tok tartani a szab�lyokat, kem�nyen fogtok dolgozni, �s minden egyebet is meg fogtok tenni az�rt, hogy ez�rt cser�be alkalomadt�n egy apr�cska kis �lvezethez, jutalomhoz jussatok.  �s ez egy beteges befoly�ss� torzul, �s akkor meg azt hiszed majd, hogy rossz ember vagy, mert vannak ilyen kicsapong�said vagy v�tkeid, hogy semmif�le er�vel vagy �nkontrollal nem rendelkezel magad felett. Ez az eg�sz pontosan erre lett tervezve, hogy rossz �rz�seid legyenek �nmagad kapcs�n, hogy ilyen kicsapong�sok vagy v�tkek vannak az �letedben. 

      De nincsenek v�tkek vagy kicsapong�sok. Nem vagy te semmit�l sem f�gg�. Higgy nekem! �s tudom, hogy egy p�ran most vit�ba akarn�tok sz�llni velem, de �n ebbe nem megyek bele, ti m�gis azt hiszitek, hogy a doh�nyt�l f�gg�v� tudtok v�lni. Nem tudtok. Nem tudtok. 

      LINDA: Ha! (nevet�s) 

      ADAMUS: Pontosan nem! Alkohol, szex – ezek az aktiv�l�k pontosan itt lent, majd ez visszafut az agyba, te pedig azt mondod: - „F�gg�  vagyok, ez�rt hib�s vagyok, �s most m�r folyamatosan szenvednem kell emiatt, eg�szen addig, am�g nem leszek er�sebb vagy jobb. Tal�lnom kell egy megment�t vagy egy messi�st. Hogyan is lehetn�k �n Isten, mik�zben cigizek?!” 

      L�pj t�l ezen! L�pj t�l ezen! Ismerek egy p�r igen csak r�szeges Felemelkedett Mestert! (nevet�s) De ti megb�lyegzitek magatokat ezzel a b�ntudattal, hogy: -„Valami baj van. Perverz vagyok” – na nem �n, hanem ti. –„Perverz vagyok. T�l sokat eszem. T�l keveset eszem.” – Ez mind a programoz�s r�sz�t k�pezi, �s ez�rt nem vagytok szabadok, ez�rt bed�lt�k ennek. Bed�lt�k ennek az eg�sz szem�tnek, �s ezt nagyon egyszer� elengedni. 

      De a k�rd�s az: k�szen �llsz? K�szen �llsz a saj�t szabads�godra? Az el�bb a F�ld kapcs�n k�rdeztelek titeket, de tal�n igaz�b�l csak t�ged k�rdeztelek. K�szen �llsz? 

      Mi nem engedi meg neked, hogy szabad l�gy? Megmondom �n nektek: az aspektusaitok. �, azok a kis  - most azokr�l besz�lek, akiket sz�rke vagy s�t�t aspektusnak nevez�nk, akik lehasadtak r�lad – azokr�l a kis pondr�kr�l! Olyanok, mint a cs�t�nyok. Mint a gazemberek, �s bizony rettent� k�nnyen k�pesek elrejt�zni. T�l�lhetik a hal�lodat, majd visszat�rnek. Olyanok, mint a cs�t�nyok, akik k�pesek t�l�lni egy nukle�ris holokausztot. M�g mindig itt vannak. Amikor a vil�gv�ge bek�vetkezik, a cs�t�nyok veszik �t a hatalmat. Az aspektusaitok nagyon sok �rtelemben a ti cs�t�nyaitok. (nevet�s) A lehasadtak. �k azok, akik nem engedik meg neked, hogy szabad l�gy. Manipul�lnak t�ged. Belesuttogj�k azokat a kis szavakat a fejedbe. Azt mondj�k neked, hogy nem �rdemled meg. 

      �s mindezt ti megengeditek nekik. Megengeditek nekik, hogy meg�ssz�k a gyilkoss�gukat, a sz� szoros �rtelm�ben, mert miattuk feladod a szabads�godat �s a szabad akaratodat. Tudatosan, nem tudatosan – �tadtad nekik a szabad akaratodat, a szabads�godat. �s ha nem egy egyh�znak vagy a korm�nynak adtad oda, h�t akkor az aspektusaidnak adod oda. �tadod magad nekik.  

      Teh�t a k�rd�s az: K�szen �llsz arra, hogy szabad l�gy? (a k�z�ns�g ki�lt: „Igen”)

      SART: Hazudnak neked! (Adamus �s a k�z�ns�g hangosan nevet) 

      ADAMUS: Ne csatorn�zd a csatorn�z�t! Ez nagyon zavar�! (nevet�s) Ki mondja el�bb?! 

      Igen, most ezt mondj�tok. Ezt mondj�tok, de amikor arra k�rtelek titeket, hogy n�zzetek bele a t�megtudatba, akkor egy bizonyos �rtelemben saj�t magatokba n�ztetek bele. �s ma rem�lem megnyomkodlak titeket. Rem�lem kellemetlen�l �rzitek magatokat. Rem�lem az �r�itokat b�mulj�tok, vagy �gy tesztek, mintha elaludtatok volna, mert ez fontos – neked �s a vil�gnak is. Lehet, hogy a vil�g tesz erre az eg�szre, de mi az�rt besz�l�nk most err�l – mert ezt k�rt�tek. Ti k�rt�tek. Tudni akartatok a szabads�gotokr�l �s arr�l, hogy mi tart ett�l vissza benneteket, mi �ll ennek az �tj�ban. 

      A szabads�godat g�tolja n�h�ny r�ges-r�gi hiedelem, b�r azok nagy r�sze m�r felold�dott vagy le lett r�lad t�pve, r�ntva. A szabads�god hi�ny�nak nagy r�sz�t m�g mindig az �nmagadba vetett bizalmad hi�nya okozza. Besz�l�nk az ahmyo-r�l, de vajon igaz�n �rtitek mi is az? Tal�n itt fent a fejetekben, de itt, a sz�vetekben k�szen �lltok az ahmyo-ra? Nem. Nem. K�zeledtek fel�, de amikor az ahmyo-r�l besz�lek, azalatt a teljes �nmagadba vetett bizalmat �rtem, amikor is nem agg�dsz t�bbet a tested miatt. Amikor megengeded, hogy a tested meggy�gy�tsa �nmag�t. Amikor nem agg�dsz t�bbet amiatt, hogy mindent �t akarj gondolni. 

      Veletek fogok �nnepelni, veletek fogok t�ncolni �s inni eg�szen a korai hajnali �r�kig, ha v�gre abbahagyj�tok m�r a gondolkod�st. �s ez szents�gt�r�snek hangzik, amikor azt mondom: -„Hagyd abba a gondolkod�st!” – mert ti meg erre azzal j�tt�k: -„De ez mindenem, amim van. Ha abbahagyom a gondolkod�st, akkor mi fog t�rt�nni? A gonosz �tveszi felettem a hatalmat!” – �, ezt im�dom – „a gonosz”. Nektek szemf�leseknek, �rk�d�nek kell maradnotok. Folyton gondolkoznotok kell. Ez nem a sz�ved. Ez egy r�gi agy. Az aspektusok teljesen �thatj�k az agyadat. Az agyadat haszn�lj�k, ahogy a t�megtudat is, �s ahogy az �sszes t�bbi hipnotikus makyo is, ami odakint tal�lhat� – ez mind az agyadat haszn�lja. 

      Amikor t�nyleg abbahagyod a gondolkod�st, akkor szabad leszel.  

      �s tudom �n, hogy ez egy kicsit kem�ny, mivel erre az elm�d azt pr�b�lja mondani: -„De hogyan tudn�m abbahagyni a gondolkod�st?” – Nos, ezt nyilv�nval�an az elm�d k�rdezi. (nevet�s) � azt akarja, hogy te tov�bbra is gondolkozz. Arra k�nyszer�t, hogy gondolkozz. B�rmit megtesz, csak hogy gondolkoz�sra k�nyszer�tsen t�ged. De amikor abbahagyod a gondolkod�st, akkor visszat�rsz a TudatTestedbe, a Lelkedbe, �s ez akkor k�vetkezik be, amikor k�pes vagy ilyen nagyon megb�zni magadban. �s m�g nem vagy erre k�pes, ez�rt nem vagy szabad. B�r k�zeledsz ehhez. �s ha van valami, amit a veletek t�lt�tt id�m alatt megtehetek, akkor az az, hogy bosszantalak �s b�tor�talak titeket, �s viccel�d�k veletek, �s b�rmit megteszek, amit csak kell, hogy r�vegyelek benneteket arra, hogy b�zzatok meg magatokban �s, hogy legyetek szabadok.  

      Mi�rt? Mert ezt k�rt�tek. M�sk�l�nben nem t�r�dn�k ezzel. Meg�r�lt�k  �rte, nagyon akarj�tok, de amikor elmondom nektek, hogy mi is a szabads�g, �s hogy mi az, ami visszafog benneteket t�le, na akkor egy n�h�nyan felizgatj�tok magatokat, �s szerencs�tlen Cauldre meg Linda meg csak kapja t�letek ezt a sok emailt. 
 

      Te kontra a Te Lelked   

      Teh�t, dr�ga Shaumbra, volna itt m�g egy m�sik szitu�ci� a lelketekkel kapcsolatosan. Nem vagytok j�ban a Lelketekkel. Hadil�bon �lltok a Lelketekkel. A Lelked szabads�got akar, de te nem. Ez a te saj�t szem�lyes szabads�godra vonatkoz� v�gyad a Lelkedb�l ered. Nem t�led – nem az agyadt�l. Az emberi aspektus annyira be lett programozva a szabads�g hi�ny�ra, hogy l�nyeg�ben el is fogadta azt, de most a Lelked sz�l�t t�ged.  A te �sszess�ged – a TudatTested, a sz�ved, vagy h�vd ezt �gy, ahogy akarod – a szabads�g�t akarja.   

      �s te ezt nem engeded, visszafogod, �s ez bosszantja �t. Visszafogod a saj�t lelked a szabads�gt�l, mivel te a lelked r�sze vagy, �s te vagy az, aki nem engeded meg, hogy a lelked szabad legyen. El tudod k�pzelni, hogy ez mennyire d�h�ti a lelkedet? Visszafogod a saj�t lelkedet, mert itt vagy ebben az emberi �llapotban, a szabads�g hi�ny�ban, �s tulajdonk�ppen elfogadod a szabads�g hi�ny�t.  

      M�sr�szr�l pedig, a saj�t lelkedet v�dolod – k�zvetetten - a szabads�god hi�ny��rt. A saj�t Lelkedet v�dolod. �n ezzel tiszt�ban vagyok, mert hallom, amikor azt mondod: -„Biztosan l�teznie kell egy isteni tervnek. Kell, hogy legyen az emberi �nem felett egy Feljebbval�, ami a Lelkem, �s � manipul�lja �s ir�ny�tja �gy a dolgokat, amik felett nincs hatalmam, befoly�som. Ez�rt a L�lek m�giscsak egy kontrollal b�r�, uralkod� l�tez�, �s egy nap tal�n tal�lkozunk, �s tal�n �sszekapcsol�dunk, de m�gis milyen gazember ez a L�lek, hogy ezt teszi velem! A L�lek biztosan el��rta,  hogy mi fog velem t�rt�nni ebben az �letemben. A L�leknek nem lett volna szabad megengednie, hogy mindezek a rossz dolgok megt�rt�njenek velem. � az �n nyomorult lelkem!” – �s mindez csak egy �jabb kifog�ss� �s �r�ggy� v�lik arra, hogy ne l�gy szabad. A Lelkedre kened, �t v�dolod ezzel, �s a Lelked d�h�s r�d. Ez nem egy j� helyzet. (nevet�s) 

      Ez egy konfliktus dr�ga bar�taim, �s �r�l�k, hogy tudtok ezen nevetni. Ezen k�pesnek kell lennetek nevetni. De ez att�l m�g nagyon is igaz. Nagyon, de nagyon igaz. Egy �lland� csat�t v�vtok a lelketekkel. V�dolj�tok. � titeket v�dol. Akkor most m�gis, mihez kezd�nk? Mi a v�lasz? 

      El�rulom nektek, hogy eg�szed eddig mi volt a v�lasz, �s ezt fogom er�ltetni. Arra foglak r�venni benneteket, hogy l�pjetek t�l, ezen az „eddig volt” v�laszon. A v�lasz eddig a k�vetkez� volt: -„H�t akkor fogom magam, �s visszat�rek az eddigi emberi �tjaimhoz, dolgaimhoz, �s majd megl�tom, hogy mi fog t�rt�nni. Majd megl�tom mi lesz holnap. Lehets�ges, hogy fel�bredek, �s a Lelkemmel �jra bar�tok lesz�nk…” – Nos, ezzel m�r nagyon, de nagyon sok �leten kereszt�l pr�b�lkoztatok. Nem t�ls�gosan j�l m�k�dik.

      Akkor mi fog t�rt�nni? 

      PATRICIA: �tadjuk a L�leknek a felel�ss�get. 

      ADAMUS: A L�leknek �tadni a felel�ss�get. 

      LINDA: Err�l van sz�?! (nevet�s, valaki besz�l: -Nekem bej�n)

      ADAMUS: Persze, mi�rt nem mindj�rt J�zusnak adjuk �t a felel�ss�get? (a k�z�ns�g s�hajtozik) Mi�rt is ne….majd megmondom �n nektek. Tagadjuk meg… 

      PATRICIA: Mi magunk v�llaljuk a felel�ss�get. 

      ADAMUS: �! Magunk v�llaljunk felel�ss�get. Hiszen a Lelked az te vagy, �s egy leegyszer�s�tett form�ban – ez a v�lasz. Te Vagy a Lelked, csak nem hiszed ezt el. Ezt is k�l�nv�lasztottad, pont �gy, ahogy a testedet, az elm�det �s a szellemedet. Fogtad a szellemedet, a lelkedet, �s valahov� j� messzire elt�vol�tottad egy m�sik helyre, �s k�zben pedig bed�lt�l ezeknek az �r�kk�val�s�gr�l �s mennyekr�l sz�l� mes�knek. �s annak ellen�re, hogy el�g b�lcs vagy, m�g mindig visszat�rsz azokhoz a mes�khez, hiedelmekhez. M�g mindig jelen van az a kis zs�mbes, vall�sos aspektusod, aki az �r�kk�val�s�gr�l papol neked. Megpr�b�lsz j� szob�t foglalni magadnak a mennyekben- alkalomadt�n. (nevet�s) Teh�t eg�szen addig, am�g hasad�s �ll fenn a test/elme/gnoszt/�s minden m�s k�z�tt, eg�szen addig, am�g hasad�s/hasad�k �ll fenn az emberi �ned �s az aspektusaid k�z�tt, addig ezek a r�szek ebben a konfliktusban lesznek tov�bbra is, s�t esetenk�nt m�g h�bor�zni is fognak egym�ssal. 

      De abban a pillanatban, amikor felismered, hogy ez te vagy – te vagy a saj�t lelked – az el�g r�miszt�, nem igaz? Te azt szeretn�d, hogy az valami nagyszer�bb legyen. Azt szeretn�d, ha az valami hatalmas �s var�zslatos legyen. L�nyeg�ben azt akarod, hogy az a te feljebbval�d legyen. Azt akarod, hogy a lelked a lehet� leghatalmasabb l�tez�k leghatalmasabbja legyen, �ri�si sz�rnyakkal, aki k�pes kereszt�l l�tni a falon, k�pes kiolvasni m�sok gondolat�t, k�pes el�re megj�solni a j�v�t, meg k�pes minden ehhez hasonl� dologra. De a Lelked nem ilyen! H�t igen, ez nem t�l j�. (nevet�s) �s te erre azt mondod: -„De h�t akkor meg mi a franc�rt csin�ljuk ezt az eg�szet?” – Ezt az�rt mondod, mert az elm�d alaposan meg lett manipul�lva, hogy elhidd, hogy a l�lek valami hatalmas, �ri�si �s bonyolult dolog, mivel tudod, az elme az, akit ezt im�dja. Az elme szereti azt, ami nagy, hatalmas. Szereti a bonyolults�got. Ett�l fontosnak �rzi mag�t. De az eg�sz m�g�tt az elm�d is �v�lt m�r a szabads�g ut�n. K�ptelen m�r ezt kezelni. �s ez egy j� dolog. 

      Rengeteg energia van most a F�ld�n, tem�rdek dolog zajlik, amit�l az elme t�lterhel�dik, �s �v�lt a maga m�dj�n. Harcol veled ennek kapcs�n, de igaz�b�l csak �v�lt, kiab�l. Szabads�got akar. De az elme a szabads�got a hal�llal azonos�tja, pedig ez nem teljesen �gy van. Az elme integr�l�dik. �sszeolvad, beleolvad a testbe, a l�lekbe, a szellembe, �s akkor a saj�t Egyedd� v�lsz. Szuver�nn� v�lsz. �nmagad leszel.  

      Sz�val kedves bar�taim, ideje, hogy elbesz�lgessetek magatokkal! Besz�lgessetek el magatokkal, mint testtel/elm�vel/szellemmel. Minden egyes r�szed a szabads�g�t akarja. Minden egyes r�szed azt akarja, hogy ez az integr�ci� bek�vetkezzen. T�bb� m�r egyik r�szed sem akarja kontroll�lni, ir�ny�tani, uralni a m�sikat. Igaz�b�l m�r egyik r�sz sem akarja ezt az elk�l�n�lts�get t�bb�, �s ez nyilv�nval�an pontosan itt kezd�dik. Nem a feljebbval� l�lekkel veszi kezdet�t, hiszen az te vagy itt �s most. Ez abban a pillanatban veszi kezdet�t, amikor megengeded magadnak, hogy ez az integr�ci�, ez a szuverenit�s bek�vetkezzen, amikor is a saj�t Egyedd� v�lsz. 

      Arra k�rn�lek most benneteket, hogy egy pillanat erej�ig �rezzetek bele a saj�t szabads�gotokba…. 

      (sz�net) 

      Hogyan l�ptek t�l a test, az elme, a szellem, a gnoszt r�gi elk�pzel�sein…. 

      (sz�net) 

      A szabads�g a te sz�let�si jogod, a te l�lek-jogod �s a te emberi jogod, �s mik�zben ez a felemelked� szabads�g zajlik most szerte az eg�sz vil�gon, �s Gaia-val is, azt k�rdezem t�letek: -K�szen �lltok? A v�ltozatoss�g kedv��rt most ezen ne kezdjetek el gondolkozni! Ne gondolkozz err�l! Csak �rezz ebbe bele! 

      (sz�net) 

      A makyon t�l. 

      (sz�net) 

      Ez az �n Vagyok. Ez az �n Vagyok. 

      (sz�net) 

      Vegy�nk most egy m�ly l�legzetet…. 
 

      A val�di szabads�g   

      A saj�t l�nyed term�szete �ltal szabad vagy. Csak ez az eg�sz menet k�zben kiss� eltorzult �s csapd�ba ejtett. A legnagyobb �r�m�m abban �ll, hogy olyan emberekkel dolgozhatok egy�tt, akik megpr�b�lj�k felszabad�tani magukat, mivel, ahogy  m�r ismeritek a t�rt�netemet, �n magam 100.000 �vre ragadtam bele a saj�t krist�ly b�rt�n�mbe. T�nyleg. �s ha m�g nem hallott�tok volna a t�rt�netemet, sz�vesen elmes�lem �jra. (nevet�s) 

      De dr�ga bar�taim, ez az �n �r�m�m, �s �n k�pes vagyok meg�rezni azt, amikor az emberek, az egy�nek szabadok akarnak lenni. K�pes vagyok �rz�kelni azt, amikor eleg�k lesz a r�gi utakb�l, dolgokb�l, ugyanakkor pedig m�gis k�ts�gbe vonj�k �s f�lnek az igaz szabads�gt�l. �s ilyenkor �ltal�ban az szokott t�rt�nni, hogy megel�gednek egy k�z�pszer� vagy semleges hozz��ll�ssal, helyzettel. Megengedik maguknak, hogy tov�bbra is �rezz�k a szabads�g ir�nti v�gyukat, de azt m�r nem engedik meg, hogy az be is k�vetkezzen. L�nyeg�ben minden egyes nap azzal �brednek fel, hogy azon gondolkoznak, hogy tal�n aznap felfedezik �let�kben a szabads�got, de egy olyan �sv�nyt k�vetnek, ami mell�kes, jelent�ktelen, vagy igaz�b�l l�nyegtelen szabads�gokat enged nekik. 

      Amir�l mi most itt besz�l�nk, az a val�di szabads�g, az igazi szuverenit�s. Ami azt jelenti, hogy fel fogsz adni dolgokat. Ez azt jelenti, hogy a dolgok meg fognak v�ltozni – ez egy�rtelm�. Ez azt jelenti, hogy az emberi r�szed b�rmennyire is akarja a szabads�g�t, m�gis �v�lteni, kiab�lni fog �s tudni akarja, hogy bizonyos dolgok mi�rt t�rt�nnek meg vele. De amikor ezt bel�legzed, akkor felismered, hogy ezt az eg�szet te teremtetted. Ez mind a r�sz�t k�pezi annak, hogy val�ban szabad legy�l – amennyiben szabads�got akarsz. Ha t�nyleg szabads�got akarsz. 

      M�g mindig meg kell k�rd�jelezzem, hogy vajon a F�ld, vajon �ltal�ban v�ve az emberek, a t�bbs�g�k akarja-e a szabads�got. Nem tudom. Szerintem csak t�bb �lvezetet akarnak. Egy kicsivel nagyobb komfortot akarnak, �s szerintem egy kicsivel t�bb elfogad�st akarnak. De szabads�got? Nem tudom. 

      Ti, dr�ga Shaumbra, k�ts�gbeesetten v�gytok a szabads�gra – k�ts�gbeesetten. M�r l�tid�k �ta keresitek a szabads�got, de mindig ugyanazokba a r�gi k�vekbe buktok bele – aspektusokba, azon t�n�dt�k, hogy vajon t�nyleg k�szen �lltok-e a felel�ss�gre, �s azon t�n�dt�k, hogy vajon t�nyleg megb�zhattok-e magatokban. Hiszen az �sszes t�rt�nelmi �s m�ltbeli bizony�t�k azt a t�nyt mutatja nektek, hogy nem b�zhattok meg magatokban. Az �sszes r�gi programozotts�gotok, a r�gi h�tteretek �s a tapasztal�saitok azt mondj�k nektek: -„Minden alkalommal, amikor megteszem, elsz�rom, r�cseszek.” 

      �s ilyenkor mi t�rt�nik? Neki�lltok, �s megpr�b�lkoztok megint valamivel, ami szerintetek �j vagy m�s, �s ezzel m�ris vissza is estetek ugyanazokba a r�gi mint�kba. Majd a r�szeid azt mondj�k neked: - „L�tod, �n megmondtam, hogy �gy lesz.” – �, az aspektusaitok nagyon j�l ismerik ezeket a szavakat: -„L�tod, �n el�re megmondtam. Megint csak j�l �sszezavart�l mindent.” 

      De dr�ga Shaumbra, itt �lve most egy eg�sz l�nyk�nt, egy l�lek l�tez�k�nt, Istenk�nt, meghozhatod a szabads�gra vonatkoz� v�laszt�sodat, ha akarod. Vagy v�rhatsz is vele. Besz�lhet�nk err�l �jra majd egy k�vetkez� �letedben.  
 

      Hol is kezdd el 

      Ha el akarsz kezdeni n�mi szabads�got megtapasztalni, vannak gyakorlatias dolgok, amiket megtehetsz a mostani �s a k�vetkez� �sszej�vetel�nk k�z�tt. Dolgozzatok az egyik legk�nnyebbel, ami al�l felszabad�thatj�tok magatokat – ez annyira k�nny�, hogy gyerekj�t�k – az id�vel. Az id�vel. Bele vagytok z�rva az id�be, id�t haszn�ltok a F�ld�n, de m�gis elhiszitek, hogy egy perc az egy perc. Azt hiszitek, hogy az egy meghat�rozott energia hull�m �ltal bontakozik ki, t�rul fel. Ez nem �gy van. 

      Az id� egy ill�zi�, de egy nagyszer� eszk�z. Az id�  egy csod�latos dolog, amennyiben itt vagy a F�ld�n. Az id�  egy nagyszer� dolog a koordin�l�sra akkor, amikor m�s emberekkel pr�b�lsz egy�ttm�k�dni. Az id� m�g a biol�gi�d sz�m�ra is egy remek dolog, eg�szen egy hat�rig. Mert ez egyben egy b�rt�n is. Ez is megakad�lyozza a szabads�godat. Id�centrikuss� v�ltatok. Mindent az id� vez�rel. Az elme im�dja az id�t, mert az szervezett. Nagyon szisztematikus. �s mint�kba rendez�dik, mint�zott. 

      A val�di szabads�godat elkezdheted azzal, hogy t�ll�psz az id�n. �s jut eszembe – ez az az eset, amikor ott van neked az id�, mint eszk�z, de m�gis t�ll�pheted azt. M�g sok id�nek kell eltelnie ahhoz, (nevet�s) hogy ezt az emberek elkezdj�k haszn�latba venni. De tegy�k fel, hogy van egy nagy projekted, egy nagy feladatod, �s megn�zed az id�t �s azt mondod: -„Lehetetlen ennyi id� alatt megcsin�lnom.” – De igen, megcsin�lhatod. T�ll�psz az id�n. Elfeledkezel az id�r�l. Elfeledkezel err�l a szisztematikusan kibont�d� vagy kiboml� energi�r�l. Lesz�llsz arr�l az �r�r�l, ami az id�t mutatja, �s �tl�psz nos, nem az id�be, hanem egy v�gtelen �llapotba, egy nyitott �llapotba, �s el leszel k�pedve azon, amit elkezdhetsz megteremteni.  

      Ha k�s�sben vagy egy tal�lkoz�r�l, l�pj t�l az id�n! K�rlek, ne �rtsd ezt f�lre! Nem manipul�lod az id�t. Nem sz�k�ted vagy t�g�tod az id�t, mert az manipul�ci�. Hanem t�ll�psz az id�n, kil�psz bel�le. Megszabad�tod magad az id�t�l. �, �s ennek hatalmas hat�sa lesz a testedre, az elm�dre, a szellemedre, a TudatTestedre, hogy egyszeriben felismerd, hogy szabad vagy. Ez egy �j mint�t fog be�ll�tani, vagy egy �j…. nem mint�t, hanem egy �j energetikai dinamik�t a bens�dben, ami azt mondja: -„Szabad lehetek” – Az id� l�nyeg�ben az egyik legk�nnyebb dolog, amit megtehetsz a saj�t szabads�god visszaszerz�se �rdek�ben. 

      Teh�t, mit is tegy�l? Ha egy id�t �rint� esem�nyben vagy, veszel egy m�ly l�legzetet, �s meghozod a v�laszt�sodat a sz�vedb�l, hogy id�tlenn� v�lj, �s ut�na nem n�zel az �r�ra. Nem pr�b�lod az id�t kiterjeszteni vagy besz�k�teni. Az manipul�ci�. Kil�psz az id�b�l.  

      Azt javaslom, dolgozzatok ezzel, j�tsszatok vele, k�s�rletezzetek vele ebben a h�napban. Ez majd meg�zlelteti veletek a szabads�g �z�t. 

      Akkor most dr�ga Shaumbra, vegy�nk egy m�ly l�legzetet! 

      Ma sok munk�t v�gezt�nk el. A TudatTested �rezni fogja ennek hat�sait ma �jjel �s holnap is. Sokat dolgoztunk. T�bbsz�r k�rbej�rtuk a vil�got. Megnyitottunk potenci�lokat. Besz�lt�nk a szabads�gr�l, �s ezt hazahoztuk hozz�tok – a te szabads�godhoz, a saj�t �nedhez. 

      Teh�t dr�ga Shaumbra, ez egy �jabb fontos megbesz�l�s volt, egy �jabb akt�v h�nap, amit m�g sok m�sik fog k�vetni. �s mik�zben mindezek a dolgok zajlanak az eg�sz vil�gon, ak�r Egyiptomban, ak�r a saj�t sz�vetekben, csak vegyetek egy m�ly l�legzetet. Ne agg�djatok emiatt! 

      Ahogy ezt valaki mondta: -„Lazulj bele a felemelked�sedbe!” –  �lvezd az �letet! Ez a legnagyobb aj�nd�kod, amit b�rki m�snak adhatsz: hogy �lvezed a saj�t �letedet! 

      Vegy�nk egy m�ly l�legzetet �s eml�kezz, hogy minden j�l van a teremt�s eg�sz�ben. 

      Vagyok, Aki Vagyok, Adamus – a ti �r�mteli szolg�latotokra. 

      �s ez �gy van. 

     (Ford�totta: Telegdi Ildik� – telegdiildi@globonet.hu) 

Megjegyz�s: Aki �gy �rzi, hogy sz�vesen t�mogatn�  anyagilag is a Shoudok ford�t�sainak munk�j�t, az al�bbi banksz�mlasz�mon megteheti:

Telegdi Ildik� OTP BANK Rt. 11773339-00984762

Minden eddigi �s ezt k�vet� felaj�nl�st el�re is sz�vb�l k�sz�n�k: Telegdi Ildik�  

      A B�bor K�r Anyagok T�bi�ssal, Adamus Saint-Germainnel �s Kuthumi Lal Singh-gel ingyenesen ker�lnek felaj�nl�sra 1999 �ta.  

      A B�bor K�r emberi angyalok glob�lis h�l�zata, akiket Shaumbr�nak neveznek, �s akik els�k k�z�tt mennek �t az �j Energi�ba. Ahogy megtapasztalj�k a felemelked�s �r�meit �s kih�v�sait, Szabv�nyokk� v�lnak mindazon emberek sz�m�ra, akik a saj�t bels� Isten�k felfedez�s�nek utaz�s�t j�rj�k.  

      A B�bor K�r havonta tal�lkozik Deverben, Coloradoban, ahol is Adamus a legfrissebb inform�ci�kat osztja meg Geoffrey Hoppe �ltal. Ezek a B�bor K�r �sszej�vetelek nyilv�nosak, publikusak, ahov� mindenkit szeretettel v�runk. 

      Amennyiben most ezt olvasva �rzel egyfajta igazs�got �s kapcsol�d�st, akkor te t�nyleg Shaumbra vagy. Tan�t�  �s Vezettet�st ny�jt� vagy az emberek �s az angyalok sz�m�ra egyar�nt. Engedd meg, hogy az istenis�ged magva vir�gba boruljon benned ebben a pillanatban, �s ez tartson �r�kk�. Soha nem vagy egyed�l, mert van egy csal�dod a vil�gban, �s angyalok vesznek k�r�l a k�r�l�tted l�tez� birodalmakban.  

      Szabadon terjesztheted ezt a sz�veget nem-kereskedelmi alapon, t�r�t�smentesen. Arra k�r�nk, hogy az inform�ci�t a maga teljess�g�ben add k�zre, bele�rtve ezt a l�bjegyzetet is! Minden m�s felhaszn�l�s eset�n �r�sos j�v�hagy�sra van sz�ks�g Geoffrey Hoppe-t�l, Golden, Colorado. A kontakt oldal: www.crimsoncircle.com 

© Minden jog Fenntartva 2010 Geoffrey Hoppe, Golden, CO 80403 
 

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

�j hozz�sz�l�s Friss�t�s